祖孝孫，中國隋唐間樂律學家。河北范陽祖氏家族律歷算數學的傳人之一。隋初開皇(581～600)年間任協律郎，參定雅樂，曾奉命向陳山陽太守毛爽學習“京房律法”,亦曾建言用“三百六十律”，未被採納。入唐后，歷任著作郎、吏部郎、太常少卿等職。
武德九年(626)
唐高祖“詔太常少卿祖孝孫，協律郎竇等定樂”,至
貞觀二年(628)樂成。按隋代宮廷中鍾樂的十二律，“其五鍾設而不擊，謂之
啞鍾”。經祖氏家學的律學理論與
張文收的“
耳決之明”相結合，才在實踐中真正解決了調律和十二律旋宮的問題，自此成為唐以後歷代樂律志中的千古美談。
貞觀十四年(640)，張文收繼祖孝孫業績，再次定樂而受頒賜之時，
孝孫已故，除有關《音樂志》、《禮樂志》載有他的學說之大要外，他的所有
律學著述都沒能傳下來。
祖孝孫，唐樂律學家。
范陽（今
涿州）人。隋開皇年間任協律郎，參定雅樂，曾奉命向陳山陽太守毛爽學習“京房律法”。入唐，歷任著作郎，吏部郎、太常少卿等。武德九年（626年），受詔與協律郎竇進等定樂。其律學著述多亡佚，部分篇章收在《音樂志》、《禮樂志》中。
歷史典故
太常少卿祖孝孫奉命教授宮人音樂，不稱太宗心意，受到責怪。
王珪與
溫彥博諫道：“孝孫乃是高雅之士，您讓他去教宮女，進而又責怪於他，臣認為與禮不和。”
唐太宗大怒：“朕將你們視為心腹，你們就應竭忠對我，現在卻附順臣下欺罔君上，難道是為祖孝孫說情嗎？”溫彥博急忙謝罪。王珪仍道：“陛下以忠直責怪我，難道我現在說的話含有私心嗎！這是陛下有負於我，並不是我有負於陛下！”太宗默然。