方丈

在道教中，講人心方寸，天心方丈，方丈是對道教全真派十方叢林最高領導者的稱謂，亦可稱“住持”。《莊子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴禮記·本命》：“丈，長也。”即對有道長輩的尊稱。方丈具有開壇傳戒、普度弟子的職責，方丈的選拔也很嚴格，必須受過三壇大戒，而且接過“方丈法”，德高望重、戒行精嚴，受全體道眾擁戴，始許選為方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷傳賢之心，素無吝道之意，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。”

道經說：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。”

作為方丈，必須持戒精嚴、威儀可法、功行兩全，在道德修養、持戒守戒、學識水平、威儀規範等方面為廣大道眾作出示範和指引。

宋代道教職位

真宗時在道錄院設左右街道錄、副道錄、首座、鑒義十員，以左為尊。大致在英宗朝，左右街道錄上又設左右街都道錄、副都道錄。以後，左右街道錄、都監又分正副，取消了首座、鑒義兩職四階。政和六年（1116），徽宗將道錄院改隸秘書省，以知、同知、簽書、同簽書左右街道錄院事，取代了左右街正副道錄。建炎三年（1129），罷秘書省，道錄院改隸尚書祠部。

地方道正司，分管內和山門兩類。管內道正司設在府、州、軍、監，司隨其人，附於宮觀，設道正、副道正。山門道正司置於洞天名山之神御觀中，另有都監一職。銜內各帶“管內”、“山門”或州、府、軍、山名以標明身份。道正司的主要任務是落實政府的宗教指令、推薦道士、勘驗牒帳和主持本處教事。在道正司下是基層宮觀的道官，它們依次是：住持，全面掌管宮觀內事務；知宮（觀）事，負責宮（觀）中事務；監宮觀。這三者為“宮觀主首”。尚（上）座，負責講經論道；典客，專司迎送賓客；掌籍，修送剌帳；知庫，保管錢物；書記，書寫酒榜；化主，安排化緣；監齋，監督齋醮；表白，領唱頒贊。此外還有殿主、院主、庵主等。

條件和職責

根據《關於道教宮觀方丈、住持任職離職的試行辦法》，全真派方丈、正一派住持是道教宮觀執事的最高教職稱謂。方丈須具備的條件為：1．愛國愛教，遵紀守法；2．為人正派，辦事公道，有相應的組織領導能力；3．品行端正，戒行精嚴，具有較高的道教素養；4．出家、入道十五年以上；5．方丈須受滿初真、中極、天仙三壇大戒。同時，方丈任職須舉行升座儀式。方丈任期內，因年老體弱或其他原因不能主持廟務，可提前退居；方丈可同時兼任所在宮觀管理委員會主任，但一般不兼任其他宮觀的相同執事。

方丈的職責為：1．遵照國家憲法、法律、法規及規章，開展正常的宗教活動；2．廣闡道法，純正道風，提高道教徒自身素質；3．健全宮觀的規章制度，加強自身建設、組織建設；4．保護好宮觀文物、古迹、建築和環境；5．落實宮觀管理辦法，決定宮觀重大事項，組織管理宮觀的日常事務；6．開展道教界友好交往；7．依法維護常住和宮觀的合法權益。8．搞好自養經濟，參與公益事業，弘揚道教優良傳統和優秀文化。

在道教中，講人心方寸，天心方丈，方丈是對道教全真派十方叢林最高領導者的稱謂，主弘法利生、講經傳道，一般不負責廟務，負責道觀的管理者為“監院”。“住持”一般為道教子孫廟的實際管理者，子孫廟達到一定規模以後，可以升級為子孫叢林。子孫叢林的“主持”亦可升座為“監院”。《莊子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴禮記·本命》：“丈，長也。”即對有道長輩的尊稱。方丈具有開壇傳戒、普度弟子的職責，方丈的選拔也很嚴格，必須受過三壇大戒，而且接過“方丈法”，德高望重、戒行精嚴，受全體道眾擁戴，始許選為方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷傳賢之心，素無吝道之意，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。