春天的雷雨

我愛那五月初的雷雨，

那春天的第一聲雷鳴，

它像是跳躍著遊玩戲耍，

隆隆聲響遍蔚藍的天空。

青春的雷聲轟鳴著，

驟雨初下，塵土飛揚，

雨點像珠串掛在天空，

陽光把雨絲鍍成金黃。

山間瀉下奔騰的小溪，

林中的小鳥鳴轉不停，

樹林的喧嘩，山谷的沸騰——

一起應和著那歡快的雷聲。

你會說：那是輕佻的赫柏①，

一面喂著宙斯的雄鷹，

一面擎起鼎沸的酒杯，

微笑著灑下萬鈞雷霆。

註：① 赫柏，青春女神。她是宙斯和赫拉的女兒，在奧林匹斯山侍候諸神，為他們斟酒。她經常被描繪成一個頭戴花冠，手持金杯的少女，有時又被描繪成在喂宙斯的鷹。

詩的開頭，讀著詩人那滿懷激情的呼喚，“我愛那五月初的雷雨，那春天的第一聲雷鳴”，我們彷彿已置身於藍天之下，聽到了滾滾而來，又漸漸遠去的雷聲。在這裡，詩人用“跳躍著遊玩戲耍”來形容雷聲由遠及近，又由近及遠的情景，真是再貼切不過了。在我們的聽覺中的雷聲尚未消失時，彷彿又看到大雨驟然而下，揚起了大地上的塵土，金色的陽光把雨絲照得黃燦燦，就像金絲織就的雨簾，掛滿天空。置身於這樣美妙的自然景觀之中的人。但詩人沒有馬上寫人心的激動，而是寫雷聲和驟雨使沉睡的大地復活了：小溪奔流、小鳥歌唱、樹林和山谷開始沸騰、地上復甦的聲響應和著天上隆隆的雷聲，使大自然呈現著一派生機盎然的氣象，告訴人們，春天來臨了。在這裡，詩人充分調動了人的聽覺和視覺，讓聽覺形象和視覺形象不斷交錯變換，從而完整地把春天的雷雨帶給大地和人類的一切展現無遺；而聽覺和視覺又自然地引起人的心靈感應，讓大自然的景色和人類的情感水乳交融。讀到這裡，我們似乎開始步入詩的意境，詩人讓我們感覺到、看得見、聽得著的不單單是春天雷雨的形象，還有春天的形象，青春的形象，雷雨就是生命力旺盛的象徵。這一切，就像一股自然之風，吹拂著你的心靈，不僅令你覺得親切，而且讓你覺得新鮮。你會由衷地體會到，詩人在告訴我們，雷雨帶來了春天，你要珍惜它。因為春天是更新和創造的季節，是給你帶來新的希望，新的起點，新的追求的季節。不僅要珍惜自然界的春天，還要珍惜生命的春天！

詩的最後一節，不僅把詩推向了一個新奇的境界，而且還大大增強了詩歌意蘊的廣度和力度。在希臘人看來，能進入赫柏廟的人，就能獲得自由。赫柏不僅象徵著青春，而且還和自由是一對姊妹。赫柏獻給諸神的是歡快無比、永葆青春的美滿。詩人在這裡，借赫柏從天上灑下的美酒，喻大自然賦予人類的最大喜悅，最珍愛的力量的源泉。這一節詩，不僅給全詩蒙上了一層神話色彩，還把雷雨、春天、青春、自由融為一體，在帶給你一種別樣的詩韻外，還把一種哲理意蘊久久地留在你的心頭，令人咀嚼不盡。

費多爾·伊凡諾維奇·丘特切夫（1803-1873），十九世紀俄羅斯著名抒情詩人。出生於一個古老的貴族家庭。從幼年起就熱愛詩歌，喜歡寫詩；1819年進莫斯科大學語文系。1821年畢業後到彼得堡，在外交部任職。1822年起先後在俄國駐慕尼黑、都靈等地外交機關任職22年。1844年回國后，仍在外交部工作。1873年死於皇村。

丘特切夫思想觀點上有接近進步文學運動的一面，他經歷了1816—1825年俄國的文學運動。1820年他讀了普希金的政治自由詩后，寫了《和普希金的自由頌》，他稱讚普希金“點燃起自由之火”，肯定他勇於“向暴君預言神聖的真理”。但他又勸普希金要溫和，不要驚擾公民的平靜。1825年他從德國回來，他感到“俄國只有辦公室和營房。一切都圍繞著鞭子和官銜而轉動。”可見他對專制政權下的俄國是不滿意的，但他又認為十二月黨人的起義是“喪失理智的行動”。這使他日後成為斯拉夫派。僑居西歐二十二年，思想上受到影響，又使他不能成為徹底的斯拉夫派。屠格涅夫曾講過這樣的話：“我深為丘特切夫感到惋惜：他是一個斯拉夫派，但這不表現在詩歌中；而那些表現他這方面觀點的詩都很糟。他的真正本質是西歐派，像歌德那樣，例如：《初秋有一段奇異的時節》”，所以在詩歌中丘特切夫表現了自由主義的觀點，雖然政治觀點上他屬於斯拉夫派。