辭賦精品策略

辭賦精品策略

辭賦精品策略是由中華辭賦社區提出的辭賦名詞,是為了弘揚辭賦國學文化的重要舉措。根據對辭賦作品的分析,用三項標準去衡量,即:形、意、神。

詞語解釋


辭賦精品策略,是由中華辭賦社區提出的辭賦名詞,是為了弘揚辭賦國學文化的重要舉措。該詞條首次提出者,是著名辭賦家蔣紅岩先生。辭賦作品與其他文學作品相比,由於其特殊的發展歷史和特殊的文學形式,與大眾文學不同,有陽春白雪的氣息,正所謂曲高和寡也。然而,辭賦既然能夠傳承和發展,是由於其文體特異文采華美,給人以美的文學享受。
堅持精品策略,堅持“適合的辭賦文化發展道路,才是最好的”,更是魅族的,有價值的文化革新策略。精品,即精良的、上乘的作品。策略,即可以實現目標的方案集合。辭賦精品策略,就是說中華辭賦革新運動,有很多可供執行的方案,當一個方案行不通時,能夠及時應變;如果沒有策略,缺乏變通,那中華辭賦只有死胡同一條,只能一條道走到黑——瀕危、滅絕。那麼,辭賦精品策略的本質,是先進的辭賦文化生產力作用的外在表現形式。
衡量辭賦的優劣要有一定的標準,精品辭賦具有辭賦的美學價值和進步意義。評判文學作品要從文章的形式、內容、結構、章法進行系統的分析,對於辭賦作品同樣適用此法。

分析標準


根據對辭賦作品的分析,用三項標準去衡量,即:形、意、神。
形:指辭賦的形式,即句式、段落。辭賦的句式有別於其他文體,對仗、對偶、騷體是辭賦的主要表現形式,全文以對仗對偶句式為主的屬於駢體。對仗句式要求前後句式字數相等形成一定的對應關係,在此前提下要求相同位置詞性相同;對偶句式要求句式要求前後句式字數相等,詞性可以稍為寬鬆些,在句子中前後對句有一部分的詞性相同即可。騷體是以楚辭形式為基礎,以兮、其、之、以等虛詞或代詞連結而成的詩句。騷體屬於詩體賦的一種,具有獨特的文學魅力。
意:指辭賦的主題,即中心思想及所表現和揭示的意義。一篇辭賦作品必然要有其表現的主題和中心,如果沒有主題,則再華美的文字也是一堆散亂的珍珠、堆砌的貝殼,並不是文學上品。一篇辭賦作品,有時可能不是一個主題,但整體中心還是明確的,多層小的段落中心組成整個文章的主題中心思想。理解好辭賦的意,要搞清兩個關係,一是辭賦的主題與形式的關係,二是辭賦的主題與語言風格的關係。辭賦的主題若能和文章中的表現形式完美結合,則形成了辭賦意與形的統一。辭賦的主題影響辭賦的語言風格,當然辭賦的語言風格因人而異,每個人有每個人的創作風格。
神:指辭賦的氣韻和神韻,即辭賦所表現出來的一種文學精神。辭賦屬於文學個體,辭賦的文學精神反應著人的思想境界與哲學精神。辭賦的氣韻和神韻通過有張力的語言句式表現出來,造成一種強有力的思想氛圍和語言環境,使人融入其中。譬如:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”這樣的句子在文中成為閃光點,形成了文中的一道風景,形成了文章中的筋脈。有氣韻和神韻的語句並不一定直接表現出中心主題,這樣的句子出現在文中則會出現抑揚頓挫、深入淺出、波瀾起伏的重要作用。氣韻和神韻與賦文的用韻,也有一定的關係,例如比較有氣勢的韻腳則是江洋轍,比較悠揚的則是由求轍。仄韻比平韻在表現悲壯和沉鬱的思想內容有時會更好些。當然對於辭賦的用韻要比詩韻寬鬆得多,只要符合現代韻腳即可,也可以平仄韻混用鄰韻通押。因此可以說,語音學對辭賦的氣韻和神韻有一定的影響。
辭賦三元素:形、意、神三項對辭賦作品的審美標準可以簡要概括為“辭賦三元素”。形、意、神皆出色的辭賦作品必然有審美價值與思想價值,這兩種價值融合形成辭賦的文學價值。有較高文學價值的辭賦作品當為辭賦精品。
辭賦精品策略是中華辭賦革新派推出的重要舉措,通過對當代辭賦原創作品的批評與鑒賞,推出當代辭賦精品。辭賦精品策略的推出必然對辭賦的研究、發展和繼承起推動作用,對於辭賦理論的革新與創新有實際意義。
小結:通過對形、意、神三項標準決定賦品的解析,可以推出形、意、神的自然定位。以辭賦比喻人來講,若說容貌、身高、衣著是人的表現形式,那麼語言、句式、段落形式就是辭賦的表現形式;若說學識、修養、道德操守是人的內在主題,那麼中心思想、境界、內涵則是辭賦的主題;若說態度、勇氣、性格等精神風貌表現人的氣質,那麼辭賦的氣韻和神韻則是辭賦的氣質。根據這種比較定位,則會領悟到辭賦的氣韻和神韻對於辭賦的質量有重要的影響。