泥馬渡江

相傳，靖康之變后，康王 (即後來的南宋高宗）趙構質於金，與金太子同射。康王三矢俱中，金人以為此必揀選宗室之長於武藝者冒名為之，留之無益，遣還。康王得脫，奔竄疲睏，假寐於崔府君廟 中，夢神人曰：“金人追及，速去之。已備馬於門首。”康王驚覺，馬已在側，躍馬南馳。既渡河而馬不復動，下視之，則泥馬也。

以上記載見於南宋辛棄疾的《南渡錄》。

譯成白話文就是：

靖康之變后，趙構被當作人質押在金國，與金國太子一起射箭。趙構三射三中，金國人認為這必然是趙宋在其家族中選了一個武藝比較好的來冒充康王，小人物留下來也沒用，就讓他回去。趙構得到釋放，連跑帶藏，實在疲憊，就借崔府君廟睡覺休息休息。睡夢中有神人給他說：“金國追兵馬上就到，趕快離開這裡。已經給你把馬準備好了，在門口。”趙構驚醒來，果然見馬就在旁邊，急忙上馬往南逃跑。渡過河后，馬不再動了。下來一看，竟然是廟裡泥塑的馬匹！

康王 泥馬渡江，宋元以來爭傳樂道，文人筆記頗多記載，而行跡、地方時有抵牾不同。

《京本通俗小說·馮玉梅團圓》載：“康王泥馬渡江，棄了汴京，偏安一隅，改元建炎。”

《醒世恆言·賣油郎獨佔花魁》說：“直至二帝蒙塵，高宗泥馬渡江，偏安一隅，天下分為南北，方得休息。”

清 趙翼 《陔餘叢考·高宗泥馬渡江之訛》云：“宋高宗初至杭州，即命立崔府君廟，以示靈異，於是精忠小說遂有泥馬渡江之說。”