陳立

清朝學者

陳立(1809~1869) ,字卓人,號默齋,句容人。清代經學家。陳幼年入家塾讀書,好學上進,博覽經典。道光十四年(1834年)科舉人。

生平仕途


道光二十一年中進士。道光二十四年補應殿試,選任翰林院庶吉士,散館改刑部主事、江西司郎中,后簡放雲南,任曲靖府知府。少客揚州,從江都凌曙、儀征劉文淇學,潛心古詩文及四書五經,《春秋公羊傳》用力最深,廣搜唐代以前闡釋公羊傳舊說,博採清代諸儒經典!

個人著作


撰著《公羊義疏》76卷,《白虎通疏證》12卷,《爾雅》舊注2卷,《句溪雜著》5卷,續編1卷。

援引文言文介紹資料


陳立,字卓人,句容人。道光二十一年進士,二十四年,補應殿試。選翰林院庶吉士。散館改刑部主事,升郎中,授雲南曲靖府知府。請訓時,文宗有“為人清慎”之褒,時以道梗不克之任。少客揚州,師江都梅植之,受詩、古文辭;師江都凌曙、儀徵劉文淇,受《公羊春秋》、許氏《說文》、鄭氏《禮》,而於《公羊》致力尤深。
文淇嘗謂漢儒之學,經唐人作疏,其義益晦。徐彥之疏《公羊》,空言無當。近人如曲阜孔氏、武進劉氏,謹守何氏之說,詳義例而略典禮、訓詁。立乃博稽載籍,凡唐以前《公羊》古義及國朝諸儒說《公羊》者,左右採獲,擇精語詳。草創三十年,長編甫具。南歸后,乃整齊排比,融會貫通,成《公羊義疏》七十六卷。
初治《公羊》也,因及漢儒說經師法,謂莫備於《白虎通》。先為疏證,以條舉舊聞、暢隱扶微為主,而不事辨駁,成《白虎通疏證》十二卷。幼受《爾雅》,因取唐人《五經正義》中所引犍為舍人、樊光、劉歆、李巡、孫炎五家悉甄錄之。謂郭注中精言妙諦,大率胎此。附以郭音義及顧、沈、施、謝諸家切釋,成《爾雅舊注》二卷。
又以古韻之學敝蝕已久,而聲音之原,起於文字,《說文》諧聲,即韻母也。因推廣歸安姚氏《說文聲系》之例,刺取許書中諧聲之文,部分而綴敘之。以象形、指事、會意為母,以諧聲為子,其子之所諧,又即各綴於子下。其分部則兼取顧、江、戴、孔、王、段、劉、許諸家,精研而審核之,訂為二十部,成《說文諧聲孳生述》三卷。其文淵雅典碩,大抵考訂服制典禮及聲音訓詁為多,成《句溪雜著》六卷,卒,年六十一。

藏書故實


研究許氏《說文》、公羊《春秋》、鄭氏《禮》等書,頗有成就,對於《公羊》用力尤深。成《公羊義疏》76卷。曾在所居之處構屋三楹,其中一楹名為“箬帽園”,藏書3萬餘卷。晚年不幸被火,悉成灰燼,他悲慟不已,自稱“槁坐斗室,耳同枯寂”。著作另有《爾雅舊注》、《白虎通疏證》、《句溪雜著》等。——《中國藏書家通典》2005年版