羅漢床

古代傢具中卧具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。后兩種只作為卧 具，供睡眠之用；而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。中國古人睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用於小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用於大睡，不能用來待客。我們知道，漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡卧之地，待客均在主人睡卧周圍。久而久之，形成了國人待客的等級觀。清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直在床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。因此羅漢床由樸素向華麗發展，逐步強調自身的裝飾，三屏風式羅漢床即為一例。此應酬原為美國的中國古典傢具博物館所藏，三屏風式，攢框裝入七塊黑白大理石，正面圍子略高一些，此床清式特點已明顯，但仍保留了明式的基本特徵。譬如圍子，正面圍子雖裝入三塊大理石，可仍採用通長平式，有別於清式中間高兩頭矮的裝飾風格，而且正面圍子僅略高於兩側的圍子，這在明式羅漢術中很普遍。而清式羅漢床，往往正面呈現山家形圍子，兩側也常用台階形式，形成一定落差。這要求正面圍，尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經落差不至於太矮。清代羅漢床，五屏風式、七屏風式漸多，甚至九屏風式也有出現，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古。

羅漢床名稱俚俗，至今尚無令人信服的解釋，推測與明人所稱彌勒榻有關。彌勒榻是大型坐具，短不能卧；而羅漢床也是坐的功能大於卧的功能。古人隋唐以前的生活習俗是席地坐，雖宋以後演變為垂足坐，但盤腿打坐的習慣一直保留著。彌勒榻，羅漢床都是為適應國人舊俗而保留的傢具品種。另一說“羅漢床”，是原來漢榻（漢朝的坐具）的演變。“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱為榻，如現代的“沙發”。

明清時期羅漢床的製作有許多區別，首先用大理石做圍子是明代傢具中不曾見的，其次是圍子裝石形式也與清代施工手法大異其趣。清代工匠往往先用芯板夾住大理石，再裝入框架中，而明式做工往往直接裝石裝入框架，有時由於石板不平，框架打槽也隨形彎曲，凡此類施工手法，年代一般較早。

羅漢床腿彎曲度大，兜轉力，俗稱“香蔗腿”。從床腿亦可區分出明做還是清做。清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工，區別完全在於對羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而誇張？總體上，明式羅漢床挖缺腿足，給人有力度但十分含蓄，清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得誇張了一些。

消費者在購買羅漢床的時候一定讓要商家出示“兩書、一卡、一證”，分別指：木材鑒定證書、產品說明書、質量明示卡以及產品合格證。能夠全部出示這些證件的紅木傢具可信度比較高。尤其要看木材鑒定證書，通過證書可以明確羅漢床的真實用材，以免買到劣質木材的傢具。

另外，選購羅漢床的時候有一個小技巧可以幫您檢查羅漢床工藝水平，就是檢查羅漢床的組件，看各部件之間是否結合的緊密牢固平滑。尤其是桌面的線腳，這些細節最能反映出工藝是否到位。其次還可以聞一下味道，如果太刺鼻，可能油漆不好。也可以用手輕輕的撫摸一下羅漢床的表面看是否平整光滑，有沒有毛刺。一些劣質的羅漢床常常在細節之處做不到位。