額色尹

在清朝統一新疆的過程中，大小和卓波羅泥都和霍集占發動了分裂叛亂，而額色尹和卓和他的兄弟子侄們則堅決反對分裂叛亂。平亂后他們來到北京，接受了清政府的封爵。

“和卓”是“聖裔”的意思。其實，各地的所謂“和卓”，都是一些地方上的宗教頭目，他們偽造家譜，詭稱自己是伊斯蘭教創始人穆罕默德的後裔，以此抬高自己的身價，欺騙教徒。這種欺騙手法屢試不爽，所以和卓家族一直作為伊斯蘭宗教貴族，在南疆享有很高的威望，執掌著當地的統治權。

十八世紀前半葉，北疆的準噶爾封建游牧貴族曾經統治過南疆。為了滿足準噶爾貴族對糧食的需要，他們曾從南疆強行移民到伊犁專門種地，稱之為“塔蘭奇”，就是種地人的意思。與此同時，還遣送了一批“和卓”到伊犁，管理這批“塔蘭奇”。

十八世紀中葉，清朝政府平定了準噶爾封建貴族的分裂叛亂，將大和卓波羅泥都放回南疆統治舊部。小和卓霍集占以前就曾經參加過準噶爾貴族的叛亂。叛亂失敗后，他賊心不死，又乘清朝在新疆立足未穩的時候，私自帶領一些追隨者，返回了南疆。兄弟二人合謀煽起了又一反對清朝統一的分裂叛亂活動。

大小和卓的分裂活動是不得人心的，因為它違背了各族人民要求過和平安寧生活的意願。而霍集占等想要恢復中世紀的宗教統治，也遭到了世俗封建主的反對。清朝政府在平定了準噶爾貴族的分裂叛亂之後，當然不能容許南疆再有一個分裂割據的政權存在。於是，清軍又發動了一場征討大小和卓、統一新疆的軍事行動。這一行動得到了廣大維吾爾族各階層人民的擁護和支持。

霍集占的分裂活動，一開始就遭到族叔額色尹等人的反對。額色尹和他的弟弟帕爾薩、他大哥的兒子瑪木特(即鄂托蘭珠和卓，譯意中和卓，與大小和卓輩分相同)、三哥的兒子圖爾都等，當時還都在伊犁。當霍集占從伊犁帶領人馬私自回南疆作亂的時候，額色尹等人 不肯附和。他們為了避免意外而避居到柯爾克孜族牧區去了。

1758年，清軍進討大小和卓。由於前鋒部隊進軍迅速，到葉爾羌(今莎車)的時候，後續部隊不能很快跟進，結果被圍困在喀喇烏蘇。喀喇烏蘇就是黑水的意思。清軍結營在這裡，名黑水營。額色尹、圖爾都叔侄二人聽到了這一消息后，為了配合清軍的軍事行動，他 們立即同柯爾克孜族頭目納喇巴圖等率兵進攻喀什噶爾，英吉沙爾城，攻打大小和卓的後方。那時候的交通路線同現在不一樣，沒有從阿克蘇直通喀什噶爾的路，必須從阿克蘇沿葉爾羌河先到葉爾羌，再往西北經英吉沙爾到喀什噶爾。因此，額色尹等人串眾攻打喀什噶爾和英吉沙爾幫了清軍的大忙，是對大小和卓叛亂的有力回擊。這是額色尹叔侄等人反對分裂的一大貢獻。

第二年，即1759年，瑪木特專程從柯爾克孜放牧區到阿克蘇，見到了清朝定邊將軍兆惠。兆惠在瑪木特的陪同下到了喀什噶爾，並叫瑪木特寫信給已經返回柯爾克孜牧區的額色尹，讓他到喀什噶爾來相會。額色尹等人到了喀什噶爾後，向兆惠正式表示願意聽命於清朝政府的號令，接受清朝政府的管轄。

定邊將軍兆惠將這些情形奏報朝廷。乾隆皇帝諭令額色尹等人都到北京去。從1759年到1760年，最先是額色尹和瑪木特，接著是圖爾都，隨後便是帕爾薩，叔侄四人先後來到了北京。此外，還有一人叫阿布都喇滿，也是和卓家族的人，但族系較遠。他的祖父當初沒有被準噶爾遣送到伊犁去，留在葉爾羌統治舊部，在大小和卓返回南疆佔據喀什噶爾、葉爾羌作亂的時候被殺。他逃到柯爾克孜族牧區，才避免了一場殺身之禍。事平之後，阿布都喇滿才返回葉爾羌。1760年奉命到了北京。

額色尹等人來京城，乾隆皇帝對他們大肆冊封。額色尹被封為輔國公，圖爾都被封為一等台吉(位在王，貝子、貝勒、公之下的爵位)，三年後追論喀什噶爾戰功時又晉封為輔國公，瑪木特被封為一等台吉，阿布都喇滿被封為三等台吉，帕爾薩被封為三等台吉。帕爾薩是額色尹的弟弟，輩份高。因為平叛時他跑到浩罕汗國(烏孜別克人在中亞費爾干納盆地建立的封建汗國)的瑪爾格朗地方去了，直到清軍派人去找他，他才回國晉京，沒有具體戰功，所以爵位也就較低。除了這五名“和卓”之外，還有三名在平定大小和卓分裂活動中立了戰功的當地伯克。他們是：霍集斯、和什克和哈什木，也奉召來到了北京，接受了封爵。史書上把他們合稱“八爵”。

對於“和卓”家族在南疆的影響，乾隆皇帝是有所估計的。他害怕大小和卓分裂事件的重演，便下令將“八爵”一概留在北京，讓南疆的大臣們把他們的家眷也都送到了北京。這些人都是宗教貴族和頭目，當然還得帶上一大批照料他們生活起居的跟隨、僕役、奴婢，甚至念經的阿旬等，人數很多。清朝政府將他們編入了蒙古正白旗，由該旗都統管轄。

大小和卓一家中，霍集占沒有後代。波羅泥都的長子薩木薩克逃到了浩罕，另外三個兒子被引渡回國。幼子阿布都哈里沒有成年，免死，俘送北京后發配功臣家為奴，六十年後出了奴藉，也被編入蒙古正白旗。阿布都哈里有妻有妾，有兒有孫，但往後就不見記載了。薩木薩克的後代，後來曾幾次領兵寇邊，都以失敗而告終。一八六五年阿古柏率領一股浩罕匪徒侵入新疆之後，薩木薩克的後裔幾乎傾巢投奔了阿古柏，最後差不多全被阿古柏用計謀害而死。分裂作亂投靠外國，夢想復辟舊制度的人，最後只能落得這樣一個身收名裂的下場。同額色尹一家相比，實在是有天淵之別。