船山學報

清朝康熙年問，湖廣學政潘宗洛為王船山作傳。後來清政府在編修《四庫全書提要》時收錄了王船山的著作三十餘種。阮元任職史館時一約一八○四年一修《國史儒林傳》。將王船山列為清史儒林中的一員，名聲始聞天下。清朝末年，湖南人認為船山“仁”與“禮”能“綱維萬世”，大肆宣傳船山，出版船山著作。在曾國藩、郭嵩燾等人的呼籲與努力下，王船山躋身於清初五大名人學者行列，後來更躋身三大儒，入祀孔廟。民國時期，船山思想更是被賦予了強烈的愛國主義與民族主義精神色彩，成為反對專制主義的武器，影響進一步擴大。實際上，無論是曾國藩兄弟還是其他湘人，他們都從湖南人自身角度出發，從政治、文化上提升湖南人的品位。王船山由衡陽並最終走向全國，其影響逐步發展擴大是湖南有識之士深層次的戀鄉文化情緒發展的結果，與省內研究機構與研究刊物的發展息息相關。

船山學報 一

第一卷第一期

船山學社徵文條例

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敘意

發例

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廣師

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通論

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文苑

說苑

附編

第一卷第二期

船山學社徵文條例

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第一卷第三期

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船山學報 二

船山學報 三

船山學報 四

船山學報 五

船山學報 六

船山學報 七