楊雲翼

楊雲翼

楊雲翼(1170—1228),字之美,平定樂平(今山西昔陽)人,金代大臣。

金章宗明昌五年(1194年)甲寅科狀元。金宣宗興定二年(1218年)拜禮部尚書,轉吏部尚書、御史中丞,金哀宗即位,復任禮部尚書、翰林學士,正大五年(1228年)卒,年五十九,謚文獻。

楊雲翼天性雅重,練達吏事,直言敢諫。主持科舉三十年,與趙秉文共掌文柄,世稱"楊、趙"。元好問曾盛讚其“惟其視千古而不愧,是以首一代而絕出”。

人物生平


楊雲翼的祖先是沃州贊皇(今河北贊皇)檀山人,六代祖楊忠客居平定州樂平縣,於此處安家落戶。
金世宗大定十年(1170年),楊雲翼生於平定州樂平縣(今山西省昔陽縣趙壁鄉),天資聰悟,剛學會說話便在地上划字,每天背誦幾千字的文章。金章宗明昌五年(1194年),楊雲翼考中進士第一,詞賦也中了乙科,被特授承務郎、應奉翰林文字。承安四年(1199年),出任陝西東路兵馬都總管判官。泰和元年(1201年),召為太學博士,並升遷為太常寺丞,兼翰林修撰。泰和七年(1207年),任簽上京、東京等路按察司事。章宗召見時問起相關政務,所答甚合上意。大安元年(1209年),得翰林承旨張行簡推薦,又因精通術數,故被召回任提點司天台,兼翰林修撰,不久又兼禮部郎中。崇慶元年(1212年),楊雲翼因病辭官。
貞祐二年(1214年),金宣宗閱覽官員簿籍時記起楊雲翼,遂起用他擔任以前的職務,併兼任吏部郎中。次年,轉任禮部侍郎,兼提點司天台。貞祐四年(1216年),元、西夏聯軍進兵鄜(fū)延,潼關失守,朝廷商議由兵部尚書蒲察阿里不孫任副元帥進行抵禦,楊雲翼稱此人言過其實,必誤大事,朝廷不聽他的意見,後來果然戰敗。
興定元年(1217年)六月,楊雲翼遷任翰林侍講學士,兼修國史,知集賢院事併兼前職,皇上下詔說:“官階高於三品者,按例應到外面任職,因為你遇事敢言,議論國事忠誠正直,所以特意留在朝中。”當時右丞相術虎高琪執掌朝政,有人建議將油納入專賣,高琪竭力贊同,召集百官商議此事,戶部尚書高夔等二十六人同聲稱是,只有楊雲翼和趙秉文、時戩等幾個人表示反對,這一建議才被擱置下來,高琪後來找事責備他,他也不以為意。次年,升任禮部尚書,併兼前職。興定三年(1219年),京師修築子城,服勞役的士兵、百姓有好幾萬人。時處夏秋之交,生病的人接連不斷,楊雲翼攜帶藥品,親自護理病患,救治了許多人。
興定四年(1220年),楊雲翼改任吏部尚書。自從戰爭發生以來,一些人因交納糧食而得補官或者因戰功而升遷,然事成以後,相關機構又設置許多繁瑣苛刻的程式,小有不合,即遭罷黜。對此楊雲翼上奏:“賞罰是關乎國家信譽的大事,對這些人應該從寬錄用,以勉勵後者。”
九月,宣宗在內殿召見楊雲翼及戶部尚書高夔、翰林學士趙秉文等,皆賜坐。宣宗向他們詢問有關講和的方策,此時有人仍力主作戰,宣宗低頭不悅,楊雲翼緩緩地用《孟子》中的事大、事小的說法來解釋此事,並且說:“眼前應計劃如何使百姓能得到生息,這才是社稷之福。”皇帝這才和緩臉色。
十一月,楊雲翼改任御史中丞。宗室完顏承立此時為權參知政事,在京兆府行尚書省事,大臣們都說他不遵法令。皇上下詔讓楊雲翼審問他,罪狀成立后,楊雲翼在朝廷上奏:“承立現在所犯的都是小事,不值得審。過去元兵侵掠平涼以西,幾個州都被攻破,承立擁有強兵卻坐守不動,遠遠觀望而不進兵。鄜延統帥完顏合達據守孤城抵擋敵兵,屢立戰功,其功大如此,而承立的罪責亦大如此,願陛下明確他們的功罪加以賞罰,那麼天下人就知道被鼓勵的和懲罰的是什麼了。剩下的那些小過失,又有什麼值得追究的呢?”承立因此被罷免,完顏合達得以掌管機要大事。
元光元年(1222年),同簽書樞密院事時全等人倡議再次南伐,宣宗同朝臣商議此事,楊雲翼上書:“朝臣說的都是些阿諛之辭,天下有治有亂,國勢有強有弱,如今卻只言治而不言亂,只言強而不言弱,只言勝而不言敗,這些只是片面之詞。請讓臣談談兩方面的情況。
攻宋,並不是貪圖宋的土地,而是怕西北方有危難時而南面又生事端,讓我們三面受敵,所以想讓我軍乘勢先動,以阻止宋的進攻。假如宋人失去淮河,而且不敢再來,這場戰爭我們就勝了。但即便如所料那樣,也不一定能得到利處。宋在長江以南尚有廣闊土地,即使失去淮南,難道不能集中幾萬人,等到北方有急乘機出兵嗎?勝了尚且如此,如果不能戰勝對方將會有什麼樣的壞處呢?況且我們以騎兵對抗他們的步兵,按理說應該萬無一失,但臣還擔心得不到保證。
目前的情況和泰和年間(指開禧北伐)不同,當時作戰是冬天出征,現在我們是在夏天前往,這是天時的不同。冬天水多乾涸,陸地多,夏天卻水漫而多泥淖,這是地利的不同。泰和年間是用天下全力,讓勇武的軍隊當先鋒,現在能做到嗎?這是人事的不同。議論此事的人只見泰和一役取勝容易,而不了解現今的困難。請再來看看夏人,過去我軍駐防西境的弓箭手,一遇到敵人就搏鬥作戰,袒露身子射箭,對方奔逃都來不及。而現在他們攻陷我們的城池並俘虜守臣,打敗我們的軍隊並擒獲主將。過去是那樣怕我們,如今卻這樣輕視我們。夏人已與過去不同了,宋人怎會和以前相同呢?願陛下考慮勝利的好處和失敗的害處,不要聽信甜言蜜語,以免招致今後的悔恨。”上奏未獲答覆。后時全果然在淮上大敗,全軍覆沒。宣宗責備諸將說:“讓我有什麼臉面去見楊雲翼呀!”
金哀宗即位后,先任命楊雲翼主管太常卿事,不久拜為翰林學士。正大二年(1225年)二月,再任禮部尚書兼侍讀。皇帝下詔召集百官商議尚書省費用之事,楊雲翼說:“省部費用事小,戶部司農足可以辦理。樞密院專制軍事要務,卻蔑視尚書省。尚書省是主持政務的地方,政事不管大小都應總領。現如今軍隊的大事關係著國家社稷,宰相卻不得參預,這樣怎能做到利弊兩方面都清楚呢?”哀宗讚賞他的看法並加以採納。
同年,西夏與金通好,派徽猷閣學士李弁商議兩國互市事宜,往來多次不能決斷,朝廷派楊雲翼前去談判,很快議定此事。
正大三年(1226年),益政院設立,以楊雲翼為首,每次皇上召見不必唱名而賜坐。當時講解《尚書》,楊雲翼提出帝王學習不必像讀經的學生那樣分析章句,只要知道治國的大綱就足夠了,因而舉出“任賢”、“去邪”、“與治同道”、“與亂同事”、“有言逆於汝心”、“有言遜於汝志”等幾條,全都本於正心誠意,解釋得非常詳細明了。哀宗聽講時幾乎忘記了疲倦。不久,楊雲翼向皇帝進上《龜鑒萬年錄》、《聖學》、《聖孝》之類共二十篇文章。
當時朝廷議事,朝臣大多不能暢所欲言,他們前顧后瞻,遲疑不決,漸成慣習。一天,經筵過後,楊雲翼乘機說:“人臣有事君王之禮,有事君王之義。作為臣子的不能觸犯國君車駕的馬匹,踐踏馬匹的草料要受罰,進入君王的門要小步趨行,見了君王的几杖要肅立,國君有詔令不等車駕立即起程,接受命令時不在家中停留,這都是事君之禮,人臣應當儘力去做。然而關係到國家利害,民眾禍福的問題,就需要一一陳述意見,這時,以上所說的禮就是虛而無物的。君王說某些事可以辦,而有反對意見的人就要說出不可以的道理。君王說不可以辦,而有認為可以的人就應說出可行的道理。進言之後,君王不肯聽從,有人即使拉住衣袖,折斷門檻,扯斷馬鞍,阻止車輪前進也不顧惜。那時如果只遵循事君之禮,而不知事君的大義,國家還依靠什麼呢?哀宗聞之色變,說:”若非卿,朕聽不到這樣的話。”
楊雲翼曾患風痹症,後來逐漸好轉,皇帝親自問他治病的方法,楊雲翼回答說“:只是治心罷了,心和,邪氣就不能幹擾。治國也是如此,人君先正其心,那麼朝廷百官無不盡歸於正了。”哀宗聽罷很受觸動,知道他在用醫道進諫。
正大五年(1228年),楊雲翼去世,年五十九,謚文獻。
楊雲翼天性高雅自重,律己很嚴,待人卻很寬厚,與人結交,死生禍福都不會有一點改變,對於國家大事,則知無不言。
貞祐以來,朝廷無法抵擋元兵進犯,轉而想從南宋那裡得到補償,因而連年南下侵宋。議論這件事的,不是被誣陷替宋人爭地,就是被懷疑與宋人結謀。以至於宰執大臣對南伐一事也不敢提及。惟有楊雲翼上書直諫:“國家的憂慮,不在未得淮南之前,而在得到淮南之後。淮南一旦平定,長江以北都將成為戰場,進而需在水戰之中爭利,恐怕強弓良馬不能有用武之地。敵方如扼住長江屯兵,潛師至淮河切斷糧道,或決開淮河淹沒淮南的土地,那麼我軍該如何善後呢?”
當時,不少河北百姓為元人騎兵所迫,渡河到河南避難,有司按罪判處死刑。楊雲翼進諫:“法律所重判的是私渡者,是為了防止奸偽之徒,現在平民被敵兵所迫,逃到黃河,是為了逃避死亡,這樣下去只會讓他們不死於敵兵而死於法,以後他們只好跟從敵兵了。”宣宗恍然大悟,將渡河而來的百姓盡數釋放。
因河南遇旱,哀宗下詔派官員去審理冤獄,卻沒派人去陝西,楊雲翼說:“天地人合為一體,人的肢體得病,全身都不會舒服,怎麼能專治受病的地方而不管其他地方呢?”朝廷贊同他的看法。
司天監有人呈上《太乙新曆》,尚書省交楊雲翼參訂,他摘出其中二十多處錯誤,得到曆法家的稱讚。

人物評價


楊雲翼主持科舉三十年,金室南渡后與趙秉文輪流執掌文柄,門生半天下。文章亦與趙秉文齊名,世稱"楊、趙"。一時高文大冊,多出其手。他主張“學以儒為正,不純乎儒非學也;文以理為主,不根於理非文也”(《閑閑老人滏水文集》引)。他的詩作往往不加藻飾而近於質直,有工煉平穩之風。其古文則長於論辯,說理明晰,有一氣呵成之勢。

親屬成員


曾祖楊青、祖父楊郁、父親楊恆,都被朝廷贈官。

個人作品


楊雲翼有文集傳世,今佚;
代表作有《諫伐宋疏》,收入《金文雅》;
詩存二十二首,收入《中州集》21首,《全金詩》補遺1首。
《金史》載楊雲翼所著文集若干卷,校訂《大金禮儀》若干卷,《續通鑒》若干卷,《周禮辨》一篇,《左氏傳》、《莊子》、《列賦》各一篇,《五星聚井辨》一篇,《縣象賦》一篇,《勾股機要》、《象數雜說》等著作,都藏於家中。

故里


祖籍河北贊皇檀山,出生地為今山西省昔陽縣趙壁鄉川口村。現村裡有狀元廟,年久失修。村前有趙壁河和東寨河交匯。村前有福堖山,松柏蒼翠。