搗衣

杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精鍊，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。

搗衣

亦知戍不返，秋至拭清砧。

已近苦寒月，況經長別心。

寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。

用盡閨中力，君聽空外音。

《唐詩解》：

趙子常曰：用“音”字會一詩之意。

《唐風定》：

瘦硬沉深，風味與諸家夐別。

《唐詩選脈會通評林》：

周珽曰：此詩因聞砧而托搗衣戍婦之辭，曰“亦知”，曰“已近”、“況經”，曰“寧辭”、“一寄”，通篇俱用虛字播弄描寫，何等宛轉嗚咽！

《唐詩歸》：

鍾云：二語一字不及搗衣，掩題思之，卻字字是搗衣，以情與景映出事來，筆端深妙！“久客得無淚？故妻難及晨”，亦是此法（“巳近”二句下）。譚云：余嘗愛此二語，與右丞“別後同明月，君應聽子規”，皆以其涵蓄淵永意出紙外，而王語之淵永以清，此語之淵永以厚，不可不察（末二句下）。

《杜臆》：

起句代作戍婦之辭，悲甚。“苦寒”、“長別”，起下“搗衣”有力。

《而庵說唐詩》：

以“搗衣”名篇，此首前解寫搗衣人之苦心，后解做搗衣，卻又用虛逆法，絕不粘“搗衣”二字，妙作也。此首妙在下“戍不返”三字，使人讀去，眼淚迸出也。通首精神結聚在“亦知”二字上，起用虛字，卻如此有力，真大家數作也。

《義門讀書記》：

如泣如訴，前四語俱在題前落脈。“深”字能與“不返”二字呼應（“一寄”句下）。

《杜詩詳註》：

三、四承首句，五、六承次句。七承五、六，仍應“拭清砧”；八承三、四，仍應“戍不返”。分之，則各有條緒，合之則一氣貫通：此杜律所以獨至也。

《繭齋詩談》：

前六句只說心事，而景自在：末用聞者評論，精神加一倍。寫搗衣之心，字字成血，此方是沉著。“已近苦寒月”四句，挑剔法，一氣如話。

《唐詩歸折衷》：

敬夫云：中有砧聲，凄然入耳（“已近”句下）。

《唐詩箋注》：

通首妙在數虛字一氣團結，曲而彌摯。

《唐宋詩醇》：

鏗然清響，亭皋葉下，隴首雲飛，故當遜其真至。張遠曰：王灣詩：“風響傳聲不到君”，即此末句意，但蘊藉不如耳。

《唐詩別裁》：

通徠首代戍婦之辭，一氣旋折，全以神行。

《讀杜心解》：

上四，俱在題前領意；趕至五、六，才以落題為點題，卻仍是凌架過去。雖兩字明點，實不曾著紙也，結聯乃詠嘆法。

《杜詩鏡銓》：

邵云：起語悲甚（‘亦知’二句下）。劉須溪曰：此晚唐所竭力彷佛之者。

《唐詩觀瀾集》：

玲瓏蘊藉，兩擅其長。孰謂少陵不足於妙悟耶？

《唐詩繩尺》：

前篇猶可入手，此見公之獨步。

《唐宋詩舉要》：

此句已截去無數語而出之，故覺開口便凄至動人（“亦知”句下）。吳曰：四十字，一字百轉。