靈山塔

三河靈山塔位於靈山頂端，建於遼代，距今已有一千餘年。塔分五級，高13米，形為八角，磚木結構。塔座有牡丹、芍藥花，其花形葉脈，雍容 大方；

塔基上部砌有連雲圖案，其線條曲迦自然流暢。逐層塔角懸掛風鈴，清風徐來，叮噹作響，可傳十里開外，韻如編鐘，悠揚悅耳。1998年三河市委、市政府謀劃了旅遊興市的思路，投資9萬元對古塔進行了維修，並在塔的周圍加上了漢白護欄，更增加了靈山塔的威嚴與雄偉。

一般說來，有塔必有寺，靈山塔西北角半山腰處便是靈山寺。靈山寺最早建於何時已無從考證，據記載，清同治元年正月至二年四月，重修了靈山寺的正殿和東西配殿，並增修了神龕座。此工程於同治二年四月十五日竣工，所以這一天就被定為了“靈山廟會”。當地的老人說，靈山寺氣勢雄偉，西南山腳下還建有戲樓，人們可坐在山坡上看戲。每到廟會期間，商賈雲集，遊人接踵，善男信女，燒香拜佛，民間藝人，演戲走會，一片繁榮。抗日戰爭時期，靈山寺被日寇燒毀。為弘揚民族文化，再現昔日繁榮熱鬧景象，靈山腳下的大唐回村於1998年年底遍請能工巧匠，在靈山寺原址建正殿三層四座、東西配殿、鐘鼓牌樓及廟堂、念佛堂、佛經交流處等大小共十五座八十九間，各殿內塑佛像三十七尊。工程於1999年5月30日竣工。原中國佛教協會會長趙朴初會長為該寺天王殿、大雄寶殿題寫匾額；北京佛教協會理事、北京靈光寺演道大法師親自主持開光儀式，為該寺增輝不小。靈山之巔有寶塔，腳下則有著名的“靈泉漱玉”之美景，被列為三河八景之冠。靈山腳下，三面有泉，從石竇沙垠湧出，且常年不斷。泉水相匯成小清河，隨地勢高低起伏，蜿蜒九十九彎入泃河。據三河縣誌載：城北十五里有靈山焉。隨地湧泉，涓涓不息，附近居民恆藉以灌園，所產蔬菜較他處鮮美。靈山的黃瓜、白菜在京東很有名氣。黃瓜瓜味清甜爽口，汁液粘稠鮮美。據小清河岸上了年紀的人說，以前，小清河兩岸瓜架排排。夏秋兩季，人們推車挑擔，把瓜運往集市出售，或串鄉叫賣。更令人稱奇的是，靈山黃瓜長得特別快，據說，頭天晚上把架上的嫩瓜攔腰折斷，再原茬對好，第二天早晨就能癒合。

靈山塔為八角十三層密檐式磚塔，高五十餘米，塔基為雙層須彌座，上面有許多小龕，龕內刻有佛禮故事，及山川、流水、松柏、祥雲、佛塔、寺廟、神獸、人物等等，栩栩如生。尤其是須彌座上部的笙、簫、琴、瑟、雲板、銅鑼、鼓、笛等全行樂器及法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長等吉祥八寶圖案精美絕倫，惟妙惟肖，

那雲板上系著的絲帶形如浪逐，似隨風飄動，令人讚歎，假如靜心側聽，可以感到那玄音妙律或佛號經聲，如在耳際，絲絲縈繞。須彌座之上為三層仰蓮花瓣拱托塔身，塔身比較高大，四面有磚雕的拱券門和半圓形雕窗。門上有匾額，因年代久遠，匾額上的字跡雖已模糊，仍可見“萬壽塔”三個字。但其他三面匾額上的字已不能看清。門窗兩側都有木胎金剛力士像和菩薩像，金剛力士體態威武雄渾，菩薩像儀態端莊秀麗是不可多得的藝術精品，這些塑像歷經風雨，均已嚴重風化，有些泥塑都露出了木芯，儘管如此，仍可領略當年威武雄渾和俊美生動的風采。塔身每層還有佛龕24個，曾經供奉鎦金銅佛312尊。在上個世紀80年代，銅佛還在，但是今天已經一個都看不到了。塔身四面雕券門，四面設券窗，門窗兩邊塑金剛神像，塔身八角雕盤旋飛龍。神像神形各異，威武雄渾；飛龍活靈活現，呼之欲出。只是經年的風吹雨浞，現已殘蝕不堪。佛塔層層密檐上懸掛著的風鍾，與天際邊的那抹白雲，相應相喚，微風中“叮咚”聲聲，分明是遙遙的心儀之音。塔下，有一老者，面善目慈，白髮蒼髯，長須輕飄，懷揣“阿彌佗佛”誦經音樂盒，圍繞佛塔緩緩轉走，每至佛塔的一面便駐足垂首，雙手合十，口頌佛經。其經聲，此佛音，那鐘響，悠揚傳送，裊裊盤旋於大地，回蕩於心中。聞著經聲、佛音、鐘響，不禁讓人想起泉城千佛山興國禪寺山門楹聯：暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。

靈山寺，其地山勢奇偉，林木蔥茂，寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山，寺院始建於北魏，距今有1500餘年歷史，唐朝起寺院改為“靈山”。該寺地處豫鄂兩省之間 是，是官營建的寺院之一，距今已有一千二百多年的歷史。信陽靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建（713年）皇姑故后，聖上前往降香，封為“國廟”。

相傳唐朝有一縣令棄官出家，長途跋涉，到印度學習佛法，學成后返回靈山寺傳經講法。北宋·仁宗年間，有靈然禪師上奏聖上，國母信仰佛教，批該寺三年公糧（每年兩萬七千兩銀子）重新進行修建，宋元佑二年（1087年）復修，明朝人張仲簡有碑記。元朝仁宗，延佑二年（1315年）又重建，至正八年（1349年）由陳大用任主持。明洪武三年（1370年），明太祖·朱元璋往該寺降香，敕封住僧為金碧禪師，改名“聖壽禪寺”，並親題匾額。同時還賜給這座寺院“半副彎駕”、金瓜、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾，稱為“皇廟”。宣宗宣德七年（1432年），增建佛殿及鐘鼓樓台。孝宗弘治七年（1494年）塑造白石佛像三尊、羅漢一堂，至武宗正德二年冬（1507年）落成。清聖祖康熙五十一年（1712年），果英和尚留學印度歸國帶有梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等，並對該寺再次重修。嘉慶后，歷代為斷修繕。民國年間，兵災匪禍，修少毀多，已是斷碑殘剎，冷落蕭條。據有關資料記載，靈山寺僧屬臨濟正宗支派。這座寺院由金鼎（又名少華山）、大寺、中、南、北、馬放溝等六部分組成，原有殿宇一百六十多間。朝拜、降香鼎盛之年可達三十多萬人。靈山寺建築布局結構嚴整，六座大殿依山勢呈梯形由低到高排列在一條中軸線上。現有六間前大殿、三間祖師殿、五間大佛殿、三間法堂、五間祭仙宮、五間五星殿、共計三十間。六座大殿分別供有各種仙佛造像：歡樂殿供關公，祖師殿供達摩，大佛殿供釋迦，法堂供羅漢，祭仙宮供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。顯示出儒、釋、道三教合一的特點。靈山寺在印度和東南亞國家中頗有聲望。1962年，印度總理尼赫魯訪華期間，曾提出往該寺瞻仰，因當時交通不 便，末能成行。“文革”期間，各種佛像砸毀殆盡，金鼎殿宇全部拆毀，唯“聖壽禪寺”四字保存至今。現在的寺門匾額為原全國佛教協會主席趙朴初親筆所寫。