王尚文
西部新銳文學青年
王尚文,本名王潤潤,西部文學80後代表人物,新銳文學青年。其作品多以西北生活為背景,作品流露出真摯的感情,本人也因此被譽為“西北荒山裡的悲情王子”。
尚文,男,原名王尚文,中國當代80后新銳作家,西部文學80後代表人物,師從隴東詩人馬路明筆下,甘肅省華亭縣人,本名王潤潤,1991年改名王尚文,筆名尚文,2005年進入中國傳媒藝術學院新聞傳播系,肆業后曾足跡中國,2009年後定居騰格里大沙漠境內,並以西北生活為背景,寫出了一連串情感真摯的作品,先後完成了小說集《哭泣的舍杞花》、《十一個女人》、《寨地河的流》、《夢裡,夢外》、宋詞選《我要回宋朝》等300多萬字著作,因對感情的執著被讀者譽為“西北荒山裡的悲情王子”。對於未來他說:“我真的害怕了再流浪。”
少小壯志
1988年3月21日,尚文出生於隴東一個叫“山寨“的美麗村莊,其長篇小說《寨地河的流》中的“寨地”即為母地,少小性格活潑的他,排行老小,尚文祖父一生弄文寫作,曾有老作余世。自小受到過墨香熏陶影響的他發瘋要當一位作家“像爺爺一樣的會寫詩。”在他16歲的日記中看見狂妄的四個大字“文統西域”。
1995年,尚文和許多農村孩子一樣背上了書包上學堂,自小貪玩的他成績前茅,將“獎狀貼滿西北的土炕頭”並且那時候的他就開始對魯迅等一些上世紀90年代語文課本中的作者崇拜。
王尚文[西部新銳文學青年]
13歲那年在他的人生中發生了一次大的轉變,用他後來的話說:“那一年,讓我更加的愛好了文學。”在他後來的文字中這樣的回憶:記得我小時候受父影響喜弄文磨,總愛練字什麼,那一年偶有一幅字寫的像點樣子,父為我表筐成作,掛在家裡的牆上,同村的瘋子不知何時瘋了,一天轉到我家裡看見我的字感嘆半天,後來瘋子不時的來我家,在這之後的一天背來他收藏一生的書,我現在回憶應該有 1000冊左右,瘋子告訴父讓我好好看。”13歲大字不識的他在自家的櫻桃樹下讀起了《老殘遊記》《儒林外史》《三國演義》(原文)等古書,他不知道自己讀的是什麼,像是“走過場”,甚至裡面的繁字都不認識。可是讀完的時候用他自己的話說“瘋子的書大多屬於名著系列,多是一些大家名作,在讀完瘋子的書後我真的好象長大了好多,雖不知每個書說的是什麼,但是我領會了一些無形的東西,那就是知識和以後自己造自己的知識;成年後的尚文每次回家探親的時候總是要去找瘋子拜訪,因為大談社會政事,卻被他罵為“你娃活在文化大革命的時候早完了”,後來很多次的回鄉遇他,卻被患有輕微神經衰弱的他遠遠的躲開,一次次留給了他一生的痛,那就是他知道了文字給人的痛。
師從恩師,文路形成
14歲那年尚文遇上了自己一生的文學導師——隴東詩人馬路明“2001年我小學畢業,9月的一天我懷著好奇之心走進我以後生活了3年的地方,也就是在這一天,我遇見了影響我一生的人,起初見路明先生我只感覺害怕,誰只他看我的報道簡歷只是一嘴的大誇,我當時不知所措,也就在這一天註定我與文字有關,那一年我14歲。
在寨地3年,起初沒緣被路明先生直接輔導的他,閑時總愛寫點什麼一度光陰,渴望著早有一天,自己成為先生班下的學生,寨地的2年學校分班尚文正式成為他的學生,他發瘋的寫,14歲那年尚文處女作《牽掛》獲得“小作家杯”全國創作競賽銀獎。對他後來的文學興趣推動很大。
後來尚文與其恩師文學方向發生變化,尚文主攻小說,恩師亦專著於其詩歌創作,在他的寫作道路上他說:“給我教了那麼多的老師,給我幫助最大的就是他。”
瘋子少年,日記本厚的母親難以陣線
有趣的是,每年的日記本子竟然厚到母親難以陣線穿訂一體。也在這時候起奠定了他紮實的文學基礎,直接影響他後來的創作速度,一本小說被他最長一個月就能寫成。曾因為如此神速,造到過許多人的質疑,但是誰也不會知道一切的驚訝之後影藏著的卻是他少時的執著與追求。
尚文作品圖冊
小說集《夢裡,夢外》為尚文的第一本出版物,收錄包括前期創作在內62篇小小說和短篇。全書以“海薇走了。”為線索,描寫了其先後兩段愛情逝去后的痛苦和撕裂。2008年,尚文與草原女琪琪格與科爾沁相遇,從此展開了一段狂熱的愛戀,但不了2年之後,琪琪格患重病離世,留給了他此生的憂傷,可上天總是眷顧了這位悲情的男人,兩年之後同樣在沙海迷情的騰格里,穆斯林女海薇再次走進了他的人生。可是世俗,民族,9歲的年齡之距不得不使得已為人母的單身女人海薇放棄這段戀情,09年尚文重上北土,寫出了這部小說。后因出版因素收錄了其前期部分作品,全書共20萬字,取名叫《夢裡,夢外》正如他數年的戀愛生活“愛在藍天人在間”也正如他的序言所說:“我不知道自己還活著,而且活得真真切切。“
小說集《哭泣的舍杞花》簡介:
《哭泣的舍杞花》為尚文第2本小說集,但是創作先於《夢裡,夢外》,全書收錄70餘篇萬字小說,為唯一一部保存最完整的手稿小說,共80萬字,全書以悲情為基調,多以西北鄉村生活為題材,多寫言情,此書涉及面極廣,既有對於社會的諷刺,又有對當代官宦與社會制度的挖苦辱罵,也有對於勢利商人,富家公子,“紅頭髮”的醜陋揭發。多以平民生活為主線,描寫當代和諧社會下的“哭泣”,和新舊社會制度交替中的種種矛盾。舍杞花為西北獨特植物,僅在我國的寧夏西海固一代才有,為體現其創作的地域性取名《哭泣的舍杞花》。
小說集《十一個女人》簡介
全書以青年主人公生命里遇見的十一個女人為題材,可是十一個女人中卻到頭來只發現只有一段愛情,為了那一個愛情,主人公愛過十一個女人,先後和六個女人結婚,吃了八方井水才得以醒悟,小說最後主人公因對現代戀愛婚戀關的不滿和憎恨活活的心傷而終,結尾特意安排一個殯禮,借旁人之口升華主題,大談都市婚戀觀“什麼能讓你嫁?”
小說集《寨地河的流》簡介:
此書為一篇純鄉村題材小說,描寫中國改革開放以來新農村的巨大變化,大力褒揚國家對於農村,農民,農業的繫心關切,描寫新一代鄉村青年如何脫貧致富,如何創業成家的鄉村趣事。小說覆蓋農村生活全貌,黨情,國情,人情,村情,親情,愛情妙趣橫生,先後通過兩代人的前後對比體現了中國新時代的農村新發展,新風貌。小說最後藉助寨家灣的河水治理工程竣工,任流了幾十年的關山水得以築河成道,清澈的山水一流千里,送往城裡,寨家灣辦起了水場,預意城市與農村共通相融,相應國家城鄉一大家,情系農村,城鎮帶動農村的治國方針。“寨地”預意作者尚文的故里山寨,“流”象徵激情四射的新一代農村青年。
宋詞選《我要回宋朝》簡介:
收錄尚文宋詞300首。
尚文2011給力新書《招魂匣》簡介:
這是一個真實的故事,故事發生在上世紀初的塞北大地上,也的確在塞上存在著“招魂”這樣的民間習俗,為寫這本書,關於民間“招魂”的資料我基本看過一些,但是對於“招魂葬”的記載卻很少。這個題材的原型是這樣的:大約是100多年前,民國初期,人民生活於水深火熱之中,無奈之下一對新婚燕爾不得已為了日子暫時分開。可是自從男的出走沙漠拉了駱駝后,至今生死無訊。後人為了紀念這位戰亂年代沒了的人,在其妻子死後的葬禮上,舉行招魂,以給亡人一個說話,也算是後人對於這位先人的懷古之情。其妻子後來為了幾個孩子的生計嫁給了今寧夏鹽池的一個老光棍,但是好景不長,老光棍短命而去,留下了孤苦伶仃的娘幾個,因為女人從此有了克夫的“閑話”,自此一生未嫁。這本書中寫了四代人:柳如是的爹—柳如是—念志—解放。橫跨了五個歷史時期:民國—軍閥混戰—抗日戰爭—解放戰爭—新中國建設時期。牽連五地:寧夏—甘肅—內蒙古—陝西,歷時1911-2010整整一個世紀的一段凄美的忠貞之愛。
長篇小說《富徒》簡介
小說《富徒》現代題材的悲劇小說,小說描寫了一個妻子早逝的男人,用妻子車禍換來的撫恤金創立成為富翁,后與其子在三個女人之間的紛亂情仇,本書為尚文最大膽創作,有人批判為“尚文最流氓創作”,揭露當代富人丑奴和上層社會的丑奴,大力諷刺當代情人現象,專為80,90后的一部教育小說,除此之外小說處處均有對於現代子女教育的啟發,也是一部抽象的育兒經。
“狂傲尚文,自信的一塌糊塗”
尚文自出道后,多有驚人之語,有人說他“自信的一塌糊塗”他說:
“我不鳴則已一鳴驚人,全在於我願不願意。”
“我的文字,讀不懂是正常的”
“中國大多寫小說的是在講故事”
“我沒有讀很多的書,我若和你一樣那麼淵博,你看的書該是我寫的。”
“誰說80后就寫不出好的小說”
“我寫我的,與你沒關係,你連我的素材都做不了。”
“我寫的比你看的都要快,這就是我們的區別。”
“要罵就大聲罵我,聲音太小,連我賜給你的口水都得不到。”
“我要做中國級的作家,我還小,不急。”
“你不相信這是我寫的才說明我寫了好東西
“我以後是名人,我不想出名,是因為我怕被打攪。”
“我瞧不起中國太多文人。”
“我是文化流氓,但我不做流氓事。”
……
質疑一:他的年齡真的那麼小?
尚文(1988—?)若是見過他照片的人,老是為他的年齡所質疑,如此老道的人竟然說自己是個20歲的孩子。他說:“我長的就是比別人快,所以我會做同齡人不會做的事。”
質疑二:作品真是他寫的?
尚文文筆老道獨特,且對於事物認識周全有自己的見解,曾為許多人懷疑是不是出自他手。
質疑三:他是浪得虛名還是真材實料?
尚文創作頗豐,曾被許多人懷疑他沒有那麼多的創作,他那麼小,竟然能寫300多萬字作品。
質疑四:尚文出版作品遭懷疑?
許多人不深信他都是出版了的?有人懷疑他擅自炒作,有人懷疑他“自己花錢買個名聲。”
……
錯別字尚文,不嚴謹文學
他是一個不喜歡讀自己作品的人,每次讀自己的寫作則都會大怒,所以尚文的作品受到許多人的反駁,有多人曾攻擊他的“寫作不嚴謹”“粗糙”“沒質量”
尚文的足跡遍及祖國大江南北,作品主要以紀實小說為主,一位讀者曾評價他“心如爐火,面如刀霜。”的確生活中的尚文很是冷酷,但只要青睞的人則表現的會格外熱情。性格古怪的他曾被周圍許多人不解,09年商海敗北之後,尚文的生活更是一塌糊塗,整日面目不整的他說:“我長了20幾年很少用梳子”。時隔5年後他重新拾筆,潛心與純文學創作。尚文最喜西北的蒼涼,多活動在我國北方新疆﹑西藏﹑內蒙古﹑青海﹑寧夏等地。他說自己不會有個家,流浪對他來說是天生的。
23歲的他有過幾段感情,先後與“寨地花”* *娟,孤兒* *麗等有過數段感情,先後經歷過兩段絕世愛情,一為科爾沁姑娘其其格的草原戀情,另為穆斯林女海薇的絕世之愛。2008年,尚文與草原女琪琪格與科爾沁相遇,從此展開了一段狂熱的愛戀,但不了2年之後,琪琪格患重病離世,留給了他此生的憂傷,可上天總是眷顧了這位悲情的男人,兩年之後同樣在沙海迷情的騰格里,穆斯林女海薇再次走進了他的人生。可是世俗,民族,9歲的年齡之距不得不使得已為人母的單身女人海薇放棄這段戀情。