祝壽

也稱：祝壽禮

祝賀賀壽做壽

來源：於古代，盛於唐代以後。《詩經●豳風●七月》：“躋（ji一聲）彼公堂，稱彼兕（si四聲）觥，萬壽無疆。“《史記。項羽本紀》：”沛公奉旨酒為壽。“等均有記載 簡稱：祝壽禮十萬倍為慶祝長輩生日而舉行的禮儀，一般在六十、七十八十等逢十之年舉行。少數地方在逢九之年也行祝壽禮，有的逢一之年舉行，各有不同，其中七十七歲為 喜壽，八十八為米壽，是比較隆重的兩次

壽禮。行祝壽禮要有”壽筵“，要吃壽麵，俗稱”長壽麵“；親朋好友通常會送壽桃、壽聯；晚輩要給長輩行跪拜禮。

說明：一般壽筵活動由子孫發起，壽禮活動根據家庭情況及社會地位而定，一般會邀請親朋好友來賀道。

祝壽

祝壽是一種活動，是一種動作行為，一般是晚輩對長輩的敬重之舉，在古代指在老人過生日時為他祝賀，現 代已發展成慶祝生日的代名詞。

據考古發現，早在夏代之前人們就開始對長者或尊敬的人有了敬壽風俗，到了周朝見有生日敬獻禮品記載，唐代以後人們在祝壽時也常奉獻含長壽之意的書畫、雕刻品等。

祝壽用的常用詞句 例如：福如東海，壽比南山；今日慶古稀，他年再雙慶；年年都有今日，歲歲都有今朝，長壽百歲 福如東海長流水，壽比南山不老松。松齡長歲月，鶴語寄春秋，蟠桃捧日三千歲，古柏參天四十圍，願獻南山壽 年齊大衍經綸富，先開北海樽 學到知非德器純，綠琪千歲樹 杖朝步履春秋永，明月一池蓮 釣渭絲綸日月長，壽考徵宏福 閑雅鹿裘人生三樂，文明享大年 逍遙鳩杖天保九如，燕桂謝蘭年經半甲 上壽期頤庄椿不老，桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪範斯陳，瑤池春不老 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半，壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全，王樹盈階秀玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周范陳九五福 晚年自有祥光照，鶴舞夕陽分外紅。

代表壽的圖案：桃子，松樹，鹿，鶴，壽星公，柏樹，山，夕陽，麵條等。

美術作品有：朱宣咸表現祝壽的中國畫《人長壽》之壽桃系列作品。

至今，這種活動仍為流行，也表達了晚輩對長輩的尊敬與孝心。

右上圖為雕刻品《祝壽》（圖片來源：初山創作室-初山微畫雕圖錄）

祝

祝的基本意思是表示對人或對事美好的願望；也在古代指男巫，或者指在廟裡管香火的人。常用詞語有祝福、祝賀、祝願、祝酒等。祝姓歷史名人有西漢齊王劉襄的郎中令祝午、清代詩人祝嘉、唐代大臣祝欽明、宋代名士祝可久、明代學者祝世祿、清代御史祝德麟、書法大家祝枝山等

壽指什麼

壽：年齡久長之稱。古時候，人有上中下壽之分，120歲稱上壽，100歲稱中壽，80歲稱下壽。所以年輕人慶祝生辰，只能稱“做生日”，不能稱“做壽”。只有年達50或60以上者慶祝生辰，才可稱為“慶壽”，但為壽翁壽婆者，總會自謙稱：“小生日，何必太隆重。”所以“壽”與“生日”，又被當作“尊敬語”與“自謙語”應用。

壽慶柬帖 慶祝生日所應用的柬帖。壽慶柬帖與其他喜慶柬帖不同，通常都是由子孫或親友具名的，不能自己具名。具體說明如下：

（一）子孫具名例一：為子孫具名的壽慶請帖。父壽用“家嚴”或“家父”字樣，母壽用“家慈”或“家母”字樣，雙壽則用“家嚴”和“家慈”字樣並列。兄弟眾多的，可由長子或推兄弟中對外最有聲譽的代表具名，數代同堂者也可用“率子孫鞠躬”字樣，不必全體連署。

（二）親友具名例二：為親友具名的壽慶請帖，多半適用於在政治上或社會上較有聲望的人士，下面應列出親友代表的姓名。

（三）祝壽請帖

（四）雙壽請帖　壽堂的布置

古時候布置壽堂，一般正廳牆壁中間，男壽懸掛南極仙翁，女壽懸掛瑤池王母；或懸掛八仙慶壽圖、三星圖等象徵高壽之畫軸；或以金紙剪貼大“壽”字掛於禮堂正中，正中設禮桌，禮桌上陳設壽桃、壽糕、壽麵、香花、水果等。地上置紅色拜墊，以備後輩行禮。

總而言之，祝壽的準備是非常重要的，這代表了每一個人的祝福之心，和過壽人對祝壽之人的感激之情。

2012年祝壽對聯（女壽聯）

【菊水不皆壽—— 桃源境是仙】

【鶴算千年壽—— 松齡萬古春】

【壽考徵宏福—— 和平享大年】

【露滋三秀草—— 雲護九如松】

【南山欣作頌—— 北海喜開樽】

【上苑梅花早—— 仙階柏葉榮】

【籌添滄海日—— 嵩祝老人星】

【筵前傾菊釀—— 堂上祝椿齡】

【椿樹千尋碧——蟠桃幾度紅】

【歲寒松晚翠—— 春暖蕙先芳】

【慈竹蔭東閣—— 靈萱茂北堂】

【瑤池春不老—— 壽域日一祥】

【萱草凌霜翠—— 靈芝浥露香】

【天朗氣清延晷景—— 辰良日吉祝慈齡】

【薔薇香送清和月—— 芍藥祥天吉慶花】

【梅子綻時酣夏雨—— 萱花稱滿靄慈雲】

【丹桂飄香開月闕—— 金萱稱慶詠霓裳】

【寶婺輝聯南極曉—— 斑衣彩舞北堂春】

【春風絳帳談家國—— 繞膝扶床戲子孫】

【黃花擬節凌秋晚—— 諫果回甘索味長】

2012年祝壽對聯（男壽聯）

【南山欣作頌—— 北海喜開樽】

【上苑梅花早—— 仙階柏葉榮】

【籌添滄海日—— 嵩祝老人星】

【筵前傾菊釀—— 堂上祝椿齡】

【椿樹千尋碧—— 蟠桃幾度紅】

【菊水不皆壽—— 桃源境是仙】

【鶴算千年壽—— 松齡萬古春】

【壽考徵宏福—— 和平享大年】

【露滋三秀草—— 雲護九如松】

【嶺上梅花報春早—— 庭前椿樹護芳齡】

【紅梅綠竹稱佳友—— 翠柏蒼松耐歲寒】

【德如膏雨都潤澤—— 壽比松柏是長春】

【壽考維祺征大德—— 文明有道享高年】

【琥珀盞斟千歲酒—— 琉璃瓶插四時花】

【天上星辰應作伴—— 人間松柏不知年】

【坐看溪雲忘歲月—— 笑扶鳩杖話桑麻】

【人如天上珠星聚—— 春到筵前柏酒香】

【杏花雨潤韶華麗—— 椿樹雲深淑景長】

【室有芝蘭春自韻—— 人如松柏歲常新】

【海屋仙籌添鶴算—— 華堂春酒宴蟠桃】

祝壽無一定的儀式，古時通常晚輩賓客，僅向壽堂行三鞠躬禮，壽星可定時出堂受賀；其餘時間則由子侄輩在禮堂答禮。新式壽誕，常在宴會之前，由壽星分切蛋糕餉客。壽慶的招待：慶祝壽誕，一般都是經濟較富餘者方能進行，所以在招待上比較講究。

古時在壽誕前夕，就開始宴請至親好友，稱為“暖壽”；中午為面席，取其“長壽”口彩；晚間為大宴。次日，尚有宴席，以謝執事。

壽慶宴席，有兩項內容似乎是必不可免的：一是要由壽翁（壽婆）吹生日蛋糕上的蠟燭，然後分吃蛋糕；二是要吃麵條，以討長壽的口彩。

現今，由於生活水平的提高，人倫文化的濃重，人們過生日不象過去那樣，小孩過生日吃幾塊蛋糕，老人過生日打幾壺酒，弄點好吃的就算過生日了。而今形式多樣，文明崇尚，親情濃重，生日人開心。特別是古稀、八十、九十和百歲老人過生日，更是講究了。祝壽的風俗更濃了。

祝願人長壽；祝賀生辰。

《詩經·小雅·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿如茨。韎韐有奭，以作六師。瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子萬年，保其家室。瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿既同。君子萬年，保其家邦。”

唐杜牧《春日言懷寄虢州李常侍十韻》：“無計披清裁，唯持祝壽觴。”

宋米芾《浪淘沙·祝壽慶生申》：“祝壽慶生申。德日維新。期頤眉壽壽長春。五福三靈祿永永，長壽仙人。”

宋范仲淹《竇諫議錄》：“父子圖禹鈞像，日夕供養，晨興祝壽。”

宋張齊賢《洛陽搢紳舊聞記·李少師賢妻》：“每夫生日，必先畜女童曉音律者，盛飾珠翠綺綉，因捧觴祝壽。”

《儒林外史》第十八回：“諸位祝壽，三公子斷不敢當，又謝了諸位。”

老舍《駱駝祥子》十四：“大家給他祝壽，他大模大樣的承受。”

祝壽可以體現孝心，及對老人的尊重。