出塞

出塞

涿州沙上飲盤桓，看舞春風小契丹。

塞雨巧催燕淚落，蒙蒙吹濕漢衣冠。

1.出塞：古樂府曲名，多寫邊塞之事。塞，邊塞，指宋和遼交界的地方。下文曰“涿州”，當時所謂“塞外”，故用此名。

2.涿（zhuō）州：今屬河北，在高碑店以北，當時屬遼。沙上：沙丘，指北方平原。飲：飲酒，進餐。盤桓：徘徊，逗留。

3.春風小契丹：契丹人歌舞名。南宋人范成大《次韻宗偉閱番樂》有句：“綉靴畫鼓留花住，剩舞《春風小契丹》。”契丹，我國當時東北方的少數民族，屬東胡族。它建立起遼政權，和北宋並立，疆域最大時南到今河北、山西北部。

4.塞雨：邊塞上的風雨。燕淚：指燕地百姓流下的眼淚。

5.蒙蒙：細雨迷濛貌。漢衣冠：指漢族士紳，即作者一行。衣冠：古代士以上戴冠，衣冠連稱，是士以上的服裝。

我出使到北方的涿州，在廣漠的沙丘上飲酒應酬，看著契丹人輕歌曼舞，周圍的一切使人心揪。

邊塞的風雨是這樣凄涼憂愁，燕地的百姓望著我們熱淚長流，禁不住自己的憤慨傷憂，眼淚伴著細雨打濕了我的衣袖。

宋仁宗嘉祐五年（1060年）春天，王安石作為宋朝使臣伴送遼使到北方去，當時沿途看到了北方百姓所遭受的苦難就寫下了這首詩，記述見聞感懷。

這首詩前兩句寫進入遼國境內涿州地方，宴飲和歌舞，都只能在沙灘上舉行。透示出地方的荒涼。作者作為使臣受到遼方酒食、歌舞招待，但他的心裡很不平靜。涿州一帶及其以北地區原為宋疆土，現在卻成了遼境。他看到當地的百姓，百姓看到他這宋朝使臣，真是百感交集。

后兩句詩寫的就是這種場景：邊塞正好下起雨來，百姓看到作為宋朝使臣的作者都哭了起來，好像是雨水把淚水催落下來一樣；這濛濛細雨和著淚水把作者的衣衫也打濕了。燕地漢人看到宋使來臨，頓然憶及故國，不禁傷心淚下，而這時恰好天降細雨，“蒙蒙吹濕漢衣冠”，是淚是雨，渾然莫辨。悲痛之情，充滿字裡行間。

詩中真實地表達了北方人民對宋朝深沉的思念眷懷之情，也反映了作者對北方人民的深切同情和滿腔悲憤。詩中巧寫塞雨，把雨水和淚水、景物和情感交融在一起，這種新穎巧妙的構思，不僅是特殊環境下的需要，而且更感人肺腑，具有很強的藝術力量。

全詩以悲歡作對比，以“巧催”二字為肯繁，用意深曲。遼方歌舞歡宴，而北方（舊燕雲十六州地區）的漢族百姓則熱淚盈眶，表現出對宋朝深深的思念。詩含蓄而巧妙地以“燕淚落”“吹濕漢衣冠”寄寓深沉的感慨，寫出了漢使與沒遼漢族父老間不言而喻的情感交流與深切共鳴。意境十分動人。

上海古籍出版社社長高克勤《王安石詩文選評》：作者的想象奇特，聯想豐富，充分表現了他的思鄉之情。

王安石（1021—1086年），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。宋慶曆二年（1042年）進士。嘉祐三年（1058年）上萬言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執政期間，曾與其子王雱及呂惠卿等註釋《詩經》《尚書》《周官》，時稱《三經新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩歌遒勁清新。所著《字說》《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，後人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等。