老闆與老子的對話

老闆與老子的對話

老闆與老子的對話是由陳世清所著的一本書籍,中國經濟出版社出版。

概述


對稱哲學與和諧經濟
貫穿老子思想的基本線索是對稱:無和有的對稱、有限和無限的對稱、靜和動的對稱、柔和剛的對稱、陰和陽的對稱、上和下的對稱、進和退的對稱……老子的哲學就是對稱哲學,老子的辯證法就是對稱辯證法。對稱哲學是和諧社會、和諧經濟的哲學基礎,也是老子和老闆對話的基礎。要研究老子思想對老闆的現實意義,必須研究對稱哲學。對稱辯證法可以揚棄矛盾辯證法同系統論何者為高的悖論。作為世界觀,辯證法當然高於系統論;作為對矛盾的揚棄,系統論當然高於矛盾論。這樣,就必然會出現矛盾辯證法和系統論你在我之上,我在你之上的悖論。對稱辯證法確立了辯證法的世界觀地位,對稱辯證法是系統論的本質。對稱辯證法高於系統論。對稱範疇同矛盾範疇的本質區別:在對稱中,同一性、統一性是絕對的,鬥爭性、分離性是相對的。在矛盾中,鬥爭性、分離性是絕對的,同一性、統一性是相對的。只有“對稱”才能合理解釋五度空間及其相互轉化,“矛盾”範疇不具解釋能力。所以必須用對稱辯證法代替矛盾辯證法。必須另闢徑,重新定位中國哲學在人類哲學中的地位。中國哲學是對稱哲學,才有可能做到內在的“超越”。只有中國哲學才是嚴格意義上的“辯證”哲學——思維與實證統一的哲學。中國哲學之所以是對稱的哲學,是因為中國哲學是:天與人的對稱;陰與陽的對稱;無與有的對稱;理與氣的對稱;動與靜的對稱;道與德的對稱;道與物的對稱;義與利的對稱;一與多的對稱;名與實的對稱;心與物的對稱;體和用的對稱;忠與恕的對稱;誠與明的對稱;顯與微的對稱;內與外的對稱;出世與入世的對稱;天道與人道的對稱;共相與殊相的對稱;問學與德性的對稱;成己與成物的對稱;內聖與外王的對稱;形式與內容的對稱;過程與結果的對稱;理想與現實的對稱;目的與手段的對稱;理論與實際的對稱;事實與價值的對稱;科學與技術的對稱;意識與物質的對稱;主觀與客觀的對稱;形上與形下的對稱。矛盾之所以是矛盾,矛盾存在的理由與依據,既在於鬥爭性。鬥爭性是矛盾的本質屬性。而同一性是宇宙的本質屬性,所以矛盾只是宇宙的局部現象。矛盾的普遍性是相對的,而以同一性為本質屬性的對稱則是絕對的。宇宙的本質是對稱而不是矛盾。只有對稱,才會同一性是絕對的,鬥爭性是相對的。走出“矛盾論”,既是和諧社會的時代要求,又是辯證法的發展邏輯。“統一體”不等於“同一性”,前者是實體,後者是屬性。任何矛盾都要以一定的統一體為產生、存在的實體依託,不等於矛盾的同一性是絕對的。矛盾的解決方式是有融合、消解一種,但融合、消解是矛盾解決。矛盾解決了,矛盾也就不存在了。把矛盾不存在或矛盾解決的一種特殊方式說成是矛盾的本質屬性,是“矛盾”的悖論。這個悖論說明:“矛盾同一性是絕對的,鬥爭性是相對的”這個命題不成立。矛盾之所以是矛盾,就應該鬥爭性是絕對的,同一性是相對的。在這個前提下,同一性和鬥爭性二者各自既是絕對的,又是相對的。既然“矛盾同一性是絕對的,鬥爭性是相對的”這個命題不成立,那麼以“矛盾”為核心範疇的矛盾辯證法就不能作為和諧社會的哲學基礎。作為和諧社會哲學基礎的只能是對稱辯證法。老子的辯證法就是對稱辯證法。老子的哲學就是對稱哲學。老子的對稱哲學源於世界本身是對稱的。要建設和諧社會,建立和諧經濟,進行和諧經營,必須用對稱哲學武裝老闆的頭腦。所以,老闆和老子必須對話。

圖書信息


書名: 老闆與老子的對話
書籍作者:陳世清
書籍出版社:中國經濟出版社
出版日期:2006年01月第1版, 2011.8第2版
書籍ISBN:9787501772650
市場定價:32.00元
再版日期:2011年8月

內容提要


老子的哲學是對稱哲學,即:無和有的對稱、有限和無限的對稱、靜和動的對稱、柔和剛的對稱、進和退的對稱……當先人的智慧與現代文明的產生碰撞時,便會產生新的火花。本書運用老子的哲學思想對企業經營管理等進行了論述,助你在經商之路上更上一層樓。
矛盾之所以是矛盾,就因為鬥爭性是絕對的,同一性是相對的。在這個前提下,同一性和鬥爭性是絕對的,鬥爭性是相對的。知識經濟也即雙贏經濟,知識的可再生性,使雙贏合作成為合作的主導模式,有無不但應當統一,而且可以統一。
老子的對稱辯證法思想是中國第一個自己原創的管理學理論體系《對稱管理》的思想來源之一。

作者簡介


陳世清:他擁有自己的哲學範式、經濟學範式和中國人第一個自己原創的經濟學理論體系、管理學體系、擅長跨學科研究而在學術上自成一家,曾出版《經濟領域的哥白尼革命》等四十多部著作,並公開發表數十篇經濟學、管理學哲學論文,論文多次轉載並多次獲獎,他是五度空間理論、對稱哲學、對稱邏輯、對稱經濟學、再生經濟學、和諧經濟學、對稱管理學、人類二次創業理論、知識運營學、創業經濟學、名牌經濟學、共有制理論等經濟理論的創始人,致力於在社會主義市場經濟體制建設理論和實踐兩方面做出創新性成果,被稱為“中國的愛因斯坦”、真正的經濟學家

目錄


前言
對話一 老子無與有和老闆經商之道
無中生有 無處不在
白手起家 無本萬利
經商有道 管出最好
從無到有 有生於無
創造市場 各有所愛
上善若水 因周利導
有宗有君 美言美行
以善養善 以德報怨
對話二 老子智與愚和老闆智商
以智取勝 智慧生財
大智若愚 大巧若拙
微言大義 不言之教
知人知己 揚長避短
夾著尾巴 厚積薄發
糊塗境界 混沌管理
未兆易謀 為之未有
外愚內智 無敗無失
外死內活 用活法則
對話三 老子正與反和老闆情商
亦商亦友 商場情場
禍福之間 網開一面
以正治企 自我管理
有用無用 真能假能
明天今天 笑到最後
合理定位 善地善能
信言之美 盟約契約
無序市場 有序運作
對話四 老子進與退和老闆財商
以義取利 進退為利
功成身退 要可自拔
知足常富 知足適止
運財得當 守份者壽
以退為進 后發制人
對話五 老子剛與柔和老闆和商
以柔克剛 以和化戈
感激之心 回報社會
化敵為友 冤家宜解
和氣生財 和商制勝
軟硬結合 慈勇相濟
柔弱處上 示弱求勝
牛群雁群 老闆段位
似水流錢 善行無轍
對話六 老子近與遠和老闆緣商
緣即財途 人脈錢脈
身為天下 緣由人定
立人達人 製造貴人
眼光眼力 天下觀天
眼觀全球 時空技巧
對話七 老子靜與動和老闆行商
少說多做 希言自然
有制有度 循序漸進
思考計劃 直覺行動
以靜制動 無為有為
反思權力 共享天下
企業精神 小鮮治企
以賤為本 返樸歸真
胸有大志 見機行事
執行首腦 君逸臣勞
不驕不綏 三思而商
網路財商 綱舉目張
對話八 老子大與小和老闆管理術
化繁為簡 分工明確
環環相扣 級數管理
三寶原理 朝二暮四
一葉知秋 一點起飛
見微知著 見小曰明
準確定位 點石成金
反向行動 憂故能樂
慎始慎終穩重發展
對話九 老子奇與正和老闆經商術
以奇經商 借雞生蛋
變廢為寶 價值生成
機智靈活 出奇制勝
人有我無 無用大用
順性經營 化劣為優
居下居上 不卑不亢
對話十 老子多與少和老闆發展觀
抓住關鍵 以少制多
生生不息 持續發展
以弱勝強 以小吃大
從小到大 從易到難
化少為多 儉故能廣
以稀為貴 積累點滴
慾望有度 恰到好處
參考文獻
後記

參考資料


陳世清 著:《中國經濟解釋與重建》
中國時代經濟出版社09、7
陳世清 著:《對稱經濟學
陳世清 著:《經濟學的形而上學
中國時代經濟出版社2010、1
中國時代經濟出版社05、1