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- 名詞
- 江南大學紡織服裝學院教授
龍柱
名詞
相傳既有道路標誌的作用,又有過路行人留言的作用,在原始社會的堯舜時代就出現了。那時,人們在交通要道設立一個木柱,作為識別道路和標誌,後來的郵亭、傳舍也用它作標識,它的名字叫作“桓木”或“表木”,後來統稱為“桓木”,因為古代的“桓”與“華”音相近,所以慢慢讀成了“華表”。在這根木柱上,行人可以在上面刻寫意見,因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思,就是現代的提意見,所以它又具有現代“意見箱”的作用。據史書上記載,堯時的誹謗木以橫木交於柱。
1,石雕龍柱的定義:
2,石雕龍柱的產生:
龍柱是中華民族的傳統建築物,有著悠久的歷史。
頭,指示大路的方向,天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。
天安門前的這對華表上都有一個蹲獸,頭向宮外;天安門后的那對華表,蹲獸的頭則朝向宮內,傳說,這蹲獸名叫犼,性好望,犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂,希望他經常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼頭向外,是希望皇帝不要迷戀遊山玩水,快回到皇宮來處理朝政,它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。
3,石雕龍柱的原料
一般利用優質天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料。
4,石雕龍柱的分類
石雕廠一般分小件(室內擺件)和大件(室外景觀雕塑)
石雕龍柱華表的工藝
石雕龍柱華表現實作用:雨果在《巴黎聖母院》中寫道:“人類沒有任何一種重要的思想不被建築藝術寫在石頭上。”《西洋美術史》上也這樣認為:當我們想起過去的偉大文明時,我們有一種習慣,就是應用看得見,有紀念性的建築作為每個文明獨特的象徵。園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用,對社會心理的作用非常大,建築史可以與人對話的,它能表現中華民族的風貌。吳冠中先生參觀我廠的眾多牌坊后說:“一座牌坊就是一座中國古建築的標本,代表著中華民族的傳統文化。”華表逐漸發展成為橋頭和墓地等設置的小型裝飾建築品。圓柱通身塑有纏柱雲龍,柱上橫貫一塊美麗的雲板,好似行雲插入雲際。頂端承露盤上的蹲獸,栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠信等意,是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈等之佳品!立在廣場路邊成為景觀和地標。