墨玉

墨玉之所以非常的珍貴與稀少，主要是因為墨玉的自然結構 與形成需要漫長時間。

1、和田墨玉為軟玉，所以第一條鑒定其是不是和田玉；

2．墨玉中含有大量其他礦物，真正的墨玉應該是全黑，不透明，聚光燈打下去應當不會是帶有碧玉的綠色調。

墨玉這個名稱是以顏色來稱呼命名的，有白玉底的墨玉與碧玉底的墨玉，這兩種不同品種的墨色玉，皆可稱為墨玉。軟玉以白玉的價值為高，碧玉的價值低於白玉。高級的碧玉（一般厚度的成品）在不用強光照射下就會呈現明艷的碧色，質地好的全墨色碧玉，在碧玉中並非最高等級；質地差的全墨色碧玉數量不少，大都作為石材。白玉底（或青白玉底）的墨玉，又有點墨、聚墨與全墨的區別。

點 墨狀的墨玉，就是唐代高僧玄奘所謂的“瑿玉”，之前有人提出“是否有紫色的和闐玉？”所展示出來的相片就是“瑿玉”，如以強燈及放大鏡觀察，可以看到散布均勻的無數細微點狀石墨，所以外表呈現灰色而非紫色，和闐玉是沒有紫色的。

白玉底的墨玉（或青白玉底），因為石墨沁入多少的不同分為：又有點墨、聚墨、全墨、片墨、煙青的區別

墨碧的品質：墨碧以黑的程度、少雜質來評定好壞。因為二氧化鐵沁入墨碧，有糖的色彩，稱為糖碧，品質就不是很好了。

質地好的白玉底全墨墨玉，數量很少。事實上大家所稱的墨玉，往往呈現在原石市埸上所謂的“青花玉”。青花玉就是在白玉或青白玉中呈現黑色星點、或雲霧狀或條帶狀黑紋，都可叫做“青花玉”，青花玉如果黑（灰）白分明，有人又叫它為黑白玉，當然，黑的部分即是聚墨狀的墨玉，灰的部分即是點墨狀的墨玉。

碧玉底的墨玉，呈現明艷的碧色。

還有一種黑色的喀瓦石，呈全墨色，但是硬度不夠，就不可稱為墨玉。

墨玉是和田玉中一個品種，雖不及白玉的名氣，因其產量稀少，也十分珍貴，顏色比較低調，市場少見，其實，品質好的墨玉，色濃質膩，也擁有獨特别致的美麗，精美珍貴很難得。

墨玉的種類分很多種，因是天然形成的，故而每顆墨玉的質地（俗稱：肉質）很難相同，我們大致分為四種：

此種玉就是一顆墨玉，黑色與白色都非常的分明，其條紋很清析者為上佳品，也有黑色與白色相混的，此為下品，當然玉的硬度、色度、密度、潤度（油性）、外型，都會影響玉的價值。也有青色與白色相間或相混的玉，統稱：青花玉。好的青花玉價值也不菲。市場上很少有墨玉白玉底的墨玉，價格非常昂貴，市場缺貨，找不到類似這種玉。

依客戶所說的此玉種俗稱：黑碧玉或碧綠玉，此種玉的特殊在於：在燈光下或日光下，呈黑、碧相間的色澤，非常漂亮。以顏色的多寡而稱呼也不同，因底色是碧玉色，假如黑色成份多，就稱黑碧玉，倘若碧色多於黑色，就稱碧綠玉，其實是屬於同一種玉種，以顏色多寡劃分名稱。此玉在台北敦化南路遠企大樓二樓或三樓，可以看到，有碧玉專櫃，但他們賣的碧玉是加拿大碧玉，加上創意，聽說賣的很好，但加拿大碧玉玉質沒有和田碧玉好，加拿大碧玉與和田碧玉最大的區別在於【密度與潤度】，和田碧玉很潤，油性大，手感很好，而加拿大的碧玉，不潤，摸起來乾乾的。

此玉種是整顆玉內、外都是純黑色的。沒有參雜其他顏色。墨玉非常非常少，而要找到類似我們如今的純黑色墨玉，極少了，故而墨玉買賣都以公克為單位。

顧名思義，此玉產於大戈壁，也分等級。但戈壁墨玉的特殊性在於硬度與密度，經過幾億萬年的風霜雪雨的磨練，玉質非常好，但戈壁墨玉實在難找，尤其是好的戈壁墨玉，真是難得，故而好的戈壁墨玉價格不菲。

★以上四種墨玉，只是大致分類及簡述且種類很多，每一種墨玉還必須分等級，從玉的顏色、密度、潤度、外型、大小、等等、、、細分為極品、上、中、下品，因等級的不同，而價格也不同。

緻密潤澤，色澤飽滿欲滴，晶瑩通透。玉石內部的棉、墨是玉石自然生長紋理，體現出自然之美，是鑒別品質及真偽的依據

秦漢以前，泰山玉就已聞 名華夏。泰山玉產於泰山西部，經專家鑒定命名，分為“泰山碧玉”、“泰山墨玉”、“泰山翠斑玉”。泰山玉是一種無面礦物，含人體所需的多種化學物質和微量元素，用此玉做的容器可改變水質成份，治療軟骨病、健腦提神、延年益壽。此玉製成的產品集傳統工藝與現代工藝於一體，既有傳統的古樸典雅、又具現代的生活氣息。

與（和田）墨玉相似的：卡瓦石（新疆岫玉）、富平玉....都因為密度不夠而容易區別。

與墨碧相似的玉：卡瓦石（新疆岫玉）、泰山石。

此外，墨玉的籽粒也可根據墨色不同分為：聚墨、散墨、點墨三類，聚墨，墨色含量高，玉色為純黑色；散墨，玉色為黑白相間；點墨，墨色的含量較低，且呈點狀分佈。

在市場上有，以下幾種玉石容易與墨玉混淆：

卡瓦石冒充墨玉。特徵是不管你怎麼照，就是不透光，也根本沒油性。另外，有趣的是卡瓦石也產在新疆和田著名的兩條玉河裡，不信你去和田看看，河灘里到處都是。

青海煙青玉冒充墨玉。當然，它的特點是黑處沒有散點特性，黑色和底色是自然過渡的。

新疆黑碧玉冒充墨玉。一般日光下它會呈漆黑色，如用強光照其邊緣，則透著綠光。因為新疆黑碧玉本質是碧玉，價格跨度大。這種玉石的鑒定一看漆黑，二看燈下玉質里是否有黑點。其品質越純、越通透，就越值錢。

真正的新疆墨玉是石墨入侵進白玉所成，用燈打進去可看到白玉地張上，有星星點點的黑點。當然儘管漆黑者為上品，但玉的邊緣也要透光，因為是白玉地張，也極油潤。很多時候，因為是全黑的，因看不出白玉底，以至於被人誤解成黑石頭，所以白玉底還是要有的，恰到好處為上。總之，要分清真正的墨玉，還需要多看、多玩，尋找墨玉中的極品。

墨玉以全黑為貴，黑如純漆，細如羊脂，是墨玉中的精品、極品。而對於墨玉的評價原則有以下3個方面：

一是顏色。顏色要黑，純正的黑色，偏灰、偏綠都不好。有顏色的寶石、玉石的顏色評價都是一樣的原則，顏色純正是第一位的。

二是顏色的分佈要均勻，顯然，全墨最好，片墨只能作為巧色加以利用。合理的巧色運用，能為玉雕增色不少，顯得玉器活靈活現。點墨則很難加以利用，一般都是在玉器加工過程中，剜臟去綹加以剔除。

三是玉質的細膩程度。玉質的細膩程度是評價和田玉的首選原則。

傳統意義上的墨玉是專指白玉和青玉被石墨沁入形成的，作為墨玉當然是越黑越好，不過一定要有玉質，否則就是石頭，大部分墨玉都是灰灰的，不黑不白，這種料稱做“青花”，一般而言，“青花”的玉質相當細膩，脂感很好，上手特有感覺，其中黑白分明的“青花”很受玉坊的青睞，可用於巧雕，黑白分明的青花和田籽料俗稱為黑白子，上品要求“白如宣紙、黑如墨”，市面上極易與和田“青花”混淆的是青海特有的煙青玉，一般而言，青海煙青玉的顏色過渡是自然的，沒有散點特性（看不到墨點），因為它的黑色不是石墨滲入所致。

傳統墨玉的正確劃分是根據石墨的入沁形態分為點墨、聚墨、全墨。點墨顧名思義就是石墨呈點狀分佈；聚墨就是石墨比較密集，但並沒有把原來的玉種都塞滿，外觀是呈黑灰色；全墨是石墨把原玉種的每個空間都佔據了，且很密集，全墨中“黑如純漆”者是上品，十分少見！

黑碧是新疆常見的玉種，色澤比點墨和聚墨要黑，所以也被稱為墨玉，但本質還是碧玉。由於其上品色漆黑，極易於傳統墨玉中的全墨相混淆，青玉底張的全墨也很容易被誤認為黑碧。我個人認為區別的要點是用強光打進去，青玉底張的墨玉可見均勻細密的墨點，而黑碧則可見狀如海藻的墨團，傳統墨玉在強光緊貼玉面垂直照進去時，在光層與墨質層之間可見透明如薄膜塑料的玉質層。就手感而言，青玉底張的全墨性糯，感覺柔軟，韌性好，而黑碧則玉質硬脆、外表光亮。

在新疆還有一種黑色的蛇紋石常充黑碧，當地人稱為“喀瓦石”，維人的意思是“沒有玉質的石頭”，幾乎在所有出產和田玉的礦區均出產此類蛇紋石。區別主要在於硬度和玉質，不過即便是黑碧，若是沒有玉質或石性大，那也是石頭。

富平墨玉自秦漢時即有開採，據縣誌載“縣北產礦石，諸郡縣采者群至，可鐫字、琢磨，人號墨玉”也是中國著名的“石刻之鄉”。富平墨玉及其作品在中華文明歷史上也有著光輝燦爛的歷史，被稱為中國最大石刻藝術寶庫的西安碑林、館藏1700多件文物，其中80%以上為富平墨玉所制，秦李斯的《嶧山刻石》，東漢合陽的《曹全碑》，歐陽詢的《皇甫誕碑》，顏真卿的《多寶塔》，柳公權的《玄秘塔》……更是堪稱鎮館之寶，時至今日，省博物館無論是碑石複製，還是當代名家書法刻石，石料均取自富平，並由富平民間藝人雕刻。

陝西中部的八百里秦川，被稱為“露天石刻藝術博物館”，那一件件大型雕群，數量繁多的各類石刻、造像、拴馬樁，從橋陵高15米，重40噸的華表，到干陵前神秘的無字碑，還有國之瑰寶的“昭陵六駿”均是富平墨玉所制，清代翰林李因篤在其《唐陵墨玉》中寫道：巨磧崔嵬百萬層，唐家中葉起諸陵，青岑墨玉旋隨辟，篆籀光芒到處征。

在很久以前，頻陽縣（今富平縣）喬山一帶，有一天突然降下一位仙女。這位仙女不僅長得婀娜多姿，美麗無比，還有一套點石成玉的本領。

頻陽縣是個山清水秀，風光旖旎的好地方。仙女一到頻陽縣，就給這兒嫵媚的風景迷住了：靈湫夜月，寶峰石人，鳳凰展翅，金粟晨鐘，石洞書聲，錦雞長鳴，金龜添壽，龍泉瀑流。仙女真是游也游不完，看也看不夠。不知不覺就被這人間美景給吸引的神魂顛倒，再也不想回天宮去了。仙女每天入松林，戲溪水，游寺廟，登險峰，飄然而來，悠然而去，自由自在，真是快活極了。久而久之，人們發現凡是仙女歇過腳的地方，亂石都變成了漆墨錚亮的美玉。由於仙女十分迷戀頻陽秀麗的山水，自由自在的生活，竟在鳳凰山中住了下來。白天，仙女變為一座亭亭亭玉立的岩石，目睹著人間不盡的美景。晚上變為仙女，輕輕歌唱，翩翩起舞。自從來了仙女，鳳凰山一時間變得鶯歌燕舞，鳥語花香，山青水綠，賽過蘇杭。正因為這樣，這塊鍾靈毓秀的風水寶地才被唐中宗看中了，做了自己的陵園。

自從仙女來到鳳凰山，滿山的頑石全變成了寶玉。石匠們紛紛上山打石鑿玉，刻碑雕像。他們的雕刻生動逼真，細膩動人，油黑如漆，光潔可鑒，很多客商慕名而來。漢唐皇帝聞迅，也紛紛用富平墨玉精雕細刻，為自己修造陵墓。鳳凰山的墨玉雕刻一下子風靡關中，聞名全國。

鳳凰山下有個姓刁的地主，愛財如命，心腸忒毒。聽說有個能點石成玉的仙女住在鳳凰山上，他想：如果能把仙女搶回家，他家的頑石不就全變成了美麗的玉石了嗎？他越想心裡越美，翻來倒去，直弄得一休也未合眼。天剛一亮，他就帶了繩索，偷偷隱藏在仙女住的山洞中，像老鼠一樣瞪著兩隻賊溜溜的眼睛，等啊等啊，直等到日落西山，仙女才回來了。仙女解下披戴的黑紗，鋪在石板上，和衣而睡，想消消一天的疲勞。不料剛躺下，刁地主就從黑暗中突然撲了出來。仙女發現洞內有人，一驚，飛也似的奔出石洞，飄走了。由於走得匆忙，仙女竟忘掉了石板上的黑紗。這刁地主一看仙女逃走了，一路窮追不捨。從鳳凰山追到鑫阜山，又從金阜山追到錦屏山，追呀追呀，直追得氣喘吁吁，兩腿發軟，再也跑不動了，可連仙女的影子也沒有抓到。刁地主眼珠子一轉，忽然想起仙女留在洞里的墨紗，就又拚命地往回跑。等刁地主跑回山洞，裡邊什麼也沒有了。

據說這仙女是王母娘娘的外甥女。墨紗是王母娘娘賜給外甥女的護身法寶。這墨紗有觸石即黑，點石成玉的本領。王母娘娘聽說人間只有紅黃綠藍玉石，就是沒有墨玉，於是就命外甥女來人間點墨玉，以補其缺。不料遇著這個刁地主，將墨紗遺在了鳳凰山上。仙女走後，墨紗如雪一樣融化了，漸漸滲入岩石中。從此，這滿山的石頭都變成了漆黑如墨，光潔如鏡的玉石。鳳凰山下也成了聞名全國的石刻之鄉，