入禪之門

本書是凈慧老和尚的一部佛學力作，凈慧，祖籍湖北新洲，生於一九三三年。一歲半即由父母送入尼庵撫養。十四歲在武昌三佛寺拜師學經，奠定超脫出世的宗教品格和獻身佛教的理想。一九五一年十八歲時到廣東雲門寺受比丘戒，得以親侍中國現代禪門泰斗虛雲老和尚，因敏悟過人，深受器重，一九五二年即成為虛 雲老和尚傳法弟子。一九五六年至一九六三年，在北京中國佛學院學習，是新中國第一批佛教研究生。從一九六三年被錯劃為“右派”，輾轉北京、廣東、湖北等地接受勞動改造。一九七九年，落實政策后回到北京，在中國佛教協會從事佛教文化宣傳工作，參與創辦《法音》雜誌，並任責 任編輯；一九八四年，開始擔任《法音》主編，同年，當選中國佛教協會常務理事。一九九三年當選為中國佛教協會副會長至今。

關於《入禪之門》這本小冊子結集的因緣，在我去年為它寫的序言中曾經有所交待，茲不贅述。小冊子中的兩篇講座記錄稿，一篇講於十年前，一篇講於五年前。我自己感覺到，這十年來，或者說這五年來，不論在學習上還是在修行上，每年或多或少都有些進步。因此，我對這本小冊子的內容越來越覺得它的分量不夠——禪的分量不夠，入禪的方法欠具體，入禪之門開得不夠大。尤其是關於生活禪與傳統的如來禪、祖師禪之間的淵源關係，未能深入介紹。有此諸多的不足而又將其面世，其目的是想藉此機緣與教界、學界作些交流，並向諸位善知識請益。

本書此次得以面世，多由門下明順和上海辭書出版社陸海龍先生幫助，謹此致謝。是為序。

人禪之門

什麼是禪

達摩禪法

四祖禪法

六祖禪法

無門關

生活禪

壇經講座

《壇經》解題

禪宗與六祖

《壇經》所開示的修和證

定慧等持一行三昧

在家修行的幾個要點

見自心佛自性自度

機教相扣啐啄同時

關於《壇經》中的幾個問題