梅花百詠

據《今古湘鄉》一書中記載，馮子振(1253—1348)，字海粟，自號“瀛洲客”、“怪怪道人”，元朝文學家、書法家。經近年史家考證，為湘鄉山棗鎮洪塘山田村人。相傳，有一次，馮子振在觀摹著名書畫家趙孟頫畫梅時，頓生靈感，詩興大發，竟即興執筆，一夜之間寫了《憶梅》、《夢梅》、《友梅》等100首，一直傳為中國文學史上的佳話。後來他將《梅花百詠》送給高僧中鋒賞鑒，中鋒感受良深，也乘興唱和100首詠梅詩。趙盂頫得知后將他們兩人的唱和刻印傳世，題為《百梅雙詠》。馮子振“一夕梅花得百篇”的故事一直流傳至今，馮的《梅花百詠》雖被收入明代的《四庫全書》，但僅為少數人賞讀。

元馮子振與釋明本倡和詩也。子振字海粟，攸州人，官承事郎集賢待制。明本姓孫氏，號中峰，錢塘人，居吳山聖水寺，工於吟詠，與趙孟ぽ友善。子振方以文章名一世，意頗輕之，偶孟ぽ偕明本訪子振，子振出示《梅花百韻詩》，明本一覽，走筆和成；復出所作《九字梅花歌》以示子振，遂與定交。是編所載七言絕句一百首，即當時所立和者是也。後又附“春”字韻七律一百首，則僅有明本和章，而子振原倡，已不可復見矣。《宋史·藝文志》載：李祺《梅花百詠》一卷，久佚弗傳。又端平中有張道洽者，作《梅花詩》三百餘首，今惟《瀛奎律髓》僅存數首。子振才思奔放，一題衍至百篇，往往能出奇制勝；而明本所和，亦頗？周鏤盡致，足以壁壘相當。今明本所著《中峰廣錄》，雖有傳本，而只有偈頌數十首，不載此詩。而子振著作，則惟《元文類》諸書略見一二，全集久佚無存。此集雖遊戲之作，而半爪一鱗，猶可以窺見崖略。其詩別本，互有同異，《東閣梅》一首，中峰和章原闕，而別見於韋德？集。國朝夏洪基為之訂正校刊，頗有依據。今亦並仍之焉。