東林寺

至十年浩劫時，東林寺大部分廟宇及佛像已遭損毀。僅存正殿、右廂房及寨門右側的摩崖石刻千手觀音座像。

1986年，東林寺被政府列為文物保護單位。1993年，東林寺被確定為佛教活動場所，進行了部分修復和重塑佛像。修復后的東林寺，基本保存了古建築的風貌。並增修了六面、七層、27米高的文殊佛塔。

東林寺最吸引遊人觀賞是刻于山門外右側岩壁上的宋代摩岩石刻千手觀音的造像。此被稱為千手觀音（實為42隻手），結跏趺坐於一石鑿壁龕內的鰲魚連花寶座上。造像高2.35米，寬0.85米，一頸、三面、九臉、42臂，其42隻手各執有降魔法物。造像左右刻有飛天，塑有信任和供養6尊及金童、玉女。細觀千手觀音造像，姿態優美生動，面相清秀圓潤，容顏慈祥可親，造型獨特新奇，形象栩栩如生，刀法流暢自然。繼承發揚了唐代“薄衣、透體、豐滿如美”的藝術風格。其藝術成就，可與大足石刻同期的石刻造像。

瀏覽東林寺，請注意觀賞這裡的“犀牛望月”的景緻和“靈芝獻寶”的特產。

所謂“犀牛望月”，是指東林寺所在的東林寨，遠遠望去，像一頭昂首遠望的犀牛。犀牛頭部所向的東方，有一座形如園月的山巒，整個地形便似“犀牛望月”了。

所謂“靈芝獻寶”是東林山寨遍長蔥綠繁茂的青杠樹。每逢梅雨時節，青杠樹樁常常生長出具有使人延年益壽的靈芝菌。這便是“靈芝獻寶”的佳話。據說，長壽縣（今長壽區）的人，多是因為常食這裡的靈芝而健康長壽的。在寺廟裡我們找到了這株蓮花。

遊覽東林寺，還別忘了拜竭寺內綠樹叢中的白馬墳和觀看冒木井，以及驗試殿中那根調合而成的柱頭。

相傳明代成化年間，一位姓楊的官員因厭世忌俗而出家為憎，在東林寺任主持，法名“妙盛”，人稱外號“楊老和尚”。

楊老和尚潛心法事，更愛東林寺廟，他決定對多年失修的東林寺廟進行維修，於是，他東奔西走，化緣籌款。一天，來到了川、鄂交界的武嶺山區。聽當地百姓說，此地有匹妖馬，常傷害人畜，懇求楊老和尚施法降伏妖馬，並願損資修廟，楊老和尚聽后，願意降馬籌款，便來到一山腰，果見一匹白馬妖刀直奔而來。楊老和尚見了，速招雲帚，略施法術，喝令白馬道：“妖刀，趕快歸降本僧！若不歸降，且聽本僧處置。”白馬見老和尚法術精通，非是凡人，便點頭三下，表示歸降。楊老和尚便給白馬套上龍扣，配上馬鞍，緊隨一道化緣籌款。百姓見妖馬被降伏，紛紛慷慨解囊，一下湊集了金銀兩籮筐。楊老和尚令白馬先將金銀馱回東林寺急用。

白馬馱著金銀，翻山越嶺，涉水過江，辛勤奔走七天七夜，終於將所化金銀馱運到了東林寺。

此後，白刀緊隨楊老和尚走南闖北，不分晝夜也將化緣所得的錢糧物資馱運回東林寺。接著，又馱運維修寺廟所需的磚木、石頭、灰沙等。維修寺廟大殿需要合抱巨木作柱頭，楊老和尚又帶著白馬奔赴峨眉山採伐，讓白馬一根根地將採伐的合抱巨木運回東林寺。由於巨木沉重，路途遙遠，白馬馱著巨木餐風宿雨，晝夜不停，終於累死在運木途中，楊老和尚得知白馬累死途中的消息，十分痛惜。

由於施工在即，採伐的樹木不能即時運回工地。楊老和尚只好施以法術，將手往空中一劃，地底下立即出現一條陰河，直通東林寺內的一水井。所伐樹木便經陽河流到廟中，一一從水井裡冒出地面。工匠們見了，驚喜萬分。誰知在驚喜忙亂中，工匠們將流入的樹木數錯，結果差了一根。楊老和尚得知，只好再施法術，用木屑、石塊、石灰、米湯等，調和成一根樹木代用。

經過幾年辛勤努力，東林寺修復工程終於全部竣工，得以重開法事。楊老和尚念其白馬為維修東林寺付出的辛勞和生命，對白馬以人相待，超度法事。葬於寺內叢林之中，並立墓樹碑，讓遊人焚香參拜。楊老和尚死後，其墓也葬於白馬墳旁。

至今，東林寺中那口冒出樹木的“冒木井”猶存。井中仍立著一根終年不朽的巨木哩。而那根用木屑、瓦塊、石灰、米湯調和代用的柱頭，遊人都要用手指掏試、拍打，以驗其真偽。