犀牛寺

相傳，這是當年犀牛出沒之處。唐末，犀牛潭邊南山上的趙家莊有一少年，每途酷暑炎日，便常到潭中游水。因每次都遇犀牛在潭中出沒，懼怕心理漸消，進而和犀牛同潭嬉水。一天，有一年邁地仙到此，靜觀其景，久不作聲。待夕陽西下，犀牛沉沒，方對這位少年說:“我給你一個小包(內裹地仙祖父骨灰)，明日你將它喂入犀牛口中，保你長大前途輝煌。”地仙意在哄少年將其祖父骨灰葬於那最好穴道一一犀牛腹中，可使他家業興旺，降生真龍天子。但這少年心眼靈巧，回家后悄悄將他已故父親的墳墓掘開，揀了幾根短骨用布包裹。次日入潭游水，待犀牛浮出水面后，便先將他父的短骨喂入牛口。這犀牛吞了死人骨頭，神靈之氣頓消，開始迅速下沉。少年眼看犀牛將要沉沒水中，來不及將地仙給他的小包再塞進犀牛口去，就急忙將小包掛在犀牛角上。從此，犀牛再也不出水面而永無蹤影了。給犀牛口中喂下父骨的這一少年，成婚不久便得一子。這孩子自幼聰慧過人，品行高潔，好習武，善軍事。後來竟成了統率全軍的大元帥，進而當上了天子。在他統領軍隊時期，每年農曆臘月二十四日，要在犀牛江邊的毛壩閱兵一次，周圍各縣民眾皆雲集觀看。這便形成了古來一年一度的毛壩集日。地仙之子成了大將，人稱掛角之將。

為紀念這一神奇的犀牛，人們把這潭水匯入的大江稱為“犀牛江”。又修建了規模宏大的“犀牛寺”。甘肅省通志中還有一段記載，其意是：周世宗顯德三年(公元956年)天子令地方官修建犀牛寺，宋仁宗嘉佑八年(公元1063年)再令修建犀牛寺廟；宋神宗熙寧六年(公元1073年)，將其聖皆全文刻於寺內石碑。

據《康縣誌》記載：“956 年（後周世宗顯德三年）牒修羅漢院。”犀牛寺腳下有河流過，河水清瑩如鏡，旁邊有一深潭，名曰犀牛潭，寺院以潭而名。

相傳很久以前，每逢月圓之時，潭中有犀牛出沒，民間流傳說是神仙下凡，預示著此處為風水寶地，可出真 龍天子，但沒有聖人之命的耐力之人是不可能見到犀牛的。後來，從外地而來的趙姓和楊姓人氏，為了子孫後代的榮華富貴，把自己父親的骨灰盒裝在袋中，抱在懷裡，不畏嚴寒酷暑常年守候在潭邊，也許是他們的真誠感動了上天，終於在有一年的8月15日夜深人靜時，犀牛出水了。趙氏忙把骨灰投入犀牛口中，而楊氏惟恐犀牛入水，急中生智，把骨灰袋掛在犀牛角上，犀牛受驚急返水中，從此再也沒有出水。若干年後，趙匡胤建立宋朝政權，楊家掌握著軍隊，精忠報國，民間有了趙家為真龍天子，楊家為掛角之將的歷史傳說。1063年（嘉佑八年），宋仁宗賜犀牛寺“仁濟院”匾額以示紀念。1073年將其刻於寺內石碑上。

犀牛寺的正殿坐北向南，磚木結構，建築面積約 40 平方米，東西還有偏殿各三間，建築形式與正殿雷同。殿門四壁鑲有著色羅漢、金剛、菩薩、天王等，雕工精美，形象逼真，正殿正中懸掛著“萬歲牌”，上書“皇帝萬歲”四個大字。

犀牛寺因有宋朝皇帝的題匾，故在方圓幾百里地，名氣很大，香火旺盛。后因歷史原因，寺院被毀，只有萬歲牌收藏於民間。

民國呂芾林題詩曰：

何人已乘犀牛去，羅漢殿前記勝名。

夜靜潭以含月朗，更深水面映江清。

唇樓海市須臾約，零影天光分外明。

相對前身知我是，頻來古寺聽濤聲。

時至今日，犀牛江水依舊日夜奔流不息，犀牛沉沒的深潭仍形跡可鑒，潭邊印有牛蹄的巨石安詳地躺在那 里，呈現出一副飽經滄桑的倦態。遵天子之命建造的犀牛寺現雖已被毀，但殘跡仍存。

為了挖掘歷史文化，守護精神家園，開發寶貴文化遺產，弘揚道德，敦文勸善，啟迪後人，重溫優秀歷史信息，更深刻地把握今天文化的精髓，複製千年古剎，也就是彰顯犀牛江流域古代文明，見證康縣前輩智慧的依據。

2017年9月21日(即農曆八月初二)在康北商貿城東區舉行了犀牛寺景區奠基儀式。

2017年9月29日(即農曆八月初十)在原址正式開工建設，經施工犀牛寺羅漢院石碑今天重見天日，其中有一塊宋代石碑可能是康縣境內發現的年代最早的石碑，對研究康縣歷史有著重要的價值。

經“犀牛寺籌建委員會”團隊和雕塑施工單位“康縣隴肅園林景觀工程有限公司”負責人共同研究決定：計劃遺址與新址兩地並建，並打造好犀牛潭景觀建設。