馬賽人

賽（）非族。布肯亞南坦尚尼亞北草。屬尼羅蘇丹類型，為尼羅特人的最南支系。使用馬賽語。屬尼羅-撒哈拉語系沙里-尼羅語族。相信萬物有靈。馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理。成年男子按年齡劃分等級。從事游牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承。近年來，坦尚尼亞和肯亞政府鼓勵馬賽人定居從事農業生產，已有一小部分人轉為半農半牧，並有少數人進入城市謀生。馬賽人以肉、乳為食，喜飲鮮牛血，每個大家族都飼養幾十頭牛，專供吸吮鮮血之用。馬賽人盛行一夫多妻制。成年男子蓄髮編成小辮，年輕婦女剃光頭。近年來，定居的馬賽兒童開始上學，已出現少數馬賽人知識分子。

紀，賽佔據大裂谷的大部分地區，從肯亞北部的萊基皮亞高原到坦尚尼亞中北部的曼雅拉湖。19世紀末，英國人在肯亞沿岸修建了一條鐵路，通往維多利亞湖，將馬賽人的土地一分為二。歐洲人試圖將馬賽人趕出他們世世代代生存的土地，儘管對這種做法堅決反抗，馬賽人最終還是被迫遷移。

紀半葉，賽居土系列園保護區。塞倫蓋蒂國家公園於1940年建立。1959年，英國政府開始驅逐這裡的馬賽人。現在，這裡的馬賽人只擁有最乾旱最貧瘠的一塊土地。除了塞倫蓋蒂國家公園外，其他很多世界著名的國家公園和野生動物保護區也建在馬賽人世世代代生存的土地上，例如安博塞利、馬賽馬拉、桑布魯、恩格羅格羅和馬尼亞拉。就這樣，政府以自然保護為名讓數以百萬計的馬賽人失去了土地。

2009年，坦尚尼亞警方放火燒毀洛利翁多的一個馬賽人村寨，用這種野蠻的做法強行驅逐馬賽人。共有8名馬賽人在大火中受傷，3000人衣食無著，家園變成廢墟，被迫趕著牲畜離開世代生活的土地。坦尚尼亞政府之所以驅逐馬賽人是因為他們已經將這片土地租給奧特洛商業公司，充當一個狩獵場。

為了進一步徵佔馬賽人的土地，坦尚尼亞政府於2013年3月宣布在洛利翁多的馬賽人領地建立一個面積1500平方公里的新保護區。如果這一計劃成為現實，馬賽人將被禁止經“野生動物走廊”進入牧場放牧，傳統的生活方式面臨威脅。當地一些馬賽人認為建立塞倫蓋蒂國家公園給同族人帶來的厄運將在他們身上重演。慶幸的是，坦尚尼亞總統在9月取消了這項計劃，繼續讓馬賽人生活在這裡。坦尚尼亞總統表示馬賽人千年來就生活在這裡，能夠照顧好這片土地。

馬賽人：穿梭在傳統與現代之間

金黃的東非稀樹草原上，走來一隊身披紅色披風、手持木棍的馬賽人。這是肯亞馬賽馬拉國家自然保護區外一道靚麗的風景。無數遊客不遠千里來欣賞東非草原美景的同時，也被生活在這裡的馬賽人所吸引。作為肯亞最具代表性的部族之一，馬賽人一直延續著游牧傳統。數百年來，他們在非洲遼闊的大地上逐水草而牧，靠圍獵而生，過著游牧民族的本色生活。但近年來隨著自然生態和社會環境的變化，越來越多的馬賽人開始穿梭在傳統與現代之間。

隨意走進馬賽馬拉保護區外的一個馬賽村莊，映入眼帘的是獨特的馬賽人民居。枯樹枝圍起一個籃球場大小的小院，幾座由樹枝、牛糞和泥巴堆起的小屋前站著十幾個村民。男人們裹著被稱為“束卡”的紅色披風，手持一頭細一頭粗、用來趕走野生動物的馬賽木棍。女人們穿著色彩絢麗的“坎噶”裙裝，戴著精細彩珠串成的頭飾和項圈。

馬賽男人的披風之所以選擇紅色，是為了趕走獅子等野生動物，保護他們賴以生存的牛群。牛在馬賽人的傳統生活中扮演著重要角色。他們不吃蔬菜，只喝牛奶、牛血，吃牛肉。每天晚上，村民們會把村子的大門用枯樹枝堵嚴，讓牛群聚集在村子中央。他們自己在窄小的泥屋裡守著小牛，睡在牛皮上。

馬賽人曾流傳著一個古老說法：“我們右手持長矛，左手持圓棍，就不能再拿書本了。”但隨著時代變遷，很多馬賽人的習俗已發生了很大變化。

現在大多數馬賽人的孩子都去附近的學校上學讀書。在肯亞政府大力推進保護野生動物的過程中，馬賽男子的成人禮也不再是殺死一頭獅子，而是儘可能多地養牛。每養10頭牛，才能娶一個妻子（馬賽人實行一夫多妻制）。

與此同時，成年人也開始融入現代社會。放牧不再是他們謀生的唯一手段。一些人到附近的山上開墾土地、種植蔬菜。他們不再居住在小小的泥屋中，而是和附近居民一樣生活在鐵皮房裡。還有一些人走出馬賽村，到首都內羅畢等地去謀生。馬賽村裡的人越來越少。

留在馬賽馬拉地區的人則利用靠近自然保護區的“地利”條件，加入到旅遊服務業的洪流中。保護區附近的飯店和旅遊紀念品商店中，經常可以看到特點鮮明的馬賽服務生。他們保持著馬賽男子的身體標誌：缺少一顆下門牙和長可及肩的大耳洞。記者參觀的村莊還在小院里單獨辟出一半的地方，擺放各家做的手工藝品，包括木雕、馬賽木棍和馬賽項鏈等。村民們都遊刃有餘地掌握了推銷各類商品的技巧。湯姆介紹說，旅遊業已是這個村莊重要的收入來源。

對於來往參觀的車輛和外國人，馬賽孩子已經習以為常。他們的眼中，呈現的是一個交織馬賽族游牧傳統和現代商業生活的世界。

以畜牧為生的馬賽人是完全的游牧民族，終年成群結隊流動放牧，幾乎全部依靠牲群的肉、血和奶為生。他們的村莊用帶刺灌木圍成一個很大的園形籬笆，環繞一圈泥屋構成，可容納4～8個家庭及其牲畜。在較老的馬賽男人中間一夫多妻現象較為普遍，同一年齡組的男人之間可以借妻，娶親要用牲畜做聘禮。

馬賽人有許多父系氏族集團構成兩個等級或部落分支。社會結合的基本制度是年齡組制。按照這種制度，相同年齡的集團在相同時期接受割禮進入成人生活；由此形成的年齡組是個永久不變的集團，貫穿它的成員終生。他們透過等級制度晉陞，每一級大約持續15年，包括那些低級武士、高級武士和低級長老，直到他們成為被授權為部落做出決定的高級長老。馬賽人社會極平等，從未出現過奴隸佔有現象。年輕男子在大約14～30歲時，傳統上稱作“磨難人”（morans）。在這個生活階段，他們孤獨地住在叢林里，學習部落的風俗並體力、勇氣和耐力——馬賽武士以這些特徵聞名於世。禮儀大事由典禮專家（oloiboni）主持，他雖然沒有政治權力，卻是其人民的宗教領袖。目前肯亞和坦尚尼亞政府正在鼓勵馬賽人定居務農，放棄磨難主義生活方式，接受正規教育和在更大的程度上同化。

馬賽人驍勇善獵，按照邏輯，馬賽人生活在草原、叢林中，與野獸為伍，善於捕獵理所當然。但事實上，馬賽人人不僅不狩獵，甚至只是在慶典的時候才吃肉，而且從來不吃包括魚類在內的野生動物。對自然的崇拜使他們遠離了狩獵。馬賽人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的，他們口乾了就拔出腰間的尖刀，朝牛脖子上一紮，拿根小草管就去吸，就像我們喝飲料。馬賽人認為牛群是神的賜予，他們鄙視農耕生活，認為耕作使大地變得骯髒。馬賽人把牛群看成生命，在夜間，牛群關在村落里，甚至和主人共居一個茅舍。白天由小孩子照看牛犢，大孩子則趕著牛群去較遠的牧場。正是由於馬賽人不狩獵，不吃野味的習俗，才使這片土地成為野生動物的樂園。現在的馬賽人大都定居了，唯其獨特的民風民俗還得以保留。但是，在馬賽人保護區的四周，農場主聯合起來向他們兜售自己的“現代觀念”，促使他們改變生活方式，出售或出租自己的土地。這已經使馬賽人和大自然之間的原始的生活方式受到威脅。也許不久的將來，當我們再次提及他們的時候，馬賽人已經走出原始部落，融入了現代社會。

馬賽人的裝束很顯眼，男人批“束卡”，實際上是紅底黑條的兩塊布，一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這種衣著很像一團火，這正是他們所要達到的效果，在野獸遍布的大草原上，這樣“一團火”能有效地驅趕野獸。馬賽人女性穿“坎噶”，頸上套一個大圓披肩，頭頂帶一圈白色的珠飾。她們的耳朵很大，有的大耳垂肩，馬賽女孩生下來就扎耳朵眼，以後逐漸加大飾物的重量，使耳朵越拉越長，洞也越來越大。馬賽人大部分都缺少兩個門牙下齒，這是從小拔掉的，為得是灌藥方便。當然，那些前衛的青年們已經開始屏棄許多習俗，如果您看到梳著馬尾辮的馬賽姑娘，請不要驚訝。此外，馬賽人都隨身攜帶一根圓木或長矛用於防身、趕牛。由於長期形成了習慣，即使進城逛街也不離身。據說這是政府特許，別的人是絕對不可以這樣做的。

馬賽人的村莊是由泥土堆砌成，排成圓環，圓環外用帶刺的灌木圍成一個很大的圓形籬笆，每個村莊可容納4－8個家庭及其牲畜。馬賽人的傳統的屋子像倒扣的缸，開一個很小的門，人只能彎腰才能進去，這樣，主人可以在家裡方便地刺殺試圖進入屋內的人。現在，這樣的住房越來越少。茅草屋是包括馬賽人在內眾多非洲民族的選擇，但是在熱帶大草原上，這樣的屋子根本抵擋不了日晒、雨淋和白蟻破壞。以至於非洲部落居民不停地蓋房、遷居、補牆、換柱、加草。但是，他們中相當一部分人仍在堅持這種糟糕的房屋。一來是經濟生產水平低，二來是傳統觀念作祟，他們擔心會因此使自己或周圍的人受到詛咒。在很多馬賽人看來，傳統住房舒適得很，實在沒有改進的必要。事實改變觀念，在現代思潮的衝擊下，一些較開明的部落青年學城裡人制坯燒磚砌牆，再扣一個鐵皮頂子，也有略有積蓄的人乾脆買水泥築牆。這些不倫不類的“洋房”已經燃起了馬賽人住房革命的星星之火。

獵獅子

馬賽傳統規定，每個勇士必須殺死一隻獅子才能成人，但是由於肯亞政府為保護野生動物而禁止馬賽人獵獅，馬賽人只有在自己的牛群受到攻擊時才選擇殺死獅子。

喝牛血

馬賽人離不開牛，他們在日常生活中除了吃牛肉喝牛奶外，還要飲生牛血解渴。馬賽人的主要食物是牛的血和奶，他們把這兩種液體混合起來飲用。

氣候變化威脅肯亞馬賽人生活方式

肯亞的馬賽人生活在卡賈多地區，靠近坦尚尼亞邊境，以放牧為生。由於氣溫不斷升高加之降雨越發難以預測，馬賽人保持傳統生活方式的難度越來越大。氣候變化導致他們較以往相比更難找到牧場，很多人開始在無法放牧時種植莊稼，甚至有人完全從牧民變成農民。為了確保傳統生活方式能夠得以延續，他們與當地農民合作，共享所能獲得的資源，同時避免相互競爭，影響彼此的生存。現在，送孩子上學成為越來越多的馬賽人最關心的事情。他們希望孩子能夠掌握各種技能，更好地面對這個不斷變化的世界。