西洋

五代時期歷史筆跡《西山雜記》記載，五代時泉州蒲有良到占城，出任西洋轉運使。

宋朝時開封府猶太人因“進貢西洋佈於宋”，獲宋帝下旨“歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁”

元朝時西洋指印度南部沿海地域。元代航海家汪大淵《島夷志略》多處提到西洋：古里佛條：“當巨海之要衝，去僧加剌密邇，亦西洋諸國之馬頭也”、崑崙條提到“舶往西洋”，大八單條有“國居西洋之後”，天堂條記載“西洋也有路通”。又元代異域志記有西洋國條。

明朝繼承了宋朝、元朝關於西洋的概念，明實錄記載洪武二年，劉叔勉出使西洋鎖里國：“海濤間關鳳濤萬里，三年夏才至西洋”。《明太宗實錄》記載，永樂元年“西洋剌尼回回哈只馬哈沒奇剌泥等來朝，貢方物”。由此可見在明洪武年間，西洋只包含具體的國度。

元明朝時期的西洋是指今汶萊以西的東南亞和印度沿岸地區。“鄭和下西洋”、““西洋鏡”中的西洋就是此義。廣義西洋還包括歐洲等地。

永樂三年，開始了鄭和下西洋年代，西洋一詞發生巨大變化，“西洋”一詞所包含的地域擴展到包括忽魯姆斯在內的“西洋諸國”，多次見於皇帝敕書：“遣中官鄭和等齎敕汪喻西洋諸國”，“太監鄭和使西洋諸國還”，“敕太監楊慶等往西洋忽魯姆斯等國公幹”，“今命太監鄭和等往西洋忽魯姆斯等國公幹”。西洋成為明朝熱門的名詞，從明朝刊行的一系列書籍：費信《大西洋記》、鞏珍《西洋番國志》、黃省曾《西洋朝貢典錄》、張燮《東西洋考》，羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》等可見一班。鄭和研究專家向達指出“明代以交趾、柬埔寨、暹羅以西，今馬來半島、蘇門答臘、爪哇、小巽他群島、以至於印度、波斯、阿拉伯為西洋”

在鄭和下西洋年代，西洋的概念已發展到囊括西域的地步。陸容在《菽園雜記》中已經把 哈列、撒馬兒罕、土魯番、哈密等西域諸國稱為“旱西洋”，可見西洋 一詞已經發展到包含海外各國的意義了。

在明後期（1570~1644）便有人以西洋一詞指代西方國家了。因為此時明朝與歐洲國家開始來往比較頻繁。

晚清用西洋一詞特指歐美國家，相當於今天“西方世界（不含日本）”這個含義。

西洋概念與東洋、南洋等概念相對應。南洋指東南亞，東洋指日本。