龍首原

龍首原位於大明宮遺址保護區內位於大明宮國家遺址公園西約270米處，原為大明宮“秦鏡”的挖掘點，相傳秦鏡可以辨忠奸，可以看興衰。但是最終下落不明。

龍首原為漢長安城和唐長安城的分界。從渭河大橋向南，地勢逐漸上升，此地便為龍首原。龍首原又叫龍首山，傳說古代有黑龍自長安縣樊川蜿蜒北行到渭河飲水，他的行跡化為龍首原，因西端從渭河邊突兀而起，勢如龍首而得名。從秦漢以來，它多次被選為宮殿基址。秦興樂宮、漢未央宮倚龍首原北坡建造。隋唐以後，長安城遷到龍首原以南，唐代大明宮宮殿群則坐北朝南建在龍首原上。歷經千年滄桑變化，龍首原大半已成為耕地，地形亦漸趨平穩，但它的基本地勢仍可分辨。

可以大體以龍首原為分界線：龍首原以北，是漢長安城；龍首原以南，是唐長安城。

龍首原位於西安市以北，未央路與北關正街交界處，地形略高於西安市北郊的整體地形，龍首原北可至新市行政中心張家堡城市運動公園，南可至市中心鐘樓南大街，西可至西二環東可至太華路，交通極為方便

龍首原位於西安北部。相傳秦時，有一條黑龍從秦嶺來到渭河飲水，其經過的地方形成一條土山，形狀如龍，龍首原就是由這條龍所變，並由此得名。

華山五龍的傳說

道教著名神仙陳摶來華山之前，曾在湖北武當山隱居、修鍊了二十餘年。相傳有金木水火土五條神龍，常化為五位老人到武

當山聽陳摶講解易學。五龍見陳摶才華橫溢、氣度不凡，便有意指點迷津，言武當山不是陳摶的棲居之地，陳摶修成正果的地方是西嶽華山。陳摶接受了五位老人的指點，收拾行裝，準備隨其移居華山，其中一位老人讓陳摶閉上眼睛，趴在自己背上，陳摶便有了騰雲駕霧的感覺，待睜開眼睛，已到了華山。今華山五龍橋附近的五龍潭，相傳即為五龍馱陳摶來華山之後的棲隱之所。又傳說，陳摶睡覺的本領就是龍教的，因為龍善於睡覺。

龍生盤古的傳說

在“盤古文化的故鄉”河南泌陽、桐柏一帶，有《龍生盤古》的傳說。天上有九條龍：黑龍、白龍、黃龍各三條。九條龍輪換著盤孵兩個龍蛋。孵到一萬八千年的時候，大些的龍蛋裂開，站起一個頭上長角、手持大斧的神人，人們稱其為盤古。老龍見其形狀與自己不同，甚為吃驚，便身子一鼓，尾巴一甩，將盤古甩到地上。盤古見四周昏暗混沌，嫌憋悶得慌，就掄起大斧砍起來。他砍呀砍，慢慢地清氣上天，濁物落地，天地分得清清楚楚。盤古砍累了，就躺在地上睡著了。一覺醒來，見一個女子站在面前。此女子是從另一個稍小些的龍蛋里鑽出來的。她一出來就會說話，對著老龍喊了一聲“父王”，老龍聽了喊聲，也變成了人，這就是以後的老天爺。因為她喊聲太大，把老龍的耳朵震聾了，所以，後來人們遇旱埋怨老天爺不下雨，遇澇埋怨老天爺光下雨，而老天爺往往無動於衷，原因是他聽不見。老龍見此女子與前一個形狀類似，就說：“你也到地上去吧！”一揮手，女子就到地上來了，她就是盤古的妹妹。後來，盤古兄妹結為夫妻，採用生育、捏泥人、甩泥漿等方式繁衍了人類。

應龍為大禹做先鋒

相傳禹在鑿龍門時，曾與“蛇身人面”的伏羲相遇，伏羲曾把一把玉簡授予夏禹，禹就拿著這把玉簡“度量天地”、“平定水土”（《拾遺記》）。而在其治水的過程中，應龍（長翅膀的龍）充當著開路先鋒的角色，加上其他神龍的幫助，大禹終於平定了漫漶天下的水患。因治水有功，被舜選為繼承人。相傳在他創立夏朝的時候，蟠龍從藏身的地方紛紛躍出；立國之後，青龍跑到了都城的郊區。

現有西安地鐵2號線

西安地鐵龍首原站，位於於未央路與龍首北路十字路南側，屬於西安地鐵2號線，該區域為古代龍首原位置。周邊主要為企事業單位及學校，與南端的鳳棲原相對應。