曬大佛

正月“毛蘭姆”祈願法會是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時仿效拉薩祈願法會而興辦的，從正月初三晚開始，到十七日止。其間舉行多項法事活動。“曬大佛”在正月十三日，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長30丈，將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經，虔誠莊重。當佛像在曬佛台展開后，僧人信徒均念沐浴經，頌讚佛陀功德。整個曬佛活動場面宏大，給人一種震撼心靈的力量。

班禪住息地扎什倫布寺等著名寺院通常曬過去佛（燃燈古佛），現在佛（釋迦摩尼佛）和未來佛（強巴佛，即內地彌勒佛。他將在現在佛寂滅51年後擔任傳播佛教的重任）。

大佛是大型的唐卡，是每個寺廟的鎮寺之寶。唐卡有多種形式，但都會用到很多天然的顏料像綠松石，珊瑚，金子等等。這些可以是畫在紙上，布上，絲綢，羊毛織物上。可以使顏色常年如新，不褪色。現在有 些幾百年歷史的唐卡，顏色還是非常的漂亮。畫是一種，但還有些唐卡，是織出來的。還是用天然顏料染出或做出不同顏色的絲，然後再織出相應的畫面。哲蚌寺、色拉寺的大佛都是織出來的，因為是鎮寺之寶，聽說每個都不惜工本地，做得美輪美奐。以前老聽說曬大佛是不僅是一件神聖也是一件很神奇的事。不管哪天颳風下雨，只要佛一曬出來馬上雨過天晴。更有這樣一個傳說，當佛展開到佛的額頭時，第一縷陽光會照到佛的額頭上。

那天早上七點起床，外面的天是黑黑的，看不見近處的房子。我去看了色拉寺的曬大佛。約九點左右，只聽鼓樂聲聲，喇嘛們吹著長號，敲著法鼓，馬馱法器寶物，一條長龍般的隊伍朝蓮花山坡走來。這條隊伍肩扛著長約八九丈的佛像卷，許多普通百姓也不時參加到隊伍中，爭著扛佛像。眾人將佛像長卷扛上坡頂一字擺開，坡下喇嘛高聲誦經，頌佛功德，祝佛永世。然後將佛像向下展開。只見整幅佛像長達十多丈，寬約七八丈，足足有平方米。綴連在大布上的巨幅佛像堆綉，色彩鮮麗，形象逼真。從下看儼然是佛陀再世，於是善男信女們匍匐在地，口念祈詞，連連磕頭。有許多人爬上半坡，從佛像下面爭先恐後向山頂爬，據說這樣佛會賜給幸福，避災祛病。一時間只見大佛像在飄動，似有神靈操作。佛像四周滿是禮佛觀景的僧俗，個個神情肅穆，不苟言笑。

隨著覆蓋在佛像上的黃色絲綢緩緩拉開，一副巨大的彩綉佛像出現在拉卜楞寺前的曬佛台上。在台下等候的藏族民眾對佛像進行跪拜，並將手中的哈達投向佛像，表達敬意。

據了解，曬佛法會不僅是莊嚴盛大的藏傳佛教法事活動，也是藏族風情的集中展示。

青海曬大佛，每年農曆四，六月在青海藏傳佛教黃教聖地塔爾寺舉行。“曬大佛”即請出放置一年的巨大佛像在露天展示，一方面從保護的角度，防霉變和蟲咬，更重要的是紀念釋迦牟尼誕生，成道，涅槃和彌勒出世及宗喀巴誕生，涅槃；通過曬佛讓信徒們瞻仰佛像，沐浴佛恩。佛像實際是一種特製的大唐卡，它是一種捲軸畫中極其稀少的珍品做工精緻、色澤鮮艷，藝術價值很高。曬佛之日，當東方第一縷曙光照射到大地之時即為佛像展開的最佳時辰，由寺院喇嘛將大佛卷攏后扛出，並由儀仗隊吹著號角在大佛前面開道。屆時便有無數群眾自發地加入扛佛的隊伍中祈求平安。在寺院東側的蓮花山坡展開，佛像長30餘米，寬20餘米，從山頂一直展到山腰，氣勢壯觀，僧眾於像前演奏法樂，誦經祈禱，遊客和當地群眾蜂擁而來，更有信徒頂禮膜拜，爭獻布施。“曬大佛”也達到了最高潮。