戴金

戴金，（1484--1548）字純夫，漢陽縣螺絲崗村戴家老灣人。明朝五德丁卯（1507年）舉人，甲戌（1514 年）進士。走上仕途后，初任蘇州府推官，後補撫州府，嘉靖初，升任廣西道監察御史，歷任兩京太僕少卿，應 天府尹僉副都御史，大理寺卿，兵部尚書等職.

戴金為官清正，獨立敢言，給時人留下極佳口碑。在御史任內，他與黃梅縣石金，被人稱讚為“楚中二金”。嘉靖五年，他奉命巡視兩淮鹽政，通過深入走訪調查，掌握了兩淮鹽政與不法鹽商相互勾結，以權勢占賣，愚弄 百姓的不法現象后，他及時擬定了《請通民法以資民食》 的奏摺，上書朝庭，乞請戶部按照他的建議，制定法 規，以便有章可循。此後不久，他又按巡四川，正逢芒部酋長隴政反抗朝庭，奪取了新設治所雄府。為了處理芒 部，戴金與巡撫唐儀鳳商議，向朝庭提出了7點建議。一、因地方以定土，流芒部異類，不必改流以拂其性；二、順夷情以續絕世，隴政乃隴壽所出，為部落所推服，當順其情，以一官授之；三、尊威令以示懲戒，即改芒部為鎮雄府，其官可復其名，不必要改；四、存四司以專責任，芒部延袤數百里，當存四長司分理之；五，明賞罰以定夷情，可以功贖者功贖，以往者不必究治；六、嚴守備以塞禍源，宜命整防，威靖兵備，駐安庄以制安一帶，如貴州添設僉事一員，專制軍；七、下重令以禁諸夷之聯絡，水面烏撒之於隴壽烏撒，之於隴政，水西之於沙 保，皆以婚媾誘引，以致叛亂，不可不禁。兵部尚書李承勛推崇上述建議，認為都可採納。朝廷根據這些建議，使四川境內叛亂得到平息。戴金回到京城后，即被提升為大理寺卿兼吏都御史。后又出撫四川，督末荒飢，請庫 銀12議，悉命酌行。十月，蔚州告急，戴金獻策說：“敵無遠志，可令曾銑、雒昂、鄭重、王儀四面出擊，翟鵬居 中調度，各鎮關隘嚴兵分守，萬一越關深入畿輔，清野戒嚴，團營秣厲待遣，可保萬全，嘉靖皇帝聽后採納了這 一建議，終於擊退了來敵。嘉靖二十四年春，戴金又上言“紫荊、密雲、國之屏藩，宜大偏關，又紫荊，密雲之捍 蔽，請敕重臣相變為善築。”皇上根據他的建議，派侍郎迎兼僉都御史，到此操辦，使諸關從此逐漸成為重鎮

當時，朝庭正是奸相嚴嵩徠專政，他嫉恨戴金遇事敢言，就暗地唆使同黨群起攻擊戴金，無奈，戴金只得免官 回歸故里。后因病而終。皇上聽到戴金去世，十分震驚並表示哀悼，賜“進士第資善大夫致仕兵部尚書前都察院右 都御史攝廷衛事”祭葬，予祀鄉賢。其墓葬於索河鎮仁山麓。

戴金平生好古文辭，熟譜掌故，兼通星象堪輿，立身清苦，當凈明晰，為官余年，凡所指畫，堪為世法。著 有《三難軒集》、《使蜀稿》、《漁防稿》、 《江西詩記》、《官滁集》、《棘署餘圖》等書多卷。

《黃梅縣誌》載：“（石）金，獨立不阿，風釆凝峻，與漢陽戴金有‘二金錚錚’之譽:

戴金，字純夫，漢陽縣螺絲崗村戴家老灣人。明朝五德丁卯（1507年）舉人，甲戌（1514年）進士。走上仕途后，初任蘇州府推官，後補撫州府，嘉靖初，升任廣西道監察御史，歷任兩京太僕少卿，應天府尹僉副都御史，大理寺卿，兵部尚書等職.

戴金為官清正，獨立敢言，給時人留下極佳口碑。在御史任內，他與黃梅縣石金，被人稱讚為“楚中二金”。嘉靖五年，他奉命巡視兩淮鹽政，通過深入走訪調查，掌握了兩淮鹽政與不法鹽商相互勾結，以權勢占賣，愚弄百姓的不法現象后，他及時擬定了《請通民法以資民食》的奏摺，上書朝庭，乞請戶部按照他的建議，制定法規，以便有章可循。

此後不久，他又按巡四川，正逢芒部酋長隴政反抗朝庭，奪取了新設治所雄府。為了處理芒部，戴金與巡撫唐儀鳳商議，向朝庭提出了7點建議:

一、因地方以定土，流芒部異類，不必改流以拂其性；

二、順夷情以續絕世，隴政乃隴壽所出，為部落所推服，當順其情，以一官授之；

三、尊威令以示懲戒，即改芒部為鎮雄府，其官可復其名，不必要改；

四、存四司以專責任，芒部延袤數百里，當存四長司分理之；

五，明賞罰以定夷情，可以功贖者功贖，以往者不必究治；

六、嚴守備以塞禍源，宜命整防，威靖兵備，駐安庄以制安一帶，如貴州添設僉事一員，專制軍；

七、下重令以禁諸夷之聯絡，水面烏撒之於隴壽烏撒，之於隴政，水西之於沙保，皆以婚媾誘引，以致叛亂，不可不禁。

兵部尚書李承勛推崇上述建議，認為都可採納。朝廷根據這些建議，使四川境內叛亂得到平息。戴金回到京城后，即被提升為大理寺卿兼吏都御史。后又出撫四川，督末荒飢，請庫銀12議，悉命酌行。十月，蔚州告急，戴金獻策說：“敵無遠志，可令曾銑、雒昂、鄭重、王儀四面出擊，翟鵬居中調度，各鎮關隘嚴兵分守，萬一越關深入畿輔，清野戒嚴，團營秣厲待遣，可保萬全，嘉靖皇帝聽后採納了這一建議，終於擊退了來敵。

嘉靖二十四年春，戴金又上言“紫荊、密雲、國之屏藩，宜大偏關，又紫荊，密雲之捍蔽，請敕重臣相變為善築。”皇上根據他的建議，派侍郎迎兼僉都御史，到此操辦，使諸關從此逐漸成為重鎮

當時，朝庭正是奸相嚴嵩專政，他嫉恨戴金遇事敢言，就暗地唆使同黨群起攻擊戴金，無奈，戴金只得免官回歸故里。后因病而終。皇上聽到戴金去世，十分震驚並表示哀悼，賜“進士第資善大夫致仕兵部尚書前都察院右都御史攝廷衛事”祭葬，予祀鄉賢。其墓葬於索河鎮仁山麓。

戴金平生好古文辭，熟譜掌故，兼通星象堪輿，立身清苦，當凈明晰，為官余年，凡所指畫，堪為世法。著有《三難軒集》、《使蜀稿》、《漁防稿》、《江西詩記》、《官滁集》、《棘署餘圖》等書多卷。

在日本國家公文書館訪“國寶”

明人戴金手識文

公文書館現收儲明人戴金舊藏相當豐富。戴金字純甫，又字貞礪、

中輔。明正德年間進士，官至兵部尚書，極喜藏書。他的舊藏流入日

本后，歸於高野山釋迦文院，明治后則歸公文書館，其中的精品又從

公文書館歸入了皇宮，現藏於公文書館者，如“集部”書則有九種：

《分類補註李太白詩》二十五卷（明正德元年刊本）、《歐陽文忠公

集》一百三十五卷（明嘉靖三十四年刊本）、《杜子美七言詩》（明

三色套印刊本）、《荊臨川先生文集》一百卷（明嘉靖三十九年刊本）、

《重編東坡先生外集》八十六卷（明萬曆三十五年刊本）、《象山先

生全集》三十六卷（明嘉靖三十九年刊本）、《文選》六十卷（明隆

慶年間刊本）、《六家文選》六十卷（明嘉靖年間刊本）、《聯新事

備詩學大成》三十卷（明經廠刊本）。在這些文本中，不少有戴金的

手識文。茲錄《六家文選》為例。

《六家文選》系用大型白綿紙精印而成。《序》文後，有零紙二

葉，皆為戴金之手識文。第二紙題識曰：“梁昭明太子統聚文士劉孝

威、庾肩吾、徐防、江伯操、孔敬通、惠子悅、徐陵、王囿、孔爍、

鮑至十人，謂之高齊十學士集《文選》。今襄陽有文選樓，池州有文

選台，未知何地為的。但十人姓名，人多不知，故特著之。”此文後

署“貞礪又識”，並有“中輔”、“戴金”朱文方印。由戴金親手識

文的藏本又有如《戰國策譚輒》。此本系明萬曆十五年白綿紙本，

《序》文後也有零紙一葉，有戴金親筆文字，大字八行，文曰：

“《戰國策》戰於文者乎，其敘事則化工之肖物。李獻吉勸人勿讀唐

以後書，信然哉！自本 年正月初七日點閱，至三月初六日竣事，留此

以訓兒曹可也。是時日月清朗。隆武二年三月初六日，貞礪識。”

天終於收集到了“戴金”比較完整的資料了，

記得小時候 在老家灣子（龍井灣又稱老灣）旁邊的池塘，人們取水、洗衣處的大石板，是一塊巨大的石碑一角，其餘大半都壓在馬路下，系文革修路時被田整成過水渠，後來聽老人說原來的灣子后曾經有一座“尚書墓”，位置距離老家後門不足百米的地方，可惜已被平整了。大墓在破四舊時挖開了裡面只有一些陳舊的罈罈罐罐，鄉人失望之餘砸碎了幾個、剩下的連同一枚大印被灣里J的父親拿去了，據說那是他家祖上的直系親屬。前幾年二伯患癌症住院期間也談到過此事。並說當時自己撿了一把短銅劍，後來被人借去后說弄不見了，我不由深感惋惜，借東西那人太有心機了，二伯也太善良

算來我同“戴金”也是同一個祖宗，由此激發了我莫大是好奇。為了弄清他是身世。想辦法去留意關於他的資料，後有機會來從鎮志查的，那原來是“戴金”的衣冠冢，是其去世后他是後人專門回來修建的、真身墓安葬在河北。與下文“其墓葬於索河鎮仁山麓”有較大的出入，那個時候我還在上初中，鎮志如今也無從查閱了，但是一座衣冠冢那是無需置疑。