邢慈靜

[明]女。臨邑（今山東臨邑）人。侗妹，貴州左布政馬拯妻。書法宗李、街，而頗類其兄。善竹石及白描大士，宗管道升。有發綉大士極精。於色絲之外，另闢蹊徑，見者詫為針神。工詩，著非非草。《明史·董其昌傳、武定州志、無聲詩史、圖繪寶鑒續纂、珊瑚網、池北偶談、列朝詩集小傳、竹林叢抄》

明代末年，中國書法史上出現了一位著名的才女，她詩書畫俱稱絕品，被譽為是繼衛夫人、管夫人之後的又一書畫名媛。她就是明代著名書法家、文學家邢侗的八妹邢慈靜夫人。

《武定州志》記載：“慈靜，博學善屬文，詩有清致，書畫俱稱絕品，與兄侗齊名。”《無聲詩史》贊道：“慈靜書體，頗類子願，畫品清雅，亦彤管之秀，名家鑒賞不虛也。”邢慈靜傳世的作品大多是上乘精品，國內外博物館多有收藏，其《行書臨帖》、《行書四言詩》等書法作品大多章草筆意，靈秀古勁。清人評價她的《蓮花觀音》、《白描大士圖》等道：“用筆如玉台膩發、春日遊絲”。“筆法超凡、墨痕愈細，神氣如生”如今這兩幅作品分別被台灣和青島博物館收藏。另外，她的綉品也很出色，比如《發綉大士像》被先人讚譽為：“於色絲之外，另闢蹊徑，見者論為針神”。

邢慈靜出身名門閨秀，幼年就受到良好的教育和藝術熏陶。她與邢侗共兄妹十人，她排行第八，與邢侗年齡相差22歲。邢侗最喜愛慈靜，不稱其名而直呼“八妹”。邢慈靜直到28歲才出嫁，晚嫁的主要原因是母親萬氏夫人受到長女邢大姊不幸婚姻的刺激，格外疼愛邢慈靜，發誓：“非貴人不嫁。”於是，一直拖到28歲才讓邢慈靜嫁給武定府人、新任山西大同知府馬拯。據《臨邑縣誌》記載，邢慈靜臨出嫁之前，贈詩九嫂曰：“八月仲秋辭九嫂。”楊氏應聲答曰：“九日重陽盼八姑。”姑嫂唱和，傳為千古佳句。

自古才女多薄命，邢慈靜自從嫁馬拯以後，命運一直坎坷多舛，她雖然與馬拯共同生活了17年，卻一直是聚少離多。萬曆二十八年至二十九年，她的母親和父親相繼辭世，她兩次回鄉奔喪。萬曆三十四年馬拯升任山西副使后，被朝廷派往遼陽前線坐鎮7年，夫妻二人根本無暇團聚。邢侗不忍八妹與丈夫長期分離，派季弟送姊赴遼，與馬拯團聚。邢慈靜這次赴遼東之後才有了唯一的兒子。萬曆四十年邢侗不幸去世，邢慈靜傷心欲絕，又一次千里迢迢回鄉奔喪，直到萬曆四十三年馬拯升任廣東右布政使來臨邑探親，夫妻再一次團聚。萬曆四十四年馬拯又升為貴州左布政使，邢慈靜預感到此去凶多吉少，極力勸阻丈夫辭官歸里，因馬拯堅持赴任，邢慈靜只好攜幼子隨行，不料，馬拯到貴州不到半年，就因勞累過度吐血而亡。邢慈靜斷髮毀面，一慟而絕，救治三日才蘇醒。她親自護夫靈柩，沿水陸二千里北歸，數次遭遇狂風惡浪，差一點將船打翻，邢慈靜扶柩大哭道：“柩存人存，柩亡人亡。”

一行歷盡千難萬險返回故鄉，葬馬拯於武定府馬家祖墳。邢慈靜借諸葛亮的身世哀悼亡夫，作詩曰：“當年若穩隆中卧，不到秋風五丈原。”她在著名的《追筆黔途略》中描寫的孤兒寡母、單帆孤舟、漂泊在危山險水途中的艱難歷程，陰風凄苦雨，啾啾哭靈聲，讓人讀罷潸然淚下。王士祿將其收入《然脂集》中，讚譽為“文筆高古，存班惠姬之風”。

邢慈靜晚年落籍娘家，寡居事佛，自號蒲團主人，書齋取名“芝蘭室”，她在臨邑刻下著名的《之室集帖》，該帖梨木板刻，共計10頁，有雙面刻字或單面刻字，刀工精良，清竣秀拔，特色鮮明。《之室集帖》共分三部分內容，第一部分是她手臨的《芝蘭室蘭亭序》，蒼勁老辯，端莊朴茂。第二部分是她自己手書的41首詩，稱《芝蘭室非非草》，情真意雅，筆勢蹁翻。第三部分是她集長兄邢侗書札墨跡，稱《芝蘭室來禽館真跡》。邢慈靜在帖尾記述：“生平篤嗜先太僕兄筆跡，至今病中尚勤寤寐，檢笥得此，遂拭目雙鉤，命鐫工劂之，匪日不朽名書。”明代劉重慶跋道：“夫人禊帖，自是夫人帖，然筆法婉勁。晉體獨存，余不知右軍當年面目何似，然而視禊帖傳世本千百矣，後有真賞，或者其首肯於此。”清代莫樹椿嘆道：“不獨詩才清妙，而字畫之婉暢渾脫，尤非宋元以後筆墨。嗟乎，天之鐘靈毓秀，城不擇人，何獨於夫人而特厚也。”

邢慈靜後半生的生活非常不幸，她青年喪夫，中年喪子，晚年又不幸失去一位18歲的愛孫。身心蒙受到巨大的創傷，生活十分凄涼。此時，她娘家已經敗落，她無依無靠，自撐門戶，非常艱辛。但是，她仍克服困難，親自拭目雙鉤刻完《之室集帖》，為世人留下寶貴文化財富。四百多年以後，《之室集帖》像一顆璀璨的明珠光照千秋，令無數的文人墨客為之折腰。《之室集帖》今藏臨邑邢侗紀念館中。

邢慈靜生於萬曆元年（1573），卒年不詳。她的一幅《拳石圖》落款是明崇禎十三年（1640），據此推算，她應該活到了70歲以上的年紀。