曹雪芹家世新考

《曹雪芹家世新考》是由文化藝術出版社出版的。

曹雪芹其人《紅樓夢》其書，那麼就是說呢，知其人，我們識其書。識其書，才能更好地知其人。馮其庸先生幾十年來在紅學研究三大方面的成就和對紅學界的貢獻：一是研究曹雪芹的家世，寫出了《曹雪芹家世新考》；二是對《紅樓夢》脂本的研究，寫出了《石頭記脂本研究》；三就是對《紅樓夢》思想的研究。

馮其庸，名遲，字其庸，號寬堂。研究員。 1924年2月3日生，漢族，江蘇省無錫縣人，共產黨員。1948年畢業於無錫國專，1949年5月參加中國人民解放軍，在蘇南行署教育處工作。歷任中國人民大學副教授、教授等職。1986年至1996年曾任中國藝術研究院副院長，兼任中國人民大學語言文學系教授、中國紅學會會長、中國漢畫學會會長、中國炎黃文化研究會副會長、中國戲曲學會副會長、東方國際攝影藝術基金會主席、中國作家協會理論委員會會委員、中國戲劇家協會常務理事、北京文聯理事、《紅樓夢學刊》主編等職。1991年開始享受政府特殊津貼。1984年赴蘇聯列寧格勒鑒定《石頭記》乾嘉抄本，達成中蘇聯合出版的協議；1988年率代表團赴新加坡舉辦“紅樓夢文化藝術展”，並應邀赴新加坡大學講學；1991年赴新加坡出席國際漢學會議，並擔任分會主席；1992年赴香港大學講學；1996年去德國和法國訪問，調查兩國所藏敦煌、吐魯番文獻和文物；1998年8月，第七次去新疆調查，在帕米爾高原4700米的明鐵蓋山口發現唐玄奘取經回國的古道。

說他色黑，大概我們想，裕瑞的那個長親看到曹雪芹的時候，曹雪芹已經又貧又困，無衣無食，受風霜飢餓大概就黑了。善談，能講故事，講起來是娓娓然終日。

增訂本自序

自序

凡例

第一章 概論

——關於《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》的真偽問題

一、抄本用紙的情況

二、封面題籤的情況

三、關於“五慶堂”

四、關於世系斷缺的情況

五、產於避諱問題

六、關於此譜收藏的情況

第二章 世系表

一、對世系表的說明

二、世系表

第三章 人物考——苗氏宗譜之上兩世

一、曹良臣

二、曹泰

三、曹義

四、曹俊

第四章 人物考二——三房諸人

一、第九世

二、第十世

三、第十一世

四、第十二世

五、第十三世

六、第十四世

第五章 人物考三——四房諸人

一、第九世

二、第十世

三、第十一世

四 第十二世

五、第十三世

六、第十四世

第六章 人物考四——五房諸人

一、第三世

二、第十世

三、第十一世

四、第十二世

五、第十三世

第七章 人物考五——關於曹邦

第八章《曹氏宗譜》“另譜”世系表

一、“另譜”世系表

二、“另譜”世系表所附文字

三、關於《曹氏宗譜》“另譜”世系表的幾點看法

第九章 關於《浭陽曹氏族譜》

一、《浭陽曹氏族譜》源流表

二、《陽曹氏族譜》歷次修譜敘文概述

三、《浭陽曹氏族譜》敘文選讀

四、《遷徙志》及其他

五、豐潤曹氏宗譜世系表

第十章 關於《豐潤縣誌》

一、明隆慶《豐潤縣誌》

二、清康熙三十一年羅景泐、曹鼎望等修《豐潤縣誌》

三、康熙曹鼎望等修《豐潤縣誌》所說明的問題

第十一章 關於曹雪芹

一、曹雪芹與《遼東曹氏宗譜》的關係

二、關於曹雪芹其人

三、駁《紅樓夢》是曹頫所作說

四、曹雪芹對《紅樓夢》的著作權不容否認

第十二章 關於李煦

一、李煦的家世

二、李煦與曹寅的關係

三、李煦抄家透視

四、李煦抄家的史料

第十三章 家世六論

一、曹雪芹家世史料的新發現

二、《大金喇嘛法師寶記》碑題名考

三、再論曹雪芹的家世、祖籍和《紅樓夢》的著作權

四、《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》考略

五、《五慶堂曹氏宗譜》的重見和曹氏祖墓的發現

六、曹雪芹墓石目見記

第十四章 附論：畫像辨偽

一、文物專家談陸厚信繪雪芹像劉東瑞、馬志卿整理

二、關於陸厚信繪“雪芹先生”畫像的調查報告河南省博物館“曹雪芹畫像調查組”

三、揭開“曹雪芹畫像”之謎的經過

四、揭開“曹雪芹畫像”之謎

附錄 校本《五慶堂重修曹氏宗譜》

後記

又記

後序

增訂本後記

在這個調檢報告中，已記述了郝心佛對原來那部冊頁的說明，已完全可以說明畫像 購進省館時確實只是一個單頁。為了進一步證明這個問題，我們這次特將收購畫像的原始存根以及郭沫若同志寫給河南省博物館的信件一併發表，以資佐證。

有同志說，1963年有人在河南省博物館看到的是一部冊頁，同年域寄到北京時，有人看到的也是一部冊頁，怎麼後來變成了孤零零的單頁了呢？對這一點我們只能根據調查了解的情況和推測來作回答。

這幅畫像購進時是由一位保管人員經手人存的（該同志已調到其他單位工作，經詢問，已回憶不起來存放的具體情況），估計他是把它夾在某一部人物像的頁冊之中了。1963年來人看畫時，保管人員未講明此頁畫像原來不在該部冊頁之中，致使對方產生誤會。這一誤傳傳出后，別的同志由於不了解情況，也誤以為原來就是一部冊頁了。至於在北京看到這幅畫像的同志，並非都認為是一部冊頁，也有說是一幅冊頁的，如陳毓羆同志和劉世德同志看到的就是“一幅冊頁”④。

為了探討這幅畫像的像主究竟是誰？必須弄明白原來是不是一部冊頁。因此，同志們反覆提出和討論這個問題是有道理的，這種認真的精神也是完全正確的，我們不也在尋找井氏和郝心佛所說的那部冊頁的其餘部分嗎？但是話又說回來，如果我們寄到北京去的是一部多開的冊頁，而且有些同志都見過，那麼為什麼這些年來在對此畫像的討論中，沒有任何人把這部冊頁中其他各頁的內容作為自己立論的依據呢？由此是否也可以證明寄到北京去的那部冊頁是不存在的呢？另外，新發現的張鵬詩頁，過去無人知曉，現在出現了，這一事實也證明在郝心佛出售畫像之前，那部冊頁已被拆散。寄給省館的只能是一幅單頁了。 （2）關於此像收購的價格問題。近來在報紙上看到一些文章，同時還收到一些來信，對這幅畫像購進河南省博物館時，只付給五元、十元的代價，表示不可理解，進而懷疑題記是否後人編造。因為編造題記，偽托是曹雪芹畫像的目的是為了牟取高價，如果只售得五元、十元錢，何必如此作偽呢？對於這一問題有必要作一說明。

本書三版，承老友張書才兄和任曉輝學弟代為校核，至為感謝。

我的助手高海英又為我找到原始資料，一一查核，又糾正了不少錯誤。古人說校書如掃落葉，此話一點也不假。

此書卷帙浩繁，引用文獻極多，估計還會有錯誤，吾當見錯必改，以謝濱者！

原“家世六論”，現擴增為“家世十二論”。因近年又增寫了有關家世的論文，故一併收入。

新得雍正五年范時繹的貢墨一錠，范時繹是江南總督，奉命於雍正五年十二月二十四日查封曹頫家產，這錠墨，也可算是有關曹家敗落的一件實物，彌足珍貴，況雍正朝存墨不多，尤為難得。

去年秋末，我又重訪了淶水張坊鎮沈家庵村的五慶堂曹氏墓地，墓地依然如故。我又重拍了照片。特別是意外地得知怡親王墓也離此不遠。汽車行程不過半小時多一點，我們決定去尋訪，終於找到了怡親王墓。驀的大致規模還在，墓的石牌樓還巍然屹立，巨大的神道碑和雕刻精緻的華表也完整無損，墓前的金水橋也在；但墓已被發掘，只剩下一個深坑，其他片瓦無存。據說是抗戰時期被盜的。因為怡親王與曹家的關係非比一般，何況他還留下來一部最早的《石頭記》抄本（己卯本），所以我將拍攝的照片：牌樓、神道碑、華表也載入本書，以資讀者想像。這些新增的圖片，是海風為我製作的，並此道謝。

謝謝文化藝術出版社的領導和責編的支持，使此書得以三版。