蘇杭

“上有天堂下有蘇杭”的說法，可追溯至唐代。可以分兩半來說，前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠：“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”這應該便是將江南比作天堂的濫觴。在此之前，江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”，尚無將其比作天上的先例。“佳麗地”的名頭在唐朝得以繼續，且有將其他地方擠出這一行列之勢。這與白居易品題有重要關係。後來蘇杭也作為富美宜居之地的代稱。

另一半是以蘇杭二州當作江南的頭牌，這在唐後期也很明顯。個中的關鍵是白居易的品題。白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，他在二州任上寫過不少誇讚當地的詩篇。但是，起先他還只是單誇杭州。任杭州刺史時，他與身為越州刺史的元稹誇口，稱：“知君暗數江南郡，除卻餘杭盡不如。”後來他為蘇州刺史，又稱蘇州“甲郡標天下，環封極海濱”。從此他便以蘇杭並稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州更是念念不忘。他在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉。為念舊遊終一去，扁舟直擬到滄浪。”不言而喻，“上有天堂下有蘇杭”正是這一品題與將江南比作天上的口碑的合流。

贊為天堂不僅因富庶，

蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關。但這並不是“天上”的全部。環顧四周，可以發現當時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽的。常州被李華推為“關外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風光有關。白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶。”這句詩表明兩地共有特徵：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。”而蘇州的賞心樂事為“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。”此情此景對很多人來講，當然只有在天上才能領略得到的。

蘇杭，南宋詩人范成大（公元1126年～1193年，吳郡<今江蘇蘇州>人）在《吳郡志》中寫道：“諺曰：‘天上天堂，地下蘇杭。’又曰：‘蘇湖熟，天下足。’湖固不逮蘇，杭為會府，諺猶先蘇后杭……”接著，他又援引白居易詩句進行論證，指出：“在唐時，蘇之繁雄，固為浙右第一矣。”