鄭鼠

zhèng shǔ

《後漢書·應劭傳》：“昔 鄭 人以乾鼠為璞，鬻之於 周。”

李賢 注引《尹文子》：“鄭 人謂玉未琢者為璞， 周 人謂鼠未臘者為璞。 周 人遇 鄭 賈，人曰：‘欲買璞乎？’ 鄭 賈曰：‘欲之。’出璞視之，乃鼠也，因謝不取。 《戰國策》亦然。今此乃雲‘ 鄭 人以乾鼠為璞’便與二説不同。此雲‘乾鼠’，彼雲‘未臘’，事又差舛。”

后以“鄭鼠”比喻真偽混淆或以假亂真。 《全唐詩》卷七八七載《人不易知》：“鄭 鼠今奚別， 齊 竽或濫吹。”

唐 廣宣 《皇太子頻賜存問並索唱和新詩因有陳謝》：“鄭 鼠寧容者， 齊 竽久舍諸。”