現代國家與民族建構

本書系統地考察了20世紀前期土耳其民族主義意識形態的演變，特別是凱末爾時代“土耳其史觀”從提出到最終確立的過程，充分關注其內容和發展變化的軌跡。

本書歷史學的特色頗為突出，是一部細節豐滿、啟人深思的國別史研究。土耳其從奧斯曼帝國到共和國的革命，是現代史上舉世矚目的大事件，凱末爾主義者需要面對帝國觀念、領土、伊斯蘭教、民族等多重挑戰，建國即是重塑民族的過程。作者昝濤在第一手研究之上，特別是對凱末爾思想和土耳其幾位重要思想家的研究，頗為實證地論述了建構民族主義的觀點。“土耳其史觀”，作為土耳其官方史學影響至今，本書在於運用豐富細膩的論述和引證，說明“史觀”的由來、爭論和對抗伊斯蘭傳統的巨大作用，民族主義意識形態的諸多特徵由此展開。此書可以說是以土耳其為個案，對民族主義意識形態的一個相當深入的研究。作者大量運用土耳其文文獻，並在與國際學界和土耳其學界的論辯和對話中展開，代表了此研究領域的一個階段性的進步。

昝濤，1979年生，歷史學博士。2007—2009年在北京大學社會學系從事博士后研究，現為北京大學歷史學系副教授。2010—2011年作為援藏幹部掛職擔任西藏大學文學院副院長。主要從事西亞、中亞現代史方面的研究，尤其關注現代化進程、民族與宗教等問題。已發表相關學術論文十餘篇。

引言

導言

一 有關民族/民族主義的幾個理論問題

二 研究對象的界定

三 本研究的內容與思路

第1章 從帝國到民族國家

一 從部落到帝國

二“米勒”制：奧斯曼認同的制度安排

三 盛極而衰的帝國

四 涅槃與重生

第2章 近代西方“科學知識”譜系中的土耳其人

一“突厥學”

二“科學的”人種理論

第3章 土耳其民族主義的誕生

一 奧斯曼主義

二 泛伊斯蘭主義

三 土耳其主義的提出

第4章 格卡爾普的土耳其主義理論

一 格卡爾普其人其事

二 格卡爾普對民族的理解

三“文化”與“文明”之間

四 民族主義與世俗化

五“托古改制”

第5章 革命的話語：奧斯曼、伊斯蘭還是土耳其？

一 為了奧斯曼，讓美國“託管”我們吧！

二 革命：到底是為了誰？

第6章 領袖的民族觀

一 時間維度：從歷史中剝離出土耳其民族

二 空間維度：確立土耳其民族國家的邊界

三 凱末爾“欽定”土耳其民族，

第7章“土耳其史觀”：重構民族的歷史

一 信號：“伊楠獻書事件”

二“土耳其史觀”的提出：“突厥之家”第六屆大會

三 歷史教科書的編纂

四第一屆土耳其歷史大會

五“土耳其史觀”的意義和定位

第8章 民族主義：共和國的新“宗教”

一 民族主義與進步主義

二 土耳其的世俗化

三 作為“公民宗教”的民族主義

結語

附錄一 從“土耳其主義”到“土耳其史觀

附錄二 土耳其現代史研究的幾種範式

附錄三 《國民公約》(Milli Misak)

附錄四 年表與大事記

參考文獻

後記

索引

出版後記

三聯·哈佛燕京學術叢書 (共110冊), 這套叢書還有 《現代政治的正當性基礎》,《治政與事君》,《傳統社會末期華北的生態與社會》,《法律的文化解釋(增訂本)》,《天朝的崩潰》 等。