黔劇

黔劇的前身是貴州揚琴。貴州揚琴，亦稱貴州彈詞、文琴，是一種以揚琴為主要伴奏樂器，分角色坐唱的說唱藝術。

清嘉慶年間，貴築縣的顏詞徽，清道光五年（1825）興義的張國華等人，曾在詩文中提到貴陽有揚琴的活動。今人俞百巍經過多年的研究認為，揚琴“在清康熙年間就開始在貴州流行，至今已二百多年歷史”（《關於貴州彈詞和文琴戲》）。

光緒年間，雲南揚琴、四川揚琴、四川清音、湖南常德絲弦等相繼傳入貴州，促進了貴州揚琴的發展。光緒九年（1833），王石青、蔣發三、丁小瑞三人在貴陽建立揚琴“三友社”，在“文音茶社”里公開演唱。之後，黔西於光緒十一年（1835）成立“文音俱樂社”，織金於光緒十五年（1839）成立“庭院樂府”，安順於光緒十六（1840）成立“相悅茶社”，畢節於宣統三年（1911）成立“同鄉娛樂會”，1921年前後，遵義、安順、盤縣、銅仁、都勻、興義、安龍、獨山、大方、貞豐等地相繼出現了揚琴班社。經過多年的演唱實踐，貴州揚琴逐漸成熟定型。據《貴州彈辭彙編》記載，最早的貴州揚琴唱本是《二度梅》，於光緒十六年（1840）由王石青編次。

1950年，大定（今大方）縣的揚琴藝人為配合“清匪反霸”運動，用貴州揚琴的曲調為秦腔劇本《窮人恨》配曲，用當地方言演出，開創了黔劇的先聲。此劇用揚琴、三弦、胡琴伴奏的調子，傳達悲喜的劇情，歌曲台詞通俗易懂，受到廣大群眾的歡迎。

1952年秋，黔西縣揚琴藝人徐有三、封炳坤、李紹芝、魏利亨等，將婺劇劇本《百日緣》配以貴州揚琴唱腔，用當地方言道白，模仿京劇、川劇的表演、鑼鼓，演出獲得成功，並取名為文琴戲。爾後，徐有三又將貴州揚琴的傳統曲目《搬窯》整理改編成文琴戲排練，在該縣武神廟為第一次區鄉幹部會演出，熟悉的鄉音土語引起了觀眾的共鳴，這次演出被黔劇界認為是黔劇的誕生。

1954年春，黔西縣成立了業餘文琴劇團。為建立文琴戲的觀眾基礎，該團在以後的兩年中，到全縣百分之七八十的鄉鎮演出，受到普遍歡迎。隨後，該團又到臨近的金沙、織金兩縣演出，為觀眾喜聞樂見，並激起兩縣揚琴藝人的仿效。

文琴戲和黔西業餘文琴劇團的出現，引起了文化主管部門的重視。1956年5月，黔西縣人民政府批准成立黔西縣文琴劇團，貴州出現了第一個專業文琴劇團。

1957年後，各地在黔西縣文琴劇團的影響下，相繼成立了專業或半專業文琴劇團，並於1959到1960年間舉行了兩次文琴戲會演，黔西縣文琴劇團作為貴州的地方劇種出訪了四川，到成都、重慶演出。

1960年2月，文琴戲正式命名為黔劇，組建了貴州省黔劇演出團。同年5月，周恩來視察貴州時觀看了該團演出的《卓文君》、《西廂記》選場。同年6月，該團帶《秦娘美》、《張秀眉》、《紅旗食堂》、《女礦工排》、《搬窯》、《佳期拷紅》、《葬花》等劇目至京演出，爾後又赴上海、杭州公演，均受到歡迎和好評。

1960年，貴州省黔劇團、遵義專區黔劇團和畢節專區黔劇團，聯合排練了《半把剪刀》、《團圓之後》、《珍珠塔》、《雙玉蟬》等其它劇種的優秀劇目，並創作演出了《山高水長》、《人民辦案》等現代戲。1965年9月，貴州省黔劇團的《山高水長》，遵義專區黔劇團的《考幺女》，畢節專區黔劇團的《把關》、《開鎖》等劇，均赴成都參加西南區話劇地方戲匯演。

黔劇唱腔用貴州方言演唱，以貴陽官話及黔西話為代表，屬北方語系、西南官話，其聲、韻、調都有自己的鮮明個性。

黔劇的基本唱腔均屬四句式板式變化體，唱詞以七言十言為主，並按尾字平仄偶句押腳韻的規律，形成嚴格的上下句式。

黔劇唱腔由基本唱腔和其它唱腔兩類組成，形成了以板式變化為主，單曲體為輔的綜合體制。

基本唱腔在貴州揚琴的七個常用唱腔的基礎上，按板式變化體進行歸類和發展，形成多系統基本唱腔格局，有揚調腔、二板腔、二黃腔三個腔類：

揚調腔在〔揚調〕的基礎上發展形成，由〔揚調〕〔苦稟〕〔反調〕三個唱調構成。

二板腔在〔二板〕的基礎上發展形成，由〔二板〕〔宮二板〕兩個唱調構成。

二簧腔包含〔二簧一字〕〔二簧快一字〕〔二流〕三個黔劇傳統板式唱腔，又在此基礎上發展了〔二簧垛板〕〔二簧搖板〕〔二簧散板〕〔二簧干板〕〔二簧倒板〕〔二簧奪子〕等板式。

其它唱腔包括：貴州揚琴的部分小調、在民族音樂和黔劇唱腔素材中創作和發展的新腔、合唱與伴唱，共三部分。

黔劇唱腔的連接靈活自如，其連接類型有：基本唱腔揚調腔、二板腔、二簧腔內各板式的連接；基本唱腔與另一基本唱腔的連接，如揚調腔與二簧腔的連接，二板腔和揚調腔的連接；基本唱腔與其它唱腔的連接包括小調、新腔和未歸入基本唱腔的傳統唱腔；基本唱腔與合唱、伴唱與連接等連接形式。

黔劇器樂曲的來源有三：一是繼承貴州揚琴傳統曲牌〔八譜〕，有〔大八譜〕〔小八譜〕之分；二是吸收貴州梆子戲曲牌，現常用的有〔小開門〕〔萬年歡〕〔柳青蓮〕等；三是新編曲牌，是為特定情景的需要編寫或創作的。

器樂曲分為：弦樂曲、嗩吶曲兩類。弦樂曲，如〔柳青蓮〕〔浪淘沙〕〔洞房樂〕等，常用於迎賓、宴客、嫁娶等場合；嗩吶曲，如〔一溜風〕〔急三腔〕等常用於打鬥場面。

黔劇的伴奏樂器以高胡、揚琴為主，配以其它管弦樂，組成文揚。打擊樂器按本劇種的需要，由小鼓、板（以上選用偏高音者）、大鑼、大缽、馬鑼或小鑼，配以鉸子、碰鈴、低音鑼、包包鑼、大鼓、定音鼓等，組成武揚。鑼鼓經以吸收貴州梆子戲的鑼鼓經為主，並借鑒、改編其它劇種的鑼鼓經而形成，有念白鑼鼓、開唱鑼鼓、身段鑼鼓等。

黔劇戲衣融合了當地各民族特點，視劇情和人物性格而設計。

黔劇的母體貴州揚琴，在其一百一十八出大小唱本中，已有生、旦、凈、末、丑、副的角色行當劃分，其中生行有小生、正生、老生之分；旦行有正旦、小旦、貼旦、花旦、老旦之別，黔劇誕生以後，在行當體制上，繼承了揚琴的這一傳統，並有所歸納和發展。

1、生行：是對男性角色的泛指，無論是青年、中年、老年，正面人物或反面人物，均由生行演員扮演。在現代戲中，通常情況下仍是如此，在特殊情況下有所突破，生行分為小生和老生。

小生，泛指正、反面人物中的青年男子，有窮生、巾生、官生、武小生、文武小生之分，如《珍珠塔》中的方卿屬窮生，《西廂記》中的張君瑞屬巾生，《奢香夫人》中的朱元璋屬官生，《漢宮劫》中的劉章屬武小生，《潘安》中的潘安屬文武小生，《秦娘美》中的珠郎、《阿雙》中的布卡、《瓦窯案》中的何大年等均屬小生行。

老生，泛指正、反面人物中的中、老年男子，如《生死牌》中的黃伯賢、王志堅，《團圓之後》中的鄭司成、杜國中，《珍珠塔》中的陳培德、趙本，《風亭趕子》中的張元秀等。

2、黔劇的旦行分花旦、閨門旦、青衣、彩旦、老旦、武旦。

花旦，是青年女性中的正面角色，多是天真活潑、聰明智慧，性格直率、大方、善良的人物，如《珍珠塔》中的彩萍，《牡丹對課》中的白牡丹，《武則天》中的上官婉兒，《團圓之後》中的柳氏，《秦娘美》中的婢娘、婢妹等。

閨門旦，多指未婚的青年女性，有閨閣千金，也有小家碧玉。這些人物有的雍榮華貴；有的知書達理；有的多愁善感；有的寬容大度；有的機智聰慧；有的志向遠大。《珍珠塔》中的陳翠娥，《人面桃花》中的杜宜春便屬此類。

青衣，多為已婚的中年婦女，這類人物大都穩重端莊，如《奢香夫人》中奢香、劉淑珠、馬皇后，《團圓之後》中的葉氏，《搬窯》中的王寶釧等。

彩旦，是性格詼諧、風趣，或刁鑽、古怪、刻薄勢利的女性人物，如《珍珠塔》中的方朵花，《拾玉鐲》中的劉媒婆。

老旦，是劇中的老年婦女，如《六離門》中的洪母，《半把剪刀》中的曹母等。

武旦，有武功的女性，這些人物多是性格豪爽，膽識過人的婦女，如《盜仙草》中的白素貞，《潘安》中的楊嬌嬌等。

3、凈行：指性格魯莽、豪放、相貌特異的人，如《花田錯》中的周通，《團圓之後》中的洪如海，《秦香蓮》中的包公等。

4、醜行：黔劇醜行扮演的人物多種多樣，有心地善良，語言幽默，行為滑稽的好人；也有奸詐刁惡，慳吝卑鄙、口密腹劍、人面獸心的惡棍。分為官衣丑、褶子丑、童子丑、武丑四類。

官衣丑，指穿官衣，戴紗帽的公卿大夫、文職官員，如《殷小姐娶妻》中的補天闕，《怪孝記》中的縣官等。

褶子丑，指紈絝子弟、風流公子之類的人物，如《老爺世家》中的大少爺等。

童子丑，指少年男性，如《雙下山》中的小和尚。

武丑，指擅長武藝、性格機警、幽默風趣的人物，如《擋馬》中的焦光普，《劉四姐》中的侯七等。

截至2019年，黔劇的現存傳統劇目達四百多種，主要是由古典小說、戲曲改編而成，《搬窯》《珍珠塔》《三難新郎》等均屬其中代表性的作品。

黔劇是集民族性、地域性、傳承性、綜合性等為一體的地方戲劇種，黔劇的歷史價值、藝術價值、文化價值都值得深入研究，是民族的寶貴文化遺產。

朱宏，男，漢族，貴州人，第二批國家級非物質文化遺產項目黔劇代表性傳承人。

1983年，貴州省黔劇團與貴州省藝術學校聯合開辦第一期黔劇班。

2013年，由貴州省黔劇院和中國戲曲學院附中聯合創辦的第二期黔劇班開班，從500多個12歲孩子中挑選出30名學員，學制六年，包括四年北京學習，兩年貴州實踐，為黔劇的“傳承發展”培養接班人。

2018年1月3日，貴州省政府辦公廳下發了《關於加強戲曲傳承發展的意見》，明確指出到2020年，將會建成健全完善的戲曲藝術保護傳承工作體系、學校教育與戲曲藝術表演團體相結合的人才培養體系、戲曲藝術表演團體體制機制、戲曲藝術工作者紮根基層、潛心事業的保障激勵機制；建立一批戲曲傳承發展基地，扶持一批重點院團，創作推出一批精品劇目，培養一批戲曲名家，儲備一批戲曲人才，並定期舉辦貴州省優秀戲曲作品展演活動和黔劇藝術周，每兩年舉辦一次貴州省戲劇藝術大賽，以促進黔劇的發展。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，貴州省黔劇院獲得“黔劇”保護單位資格。

1960年，由貴州省黔劇團改編的侗劇傳統劇目《秦娘美》被拍攝成舞台藝術影片。 

2014年10月10日，名為“風華黔韻”的民族音樂會在國家大劇院、中央民族樂團音樂廳、中央財經大學音樂廳演出，這是黔劇第一次登上中國最高音樂殿堂。

2019年5月15日，貴州省黔劇院帶著文化和旅遊部重點扶持項目、2019年國家藝術基金大型舞台劇資助項目——大型黔劇《天渠》亮相第十二屆中國藝術節。

1979年9月，由貴州省黔劇團創作的彝族歷史故事劇《奢香夫人》赴京參加中華人民共和國成立三十周年觀摩演出，獲文化部頒發的創作一等獎，演出一等獎。