高百年

皇建元年（560年），常山王高演發動政變，殺死廢帝高殷登上皇帝寶座，改元皇建，時年二十六歲。高演在位期間，文治武功兼盛，帝留心於政事，積極尋求及任用賢能為朝廷效力，政治清明；帝關心民生，輕徭薄賦，並下詔分遣大使巡省四方，觀察風俗，問人疾苦，考求得失。並親征親戎北討庫莫奚，出長城，虜奔遁，分兵致討，大獲牛馬。即位翌年，高演得重病死。考慮到高洋傳位太子高殷，導致高殷被高演篡殺。為了保住兒子高百年的性命，傳位給九弟長廣王高湛。

高湛（537~568年），在位4年。性格優柔荒淫。父高歡，母婁昭君。高歡第九子，孝昭帝高演之同母弟也。幼時亦得父親喜愛。北齊建國后，被文宣帝封為長廣王。孝昭帝高演繼位后，甚為寵信他，權傾朝野。不久高演患得重病，臨死時為了不讓自己的兒子高百年落得高殷的命運，懇求高湛莫學自己將侄子殺死繼位。決定傳位於弟，但高百年還是被殺。

據稱高演與高湛發動政變時，曾有一項秘密交易，即立高湛為皇太弟。高演即位於晉陽，群臣請立皇后及太子，高演謙讓而並未答應，群僚再次上書，於是稱太后婁昭君之令，立高百年為皇太子，高湛非常不爽。高演臨終前，遺詔傳位於同母弟高湛，並有親筆書信，末尾說道：“百年無罪，汝可以樂處置之，勿學前人。”高演奪位后，曾殺害自己已退位的侄子高殷。高湛即位，為武成帝。

太寧中，高百年封樂陵王。河清三年（564年）五月，不祥之兆多次出現，高湛想用百年壓制鎮服災禍。此時博陵人賈德胄教百年寫字，百年曾經寫下幾個“敕”字，賈德胄報告給高湛。因“敕”字有帝王詔命的意思，高湛發怒，使人召百年入宮。百年自知不免，割下帶上的玉玦留與妃子斛律氏，以示即將永訣。高湛讓百年寫“敕”字，對照賈德胄所奏上的字，筆跡相似。於是百年被高湛用刀頭上的環活活打死，氣息將盡之時，曾對高湛說：“乞命，願與阿叔作奴！”死後被棄屍於池中，池水盡赤，高湛於後園親自看人埋他。妃子斛律氏握住玉玦哀號，不進食，一個多月後也死去，時年十四（墓誌記錄為十五）。死後玉玦還握在手裡，手拳形，不能打開，其父斛律光自己動手才分開。後主高緯時，擴建改造宮院，掘得一具小屍體，緋袍金帶，一髻一解，一足有靴。有人說是高百年，有人說是太原王高紹德。後主下詔以襄成王之子高白澤襲爵樂陵王。北齊亡，高白澤隨齊宗室入關，徙於蜀地而死。

齊故樂陵王墓誌之銘

王字百年，勃海蓨人也。太祖獻武皇帝（高歡）之孫，肅宗孝昭皇帝（高演）之子。崇基峻極，遠系悠長。運四海而君臨，配上靈以光宅。斯乃驂馭百王，孕育三古。懸諸日月，不俟昌言。若夫高陽之胄，行父稱其忠肅；周文（姬昌）之胤，崇人謂之恭儉。

王之育德，隔世玄同。爰自弱年，含章挺映。止水儔其風鑒，瑩玉譬其容表。登山學海，虛往實歸。帝典王墳，功倍師逸。故已價傾朱邸，聲洽紫宮。始以常山王世子，起家散騎常侍。文劍橫要，清蟬曜首。赤墀俟而增映，翠帳佇以生光。及肅宗（高演）大漸，導揚未命。移寶圖於元子，奉神器於唐侯。皇上義重天倫，慈深引進，備物典冊，有隆焉爾。太寧初，封樂陵郡王，食邑二萬戶。而穹旻寡惠，霧露成屙。小年不永，善言遽畢。齊以恨動衣簪，悼結旒冕。以河清三年中，薨以邸第。以歲次甲申三月己未朔二日庚申，安厝在鄴城之西十有一里、武城西北三里。刊石下泉，式旌餘美，謚曰良懷王。乃作銘曰：

蒸哉寶業，赫矣皇靈。世君萬有，家奄四溟。仁深驪陸，道邁胥庭。惟王載誕，疊曜重明。虹霞麗彩，松筠挺秀。忠信為輿，文中成囿。寢門問豎，成均齒胄，代邸勃興，龍闈回構。大曆有歸，靈命攸往。遂分夏玉，爰宅奧壤。宸心乃眷，列蕃斯仰。龜組傍飛，玄佩徐響。神造冥昧，報施多疑。輅車乘馬，哀以隨之。煙愁野月，鳥思松颸，貞石不朽，鴻猷在茲。

【注】樂陵王高百年墓誌並蓋：河清三年（564年）篆刻。志蓋高72cm，廣71cm，蓋三行，行三字，篆書；文二十二行，行二十二字，隸書。1917年，河北磁縣武城附近出土。曾歸上虞羅振玉，武進陶蘭泉。

據《北齊書》《北史》等史書記載，高百年死於河清三年（564年）六月，其王妃斛律氏在一個多月後死去，但民國初出土的其墓誌則寫記其死於河清三年（564年）三月初一，同時斛律氏的墓誌則記載她比高百年早死半年有餘。對於這種分歧，羅振玉認為史書記載有誤，應以出土墓誌為準；繆荃孫認為墓誌系後人造假；現代學者辛德勇則認為史書記載無誤，並推測時人拘忌陰陽，為厭勝而在墓誌中篡改了死亡時間。