智慧經濟
智慧經濟
智慧經濟是創新性知識在知識中佔主導、創意產業成為龍頭產業的知識經濟形態,是完整的、真正意義上的知識經濟形態。智慧經濟形態由國民創新體系與國民創業體系組成,國民創新體系與國民創業體系使創新驅動由增長方式上升為經濟形態。
作為真正的有經濟形態意義的“智慧經濟”概念,由我國著名學者陳世清先生在其所著的《對稱經濟學叢書》和《經濟領域的哥白尼革命》中第一次提出並加以系統的闡述。只有運用對稱的、五度空間的、複雜系統論方法的對稱經濟學才有可能真正揭示智慧經濟的本質、結構、意義和功能
智力是意識系統的整體功能,智慧是智力的運用,是主體和客體、主觀和客觀、理論和實踐相互碰撞的火花。把智力轉變成智慧,本身就需要智慧創意-創新-創造-創業使資源得到優化配置與再生是智慧經濟的經濟發展模式與企業經營模式,把它們統一起來組成有序結構的完整形態是智慧經濟形態。
智慧經濟就是創意-創新-創造-創業經濟。如果說,以往的知識經濟側重人和自然的對稱,以往的智慧側重人和人的對稱,那麼智慧經濟則是兩者的統一,在突出創意和創新的地位和作用的同時,強化了知識經濟中人與社會、人與自然關係的和諧與統一。智慧經濟,強化了以主體為中心同客體、相對主體為中心同相對客體的統一。和諧經濟,是智慧經濟形態的功能。
智能經濟是以智能機和信息網路為基礎、平台和工具的智慧經濟,是智慧經濟形態的組成部分,突出了智慧經濟中智能機和信息網路的地位和作用,體現了知識經濟形態和信息經濟形態的歷史銜接。
五維空間哲學觀是智慧經濟的理論基礎。五維空間哲學觀就是時間、空間、層次相互轉化的哲學理論、哲學方法論與宇宙發展模式,是愛因斯坦四維空間觀發展的必然結果,五維空間哲學觀的產生是人類空間觀發展的自然歷史過程。五度空間哲學觀的意義:用宇宙萬物從本質到現象的展開過程成功解釋理論到實踐,智慧、知識轉變為生產力的內在機制與過程。如果說人類根據愛因斯坦的相對論四維空間觀與質能關係式製造出原子彈,那麼五度空間哲學觀則指導人們自覺運用智慧-知識-信息向能量和質量的轉化裂變出生產力。用五度空間發展模式來定位理論對實踐的指導作用和科學規律對經濟過程的規範作用,實現經濟學規範性和實證性的統一、經濟過程道德尺度與價值尺度的統一,使哲學和社會科學、自然科學及其他具體科學實現了統一,使哲學成為精確科學,可以像具體科學那樣現實地實現它的實踐功能和意義,從而實現真正的哲學革命。
對稱經濟學是智慧經濟的理論基礎,對稱經濟學就是智慧經濟學。在對稱經濟學看來,經濟主體與經濟客體的對稱結構是基本的經濟結構,經濟主體與經濟客體的對稱關係是經濟發展的最根本動力。以經濟主體與經濟客體的對稱關係為核心的經濟結構對稱是通過對策自覺實現的均衡,是智慧經濟時代的經營模式與發展模式。主客體通過對策自覺實現的經濟結構對稱不同於工業經濟時代通過博弈自發實現的經濟結構均衡。對稱是本,均衡是末;對稱是源,均衡是流。對策與博弈的區別,是下棋與打牌的區別,前者是在信息對稱前提下的智慧的較量;後者是在信息不對稱前提下的捉迷藏。經濟競爭活動的發展,是從打牌向下棋的轉化。在知識經濟時代,博弈經濟學只能是昔日黃花。對稱是智慧經濟以主體為中心時代的發展模式。對稱經濟學用時間、空間、層次統一的五維空間結構方法科學解釋經濟現象、正確認識經濟結構、完整把握經濟規律、準確預測經濟趨勢、深刻揭示經濟本質,充分發揮人的智慧在經濟發展中的主導作用。
創業經濟學是智慧經濟的理論基礎。創業經濟學是反映以創業為基礎的經濟發展規律、以經濟規律為核心的社會發展規律的科學,它以大眾創業萬眾創新的創業主體與創業客體相互關係為主線,以機會的創造、把握和運用為核心,以提高創業者的素質為目的,綜合哲學、經濟學、管理學、行為科學、創業學的相關成果,展開自己的範疇體系,極大地促進以創意為先導、創新為主導、創造為途徑、創業為基礎的大眾創業萬眾創新的智慧經濟的發展。
智慧經濟的產生是社會發展的自然歷史過程,是傳統經濟—信息經濟—知識經濟發展的必然結果。創意-創新-創造-創業主導知識的發展。智慧不能歸結於知識,知識不能歸結於科學,科學不能歸結於線性科學。科學是真,知識是真善美的統一。智慧是主觀和客觀、主體和客體、相對主體和相對客體的對稱、理性與非理性統一的知識,智慧經濟是對知識的開發和運用。這種運用是藝術化的、對知識的再造過程。智慧經濟是以知識創新為主導的經濟,創新就是通過創造產生新事物。智慧經濟中,知識創新是物質創新的前提,人造自然創新是人工自然創新的前提,人工自然創新是人化自然創新的前提。
創意-創新-創造-創業主導科學的發展。在智慧經濟中“科學技術是第一生產力”中的科學技術首先是能帶來文化創新、制度創新、體制創新、管理創新、模式創新的哲學社會科學與軟技術,然後才是自然科學與硬技術。其中,哲學的創新將為其他方面的創新起導向作用。所以哲學是第一生產力的首要要素,抽象思維能力是第一生產力中的第一生產力。
創意-創新-創造-創業也主導經濟學本身的發展。智慧經濟以主體為中心同客體的統一、以相對主體為中心同相對客體統一,必須用對策來代替博弈作為經濟主體的行為方式,用價值機製取代價格機制作為市場的核心機制——智慧經濟時代要有同工業經濟時代不同的經濟學範式與之對稱。價值關係是主客體對稱關係的核心;作為對傳統經濟滲透與再造的知識經濟,智慧經濟使經濟學功能化、價值化、功能價值化, 使經濟學成為知識經濟增長方式——知識運營的組成部分,使經濟學真正成為“經世致用”的科學,為經濟發展提供理論依據與方法指導。量子時代把握社會經濟現象,必須靠智慧-哲學智慧-以哲學為主導的智慧,不是靠科學,更不是靠線性科學;作為智慧經濟時代的經濟學範式是以主客體對稱關係為核心的對稱經濟學範式。對稱經濟學的範式,使宏觀經濟學與微觀經濟學、經濟學與管理學得到統一,經濟學的理論與實踐得到統一,從而實現經濟學科學範式的轉換。對稱經濟學→對稱管理學以創新經濟學為先導、創業經濟學為基礎、再生經濟學為核心、知識運營學為主導、智慧經濟學為整體框架,其完美的結構是對稱空間—五度空間的“全息元”。對稱經濟學從知識運營、知識經營、資本運營、傳統產業、勞動力產權、數字經濟、政府經濟、法制經濟、轉型經濟、投資經濟、市場經濟、知識管理等幾個方面,深入探討知識經濟時代的經濟增長方式、發展模式與企業管理模式,深入探討知識經濟與中國經濟的關係,並把這種探討和研究緊密同中國的國情和企業產業現狀的分析有機結合起來,為經濟增長與社會可持續發展提供理論依據、方法指導與模式設計。
以創意-創新-創造-創業為核心、本質與靈魂的智慧經濟是創新驅動型經濟。智慧經濟為創新賦予新的含義;在知識經濟時代,無創意即無真正的創新,無創新也無真正的創業;無創業既無企業的產生,也無企業的生存發展。
企業經營是智慧經營。智慧不同於精明,精明是小聰明,智慧是大聰明。所謂大聰明,就是因勢利導,站在時代潮流前頭,進行前瞻性對策。企業經營通過知識資本化、資本知識化,使產品品牌化、管理科學化,實現經營和管理的科學性與藝術性的和諧與統一。企業智慧經營意義上的“對策”不僅僅是“計謀”、“決策”,而是創意-創新-創造-創業-二次創業的過程。這個過程是主體化的,是從主體到客體演化的過程,是對稱的過程。產品同質化時代的競爭同產品異質化時代的“競爭”也有本質的不同:前者是紅海戰略,後者是藍海戰略;前者是你死我活,後者是雙贏競合——創新力就是競爭力。人無我有,人有我新,人新我特,人特我變。技術跟著市場轉,創新跟著應變轉。技術和市場是對稱的,創新和應變也是對稱的。如果不能從創新的高度理解應變,這樣的應變只是變戲法。創新力作為競爭力不但表現在生產領域中,而且表現在營銷領域中。提高企業生產發展水平、增強市場競爭力的有效途徑是通過創新來創造機會,通過創意-創新-創造-創業來開發市場,通過開發市場來引領市場,通過引領市場來佔有市場,通過佔有市場來求得企業的生存發展。智慧經濟通過企業智慧管理—對策管理—主體管理—價值管理—有序管理—和諧管理—困局管理—發展管理實現結構出效益、結構產生生產力和競爭力,自上而下實現企業內涵發展、縱深發展、高速發展、可持續發展。
從中觀來看,創意-創新-創造-創業主導集團經濟、產業經濟、區域經濟的發展。智慧經濟,價值不但在直接生產過程中產生,也可以在智慧-知識-資本-資產運作中產生。在直接生產過程中創造出來的價值是算術級數,通過智慧-知識-資本-資產運作帶來的價值增長是幾何級數。智慧經濟不僅僅是智能設施經濟,不僅僅是智慧城市、智慧社區經濟,不僅僅是信息系統經濟,不僅僅是網際網路經濟,不僅僅是物聯網經濟,也不僅僅是網際網路+經濟。信息高速公路、高速公路、高速鐵路是連接農村生態城鎮化與城市生態化的紐帶,農村生態城鎮化與城市生態化是承接宏觀經濟與微觀經濟的橋樑。農村生態城鎮化與城市生態化牽一髮而動全身,具有全面輻射性與全局牽動性,是智慧經濟的新經濟增長點。
從宏觀來看,創意-創新-創造-創業主導國民經濟的發展。在知識經濟時代國民經濟由國民創新體系與國民創業體系兩大層次組成,國民創新體系是主導,國民創業體系是基礎。智慧經濟通過創意-創新-創造-創業確立了國民創新體系在國民經濟中的主導作用和國民創業體系在國民經濟中的基礎作用。智慧經濟的增長方式是知識運營,智慧經濟的經營模式是對策,智慧經濟的發展模式是主客體對稱,智慧經濟的發展目標是人與自然、人與社會的和諧與社會可持續發展。創意-創新-創造-創業是社會可持續發展的根本機制與動力。創意→創新→創造→創業,在主體與客體、物質與精神的相互創造過程中,實現智慧經濟→知識經濟→創業經濟→再生經濟→雙贏經濟→對稱經濟。對稱經濟就是宏觀經濟主體自覺化解產能過剩,調整經濟結構,使我國永遠不存在“經濟過熱”、永遠可持續高速發展的經濟。知識運營和資本運營、資產運營、產品運營,知識管理和資本管理、資產管理、產品管理的全新的相互關係,即是全新的管理模式又是全新的經濟增長方式與發展模式。在新的經濟增長方式發展模式中,知識運營主導資本運營,資本運營主導資產運營,資產運營主導產品運營;知識運營服務資本運營,資本運營服務資產運營,資產運營服務產品運營;上層建築服務經濟基礎,經濟基礎服務生產力。
智慧經濟作為一種經濟形態,是知識經濟對傳統經濟的滲透與再造。智慧經濟,是使知識功能化、個性化、價值化、增值化,使主體和客體、主觀與客觀、相對主體與相對客體具體地、歷史地、微觀地統一起來的知識經濟,智慧經濟是已有的知識經濟的升華,智慧經濟概念使知識經濟的概念全面化、系統化、功能化、可操作化,使知識經濟成為完整的、真正意義上的經濟形態。所以從經濟形態上是智慧經濟,從增長方式上就是知識運營——智慧經濟作為動態的、功能化的知識經濟,就是以知識運營為增長方式的經濟形態;也只有知識經濟上升到智慧經濟階段,人類經濟增長方式才由資本運營上升到知識運營。陳先生指出,作為智慧經濟增長方式的知識運營,就是對知識的開發和運用。這種運用是藝術化的、對知識的再造過程。知識運營是以知識創新為主導的經濟。創新就是通過創造產生新事物。知識運營中,知識創新是物質創新的前提,人造自然創新是人工自然創新的前提,人工自然創新是人化自然創新的前提。
作為現代市場經濟主體的老闆不應該是唯利是圖、只顧眼前利益不顧長遠利益、在風險越大機會也越大中盲目博弈的“經濟人”,而應該是有理想、有道德、有文化、有戰略、有謀略的“理性人”;現代市場經濟主體的行為方式不應該是什麼博弈,而應該是對策。對策是對博弈的超越,真正的“理性人”是對“經濟人”的超越,用對策來代替博弈作為經營模式,用對稱代替均衡作為發展模式,是經濟增長方式轉變、經濟領域中確立主體性原則的必然要求。對策論則像一根紅線,把微觀經濟過程和中觀、宏觀經濟過程統一起來,微觀經濟學和宏觀經濟學統一起來,並在此基礎上對各種經濟學從方法論的角度重新定位,使之功能化、本質化、簡單化,從而揚棄了各種經濟學流派在方法論上的對立。只有以對策論為核心的對稱經濟學才是真正的科學經濟學。只有以對策論為核心的對稱管理學才是真正的科學管理學。
智慧經濟就是創意-創新-創造-創業經濟。智慧經濟在突出創意和創新的地位和作用的同時,強化了知識經濟中人與社會、人與自然關係的對稱——以人為中心的動態平衡關係。客體和客體的均衡,帶來的是資源的優化配置;主體和客體的對稱,帶來的是資源的優化再生。資源優化配置是手段,資源優化再生是目的。只有資源優化再生才有生產力的真正發展。主客體從不對稱到對稱的轉化,而不是客體之間從不均衡到均衡的轉化,才是經濟發展的根本動力。
智慧經濟要求意識形態科學化。意識形態科學化就是意識形態人類化,使人類有共同的話語體系。必須對各種意識形態進行合理定位,對它們的合理性作出合理性證明,然後在此基礎上建立科學的意識形態體系,意識形態科學化首先要求政治經濟學向科學經濟學轉化。傳統經濟學不同流派之間之所以水火不容、難以融合,除了由於它們各自的方法論局限、使它們的範式之間不可通約之外,一個主要的原因是由於利益機制,使這些經濟學政治意識形態化了。經濟全球化也是經濟利益的趨同化,社會發展要求對意識形態重新定位,使意識形態科學化,才能掃除經濟學融合的障礙,為建立“宏觀經濟學”與“微觀經濟學”、新自由主義與國家干予主義相統一的一般經濟學、人類經濟學、科學經濟學打下基礎。與經濟全球化與知識經濟時代相伴隨的是經濟帝國化;國與國之間、地區與地區之間政治意識形態已逐步被經濟意識形態所代替,經濟取得了君臨一切的地位。在經濟利益面前,一切都顯得蒼白無力,退居二位。大陸與台灣之間,中美、中日之間,為了各自的經濟利益求同存異。這是大勢所趨,順之者昌、逆之者亡。這就是智慧經濟主導下的國際政治格局。這種政治格局為對稱發展、合作發展、和諧發展提供了有利的國際環境,但也為經濟學範式的轉換提供了客觀要求。如果說,配置經濟學是國家之間生存競爭的經濟學,那麼要建立和諧世界,在世界範圍內對稱發展、和諧發展必須以再生經濟學為理論依據——智慧經濟就是再生經濟。從微觀來看,作為再生經濟的智慧經濟是合作主導競爭的競合經濟、雙贏經濟、合作經濟的新的市場經濟形態。
智慧經濟我國供給側結構性改革提供正確的思路與方法。以創意-創新-創造-創業為核心、本質與靈魂的智慧經濟是創新驅動型經濟。從微觀來看,創意-創新-創造-創業是企業存在的前提,也是企業發展的根本:創意-創新-創造-創業主導企業的發展。從中觀來看,創意-創新-創造-創業主導集團經濟、產業經濟、區域經濟的發展。智慧經濟不僅僅是智能設施經濟,不僅僅是智慧城市、智慧社區經濟,不僅僅是信息系統經濟,不僅僅是網際網路經濟,不僅僅是物聯網經濟,也不僅僅是網際網路+經濟。以智慧—知識為主導、通過創意園區、智能工具、網際網路+實現的因時制宜、因地制宜、資產與資產的優勢互補強強聯合,形成完整的生態性再生性系統性可持續發展的產業鏈,通過主體與客體的對稱來實現的企業規模經營、技術更新換代、產業結構升級、基礎設施完善、區域經濟發展,實現農村生態城鎮化與城市生態化,才是智慧經濟在中觀領域的核心內涵。信息高速公路、高速公路、高速鐵路是連接農村生態城鎮化與城市生態化的紐帶,農村生態城鎮化與城市生態化是承接宏觀經濟與微觀經濟的橋樑。農村生態城鎮化與城市生態化牽一髮而動全身,具有全面輻射性與全局牽動性,是智慧經濟的新經濟增長點。智慧經濟就是通過橫向融合實現縱向突破,通過資源的優化配置,改變資源的結構,實現資源的優化再生,使結構產生生產力,實現企業的集團化規模化增長、產業和區域經濟的系統化可持續發展。智慧經濟就是宏觀經濟主體自覺化解產能過剩,調整經濟結構,使我國永遠不存在“經濟過熱”、永遠可持續高速發展的經濟。用創意帶動創新、用創新產業帶動知識產業、用國民創新體系帶動大眾創業萬眾創新的國民創業體系,用大眾創業萬眾創新的國民創業體系催化國民創新體系,是我國新常態經濟——智慧經濟發展的模式,是我國供給側結構性改革的根本途徑,是我國經濟後來居上的捷徑。
確立智慧經濟為新的經濟形態,將為我國供給側結構性改革提供準確的框架與精準的途徑。作為完整的、真正意義上的經濟形態的知識經濟——智慧經濟形態,確立了社會關係對生產力的直接作用。首先,智慧經濟確立了社會的思想關係對生產力的直接作用。智慧經濟中正確的哲學思想可以直接形成生產力。正確的哲學思想,可以給勞動者提供科學的理想、信念、預見,從而給勞動者提供精神動力,給勞動者提供正確的思想方法和一般工作方法,並轉化成具體的正確的勞動方法;給勞動者提供抽象思維能力,從而提高勞動者的智力,使勞動者由市場經濟中盲目博弈的奴隸轉變為自覺對策的主體。智慧經濟中社會科學、自然科學對生產力有直接作用,教育、社會的思想文化制度、政治制度對生產力有直接作用。生產力的本質是創造力,要發揮人的創造力,必須建立民主、自由的社會制度。哲學、意識科學、社會科學、自然科學、社會思想文化制度、政治制度等社會思想關係,除了各自都能對生產力起直接作用以外,它們之間的相互關係也對生產力起直接的作用。智慧經濟形態中政府調控對生產力有直接作用。好的制度設計、政府有效監管與服務是健全的、有序運轉的市場經濟體系中不可確少的重要因素,以再生為基礎、價值為核心、合作為引導、勞動力產權為前提的市場與市場經濟,同社會主義不僅不矛盾,而且正是社會主義市場經濟最本質的特徵。社會的思想關係對生產力有直接作用,說明社會的思想關係是立體的市場結構中與社會的物質關係對稱的組成部分。但市場的核心機制是價值機制而不是價格機制;社會的思想關係是立體的市場結構中的組成部分,並不等於社會的思想領域都應該產業化,更不等於社會的思想領域都應該向錢看。社會的思想關係對生產力有直接作用說明,智慧經濟形態中生產力既是物質的社會關係的功能,也是思想的社會關係的功能;這種功能不是物質的或思想的社會關係孤立地發生的,而是通過和社會系統中的其他方面的關係、要素相互作用中共同發生的。物質的社會關係,只是完整的社會生產過程的一個抽象;在現實中,物質的社會關係既不能獨立地對生產力起決定作用,也不能獨立地對生產力起反作用。物質的社會關係只是整個社會系統對生產力的決定作用中的一個因素。生產力不是要素而是功能,不僅僅是社會的物質關係的功能,而是整個社會系統的整體功能,所謂經濟結構就是整個社會系統的結構;市場沒有外部性,政府不在市場之外就在市場之中,政治體制改革、學術體制改革、教育體制改革、文化體制改革也是供給側結構性改革的重要組成部分,就是智慧經濟形態理論為我國供給側結構性改革提供的新視野。
五度空間觀是知識經濟的理論基礎。對稱經濟學是知識經濟學。
五度空間理論的意義:知識轉變為生產力。如果說愛因斯坦的相對論使人類根據質能關係式製造出原子彈,那麼五度空間理論導致知識、信息向能量和質量的轉化會裂變出生產力。
用五度空間的模式來定位理論對實踐的指導作用和科學規律對經濟客體的規範作用;五度空間理論使哲學和自然科學及其他具體科學實現了統一,使哲學成為可以量化的精確科學,可以像具體科學那樣現實地實現它的功能和意義,從而實現真正的哲學革命。
五度空間觀是智慧經濟的理論基礎。對稱經濟學是智慧經濟學。
智慧,就是創新性知識同客體的具體的、歷史的統一。知識經濟是知識在生產要素中佔主導、知識產業成為社會經濟龍頭產業的經濟形態,智慧經濟是創新性知識在知識中佔主導、創意產業在知識產業中佔主導的經濟形態。智慧經濟,使知識主體化、個性化、功能化、價值化、增值化,使主體和客體、主觀與客觀、相對主體與相對客體的統一具體化、微觀化。智慧經濟,強化了主體的創造性、主客體關係的和諧性,強化了以主體為中心同客體、相對主體為中心同相對客體的對稱與統一。
智慧經濟,是已有的知識經濟的升華,使知識經濟成為完整的、真正意義上的經濟形態。
智慧經濟的新的增長方式是知識運營。
智慧經濟的新的經營模式是對策。
智慧經濟的新的發展模式是對稱。
智慧經濟的新的發展目標是和諧。
智慧經濟,創新性知識佔主導、創意產業成為龍頭產業是經濟增長方式,創新-創造-創業使資源得到優化配置與再生是經營模式與經濟發展模式,把它們統一起來組成有序結構的完整形態是智慧經濟形態。和諧經濟,是智慧經濟形態的功能。
以往的知識經濟側重人和自然的對稱。以往的智慧側重人和人的對稱,智慧經濟則是兩者的統一,在突出創新和創意的地位和作用的同時,強化了知識經濟中人與人關係的和諧與統一。所以智慧經濟的經濟形態比原有知識經濟的經濟形態更完整全面。智慧經濟本質上仍然屬於知識經濟,但智慧經濟概念的提出使知識經濟的概念全面化、系統化、功能化、可操作化,使知識經濟成為完整意義上的新的經濟形態。
陳世清 著:《中國經濟解釋與重建》
中國時代經濟出版社09、7
陳世清 著:《對稱經濟學》
中國時代經濟出版社2010、3
陳世清 著:《經濟學的形而上學》
中國時代經濟出版社2010、1
陳世清 著:《經濟領域的哥白尼革命》
中國時代經濟出版社05、1
陳世清 著:《智慧經濟與智慧經濟學》,《東南諮詢與培訓》第2期,2006.8
智慧經濟是在物質資本高度發達的基礎上,勞動者的智慧成為推動經濟發展的決定性因素的一個經濟發展階段。
聯合國經濟合作與發展組織1996年發布的報告中對知識經濟是這樣定義的:知識經濟是建立在知識和信息的生產、分配和使用之上的經濟。我國著名學者吳季松博士對知識經濟的主要特徵的觀點是:知識經濟是促進人與自然協調、可持續發展的經濟,它是以無形資產投入為主的經濟;它是在世界經濟一體化條件下的經濟,它是以知識決策為導向的經濟。應當說,這些論述部分地把握了當代經濟發展的根本特徵,但並不全面。知識擁有量再多,但不善於運用到經濟發展中去,也是無法促進經濟的發展,因此,用智慧代替知識二字將更準確地把握當今世界經濟發展的趨勢。除了擁有更多的科技和文化知識,更要善於把它們運用到經濟發展中去。而這一切,都要建立在高度工業化的基礎上,用強大的人力資源去配置、調度雄厚的物質資本,這樣將會大大地推動經濟的發展。
那麼,什麼是智慧經濟呢?一句話,它是在物質資本高度發達的基礎上,勞動者的智慧成為推動經濟發展的決定性因素的一個經濟發展階段。
軟體經濟由於其自身的不足,只能是經濟發展的一個過渡形態,而經濟發展的目標是一種以人為本的經濟,一種人性化的經濟,我們稱之為智慧經濟。智慧經濟是指憑藉人類的智慧進行生產的經濟,不但表現在經濟上各種要素(資金、勞動者、能源、技術)、各個領域(生產、流通、交換、消費)、各個主體(國家、企業或廠商、家庭或個人)間的最佳結合,實現帕累托最優,而且實現經濟與環境、能源、社會的最大限度的可持續發展,實現代內之間和代際之間、群體之間、國與國之問的平等和公正。因此,智慧經濟時期是和諧社會時期社會經濟發展的典型形態。
智慧經濟
智慧經濟屬於新生經濟的範疇。智慧經濟是一種創新形態的萌生經濟。用傳統經濟學(古典經濟學和現代經濟學)的理念很難從根本上理解智慧經濟。知識經濟、信息經濟、智慧經濟、虛擬經濟、前瞻經濟、智能經濟、網腦經濟、大腦經濟,等等,都是新生經濟的不同形態。智慧經濟實質上是創新經濟。與智慧經濟和創新經濟相伴隨的新生經濟概念還有創意經濟、創業經濟、創造經濟和創建經濟。
智慧經濟是應對全球經濟問題產生的新概念經濟。未來人類在財富主權上的拼爭將主要體現在全球範圍財富源泉的控制權——源權的索取。各國之間、各地區之間,為了水資源、土地資源和海域資源等傳統資源控制權的爭奪自不待言。世界大國和強國為了爭奪公海、極地和太空資源的控制權也會波瀾不斷。除此之外,跨國公司的資本控制權、高科技人才和知識的控制權、國際貨幣和世界貨幣的發行權、世界經濟秩序的創製權、全球經濟問題和社會問題的話語權等也會成為索取源權的重要標的。
智慧經濟是有待於全球經濟學家、全球財團領袖和大國財經政要共同角逐的超級頭腦經濟。如何有效解決未來世界經濟源權之爭是對未來人類智慧的一個重大考驗。依靠戰爭解決糾紛的時代已經過去,未來人類需要藉助網際網路實現充分的溝通和協調。人類需要通過加強經濟學和社會科學研究的方式培育解決未來世界源權之爭的科學智慧。如何防止國家主權擴張導致的自然資源爭奪是源權領域需要研究解決的首要課題。如何解決公海、極地和太空等目前無人主張權益的自然資源主權爭奪問題將成為人類謀取財富的關注點。如何避免由於國家之間的主權擴張引發的世界大戰是關係到全人類利益的源權問題。
智慧經濟需要全球經濟創製解決目前人類面臨的一系列重大全球經濟問題。如何通過全球公有制實現非國有地球資源的合理利用,將成為考驗人類權變智慧的另一個期權財富難題。目前世界上最高形態的公有制就是國家所有制。未來人類社會如何實現更高形態的社會主義制度——全球全民所有制,也是未來基本財富系統設計不可或缺的重要因素。對於未來社會貧富差距的研究也屬於期權財富的研究範疇。如何實現社會財富在不同所有者之間的合理分配和有效減少世界貧困人口問題,如何有效控制未來世界的貧富差距和使基尼係數保持在正常水平,都是新生經濟學關於期權財富研究不可迴避的問題。
智慧經濟就是把人類經濟發展上升到宇宙開發高度的全球未來創新經濟。新生經濟學家需要有上帝的智慧,才能在錯綜複雜的利益角逐底板上設計出更加合理的未來財富調控機制。只有用新生經濟理念創建整合人類經濟的科學共識,才能使人類經濟加速實現全球一體化,減少全球經濟系統內耗和避免世界大戰,加速太空開發和科技創新,更好地利用花樣翻新的新生財富和更加公平的財富分配機製造福於全人類。
智慧經濟具有以下一些特徵:(1)在經濟發展憑藉的手段上,不僅依靠能源 資本、信息、技術等生產要素,更依靠高級管理人才等人力資本,實現經濟協調發展。(2)智慧型勞動者成為經濟發展的主體。(3)實現能源和資源可持續利用,污染得到合理控制,人類重新規劃和建設家園,社會在相當程度上處於和諧狀態。(4)社會經濟發展多元化,衣業、工業、信息、知識、技術都在各自領域內對社會和諧發展起到推動作用,不存在哪個要素占絕對主導地位。(5)國民經濟核算是採用智慧GDP進行核算。經濟核算不但是一個國家經濟發展水平的體現,更應該是一國能源使用、環境狀態以及社會公正的體現。所以,當社會經濟發展到智慧經濟時期,國民經濟核算不僅要考慮經濟上的收益,而且涉及到能源成本、生態成本和環境成本以及社會公正的實現程度。經濟發展與社會結構、社會運行是直接相關的,社會不公或社會非法形式的活動都將影響一個國家總的國民生產總值。(6)這時候的人是一種多向度的人,自由而全面地發展。該時期人與人之間的等級觀念已打破,出現不同階層混合居住社區,各階層團結一致,年輕人與老年人各得其所,各取所需,整個社會結構平衡有序。
從智慧經濟的六大特徵分析,人類社會要從硬體經濟時代、軟體經濟時代進入真正的智慧經濟時代,應該做好以下幾個方面:首先,智慧經濟應該是一種宏觀上“最優規模”的經濟。最優規模體現為經濟生產不管是數量還是質量都應該符合人類需求的合理性,應與該國、該地區的人口、資源相一致。由於微觀行為都是追求個體的最佳規模,而忽略了總體行為是否達到了最佳規模。智慧經濟能夠適應協調管理資源、資金、勞動力、信息、技術的要求,從整體上彌補了微觀經濟發展的不足,客觀上把握了經濟發展的格局,可以達到最佳生產發展規模。因此,要推動社會經濟形態從硬體經濟、軟體經濟向智慧經濟過渡,更要側重於通過建立談判和協商機制來達到消除經濟磨擦和貿易爭端,實現國家之間、區域之間不同利益群體的和諧發展。
智慧經濟
第三,智慧經濟應該是一種人性化的經濟。智慧經濟是人本經濟,它不僅以經濟、財富、物質來衡量經濟行為,更是以發展勞動文化、實現勞動者人生價值為目標。表現在勞動者收入不僅僅以工資等物質成果來體現,更是以勞動者精神收入,甚至是在一定經濟收入基礎上以實現精神收入最大化為最高目標。雷尼爾效應表明了智慧經濟的特徵,說的是華盛頓教授之所以領取美國平均工資水平的8 0%在該校任教,主要是留戀西雅圖的湖光山色,在這裡教授們可以觀看到美洲著名的雷尼爾山峰,因此,華盛頓大學教授工資的8 0% 是以貨幣形式支付的,2 0% 是由美好的環境來支付,這說明了物質待遇與精神享受的統一性。所以,實現了社會經濟形態從硬體經濟、軟體經濟向智慧經濟過渡,人們從體力和腦力勞動下解放出來,不但有物質需求,更有精神需求,追求自我價值的提升。
第四,智慧經濟應該是一種有預見性的經濟。在經濟政策制定和經濟發展過程中,硬體經濟、軟體經濟體現片面強調經濟發展,並可能導致經濟發展同時給社會帶來負面效應。如人類盲目使用化學品引起生態鏈失衡,人類盲目引進物種破壞了原有生物鏈等,導致社會經濟發展不和諧的例子比比皆是,這種沒有預見性的人類行為,讓人類陷入難以挽救的困境。實現了社會經濟形態從硬體經濟、軟體經濟向智慧經濟過渡,就必須同步考慮經濟與社會和諧發展,考慮現代化建設與自然環境、生態系統協調發展,不斷增加對經濟發展可能帶來的環境污染、貧困分化等負面效應的預見和防治。
社會經濟發展是從硬體經濟、軟體經濟向智慧經濟逐級邁進的過程。在硬體經濟和軟體經濟模式下,經濟主體主要利用信息、知識的差異來取得利潤,社會經濟呈現以微觀經濟主體發展為基礎的發展模式,它在宏觀上難以達到最佳經濟規模,無形中增加了一些不必要的社會運行成本,並在一定程度上帶來經濟、環境、生態的不協調發展。智慧經濟追求經濟、社會協調發展,把整個人類社會、自然界有機聯繫起來,努力實現經濟規模最佳,人與自然和諧,實現管理民主、社會博愛、權利平等、教育普及。因此,智慧經濟是和諧社會在經濟發展形態上的重要形式。推動社會經濟形態從硬體經濟、軟體經濟向智慧經濟過渡,是以科學發展觀為指導,致力和諧社會建設的重要目標。