涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰，所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

⑴芙蓉：荷花的別名。

⑵蘭澤：生有蘭草的沼澤地。芳草：這裡指蘭草。

⑶遺（wèi）：贈予。

⑷所思：所思念的人。遠道：猶言“遠方”，遙遠的地方。

⑸還顧：回顧，回頭看。舊鄉：故鄉。

⑹漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，這裡用以形容路途的廣闊無邊。漫，路長貌。浩浩，水流貌。

⑺同心：古代慣用的成語，多用於男女之間的愛情關係，這裡是說夫婦感情的融洽。

⑻終老：度過晚年直至去世。

踏過江水去采荷花，到蘭草生長的沼澤地采蘭花。

采了花要送給誰呢？想要送給那遠在故鄉的愛人。

回想起故鄉的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。

漂泊異鄉兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。

這是反映遊子思婦的相思之詩，是《古詩十九首》之一。兩漢時期，經學成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。於是千千萬萬的學子離鄉遊學求宦。但是對於如此眾多的士人而言，官僚機構的容納能力實在太有限了，這必然形成一種得機幸進者少、失意向隅者多的局面。於是一個坎凜失意的文人群體便產生了，這就是《古詩十九首》中的“遊子”和“盪子”。這些宦途失意的遊學的士子在宦途無望、朋友道絕的孤單失意中，自然會苦苦地懷念故鄉和親人。此詩即是《古詩十九首》中描寫懷鄉思親的代表作。《古詩十九首》大約是東漢後期作品，當作於漢獻帝建安之前的幾十年間。

此詩開篇之“涉江采芙蓉”的人，有人認為是離鄉的遊子（即思婦的丈夫）；但有人反對這種觀點，理由是遊子求宦在外，或者因別的原因，是不可能去“涉”南方之“江”採摘芙蓉的。因此，有人認為“涉江采芙蓉”者是在江南家鄉的思婦（即妻子）。按江南民歌所常用的諧音雙關手法，詩歌中的“芙蓉”（荷花）往往諧“夫容”之音，即丈夫的面容。所以，“涉江采芙蓉”的人當為思婦。“蘭澤多芳草”，是說湖岸澤畔，還有很多的蘭、蕙草，發出陣陣幽香。這裡是以花喻人，因此，除了說蘭澤多芳草外，也暗示了說蘭澤有很多美女。這與《樂府詩集·江南》“江南可採蓮，蓮葉何田田”的景象有異曲同工之妙。

“采之欲遺誰？所思在遠道！”這兩句點明了思婦的憂思源於對丈夫的思念。思婦思念丈夫，而丈夫正遠在天涯。她採摘了美好的“芙蓉”，此刻難以送給自己想念的遠方的人。可以說，思婦採蓮，真有《樂府詩集·江南》中的“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”的快樂。採蓮是快樂的，而女子卻是憂傷的。這裡，詩人以樂景表哀情，倍增其哀。

接著兩句空間發生了突然轉換，視角發生了變化，不寫自己，而寫身在“遠道”的丈夫：“還顧望歸鄉，長路漫浩浩。”也許就是一種心靈的感應。上面兩句寫思婦還在思夫的時候，詩歌就轉換了視角，寫遠方的丈夫此刻也正帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉。然而，展現在他眼前的，無非是漫漫無盡的“長路”和阻山隔水的浩浩煙雲。這樣的寫法就是一種“懸想”的方法，即不寫此處寫彼處。杜甫的《月夜》就是這樣的寫法。杜甫不寫自己想念妻兒，而寫妻子想念自己，這樣就增強了情感的表達效果。遊子回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強烈。

詩歌最後兩句：“同心而離居，憂傷以終老！”如果從遊子的角度看，是在懸想的境界中發出，不但表現出一種無奈，更表現出了對“同心而離居”的妻子的思念。如果從妻子的角度看，表現出了對丈夫愛的堅強決心。即使丈夫不回家，即使想念的“衣帶漸寬”也“終不悔”，愛到老死也心甘情願。可以說，這樣的結尾明白曉暢，表現出這對夫妻同心離居的痛苦與無奈中那愛的決心。

中國詩經學會會長夏傳才《中國古代愛情詩選講》：“這是一首遊子思鄉懷人的詩。他採摘了蘭草，想送給心上人，可是心上人卻在遙遠的故鄉，這束芳草送給誰呢？想到同相愛的人分隔異地，詩人不禁悲從中來。這首詩點化了楚辭采芳寄情的意境，表現出相會無緣的濃厚的感傷情調。”