人間莊子

本書是冰心文學獎獲得者、青年作家吳建雄對中國古典名著《莊子》進行全新解讀的心得結集。在書中，作者用小說家特有的細膩筆法，對深奧的《莊子》進行了深入淺出的細緻解讀，其中不僅通透著深刻的人生智慧，也對莊子逍遙灑脫的性格進行了生動的刻畫。

《莊子》是中國文化史上最重要的經典之一，它以汪洋恣肆的文字為形式，以不拘常理的觀念為內容，向人們展現了一個獨特的思想世界。莊子在中國大多數知識分子心目中的地位超過孔子的，被尊為“至人”“神人”“聖人”。其實，莊子也是凡人，他有家有室，在亂世中為生活奔波操勞，但與常人不同的是，他通慧百家，心存天道，徹悟生命之美。在本書中，作者另闢蹊徑，用細膩的筆法對深奧的《莊子》進行了精妙解讀，把“高高在上”的莊子請回人間，呈現給讀者一個立體、真實的莊子。

隔世知音精妙解莊子，披沙瀝金字字見真傳。他做了一個夢，夢見自己變成了一隻美麗的蝴蝶，在山川、林間、花草中無拘無束、歡天喜地地飛翔，上立花蕊蘸芬粉，下歇寬闊采露珠，一時間他忘了世上還有一個叫莊周的人。突然間醒來，他卻看到自身仍處在紛紜的世間，恍惚中，不知道是莊周做夢化為了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周……

莊子的思緒上九天下九淵無所不達，他的筆墨華章窈兮冥兮，帶有超現實的夢幻色彩，沒有一絲羈絆，從而開闢出一個全新的精神天地，滋養了一大批將人生意義與價值建立在自己內在精神超越之上的人。本書即是基於這樣的“人間世”，還原莊子，重建了生命指向標，給人以無盡的啟迪。

上 篇 大塊載我以形

第一講　無掛無礙，自在而精彩——《莊子·內篇·逍遙遊》解讀

第二講　蝶舞翩躚幻亦真——《莊子·內篇·齊物論》解讀

第三講　安時處順，不為哀樂所困——《莊子·內篇·養生主》解讀

第四講　行器物之用必遭損殺——《莊子·內篇·人間世》解讀

第五講　平常心是大智慧——《莊子·內篇·德充符》解讀

第六講　精神充盈，即可坐忘名利生死——《莊子·內篇·大宗師》解讀

第七講　不強加於人，便是善待自己——《莊子·內篇·應帝王》解讀

中 篇 天地有大美而不言

第八講　修剪矯作易傷身害命——《莊子·外篇·駢拇》解讀

第九講　管教而不能施暴——《莊子·外篇·馬蹄》解讀

第十講　智慧在紂即為虐——《莊子·外篇·篋》解讀

第十一講　擁有比佔有長久——《莊子·外篇·在宥》解讀

第十二講　機心當去，真朴長存——《莊子·外篇·天地》解讀

第十三講　天書無字，智者有心——《莊子·外篇·天道》解讀

第十四講　相濡以沫，不如相忘於江湖——《莊子·外篇·天運》解讀

第十五講　倦怠總在激情后——《莊子·外篇·刻意》解讀

第十六講　隱身不如隱心——《莊子·外篇·繕性》解讀

第十七講　他人甘泉，我之毒藥——《莊子·外篇·秋水》解讀

第十八講　珍重眼前的愛——《莊子·外篇·至樂》解讀

第十九講　心理暗示有積極面和消極面——《莊子·外篇·達生》解讀

第二十講　出頭鳥尤需低調——《莊子·外篇·山木》解讀

第二十一講　立得定，才不致因慫恿而妄信——《莊子·外篇·田子方》解讀

第二十二講　言語是溝通工具，也是達意的障礙——《莊子·外篇·知北游》解讀

下 篇 唯至人乃能游於世而不僻

第二十三講　勉強自己就是庸人自擾——《莊子·雜篇·庚桑楚》解讀

第二十四講　走出貪慾的迷宮——《莊子·雜篇·徐無鬼》解讀

第二十五講　莊稼會報複種田人——《莊子·雜篇·則陽》解讀

第二十六講　聰明總被聰明誤——《莊子·雜篇·外物》解讀

第二十七講　不受評價是至高的評價——《莊子·雜篇·寓言》解讀

第二十八講　取捨有道，內心安詳——《莊子·雜篇·讓王》解讀

第二十九講　成王敗寇與仁義的功利——《莊子·雜篇·盜跖》解讀

第三十講　利己最大化與博弈圈套——《莊子·雜篇·說劍》解讀

第三十一講　閑事終究管不住——《莊子·雜篇·漁父》解讀

第三十二講　人心比山川更險惡——《莊子·雜篇·列禦寇》解讀

第三十三講　任憑百家爭鳴，看我一枝獨秀——《莊子·雜篇·天下》解讀

吳建雄，青年作家。自幼飽讀詩書，尤酷愛老莊，且學有心得。2002年起發表作品，曾獲冰心文學獎等多個重要獎項。已出版《你必須美好》《葵花朵朵》等作品，並擔任電影《17點以後》《梔子》編劇；另有多幅作品入選全國畫展、影展，被譽為“全才作家”。其長篇驚悚小說《貓》即將出版。