李榕
清朝湖南布政司、江寧鹽運使
李榕[清]原名甲先,字申夫,四川劍州(今廣元市劍閣縣)人。咸豐二年(一八五二)進士。官至湖南布政司、江寧鹽運使。書法蒼古,有十三峰全集。子穎,亦善書能文。著家常語十四篇。《益州書畫錄》、《增校清朝進士題名碑錄》1888年,清朝四川督撫劉仲連及蜀中紳士馬長卿等所建成都望江樓崇麗閣落成時,聘請李榕為崇麗閣題寫了一幅一百三十字的長聯。這幅膾炙人口的長聯,文辭高稚。先後在劍州兼山書院、江油登龍書院、匡山書院擔任山長、講席18年。以“古德樹人”的教育理念,培養了一大批傑出的人才。李榕與忠縣李士棻、中江李鴻裔合稱"蜀中三李"。
曾國藩稱讚 :“申夫在鄂,屬吏樂其擺脫官場習氣,同僚亦敬其清操。到湘后,譽望更勝於鄂。”
清廉為官、率直為人是李榕最大的人生亮點。
母雞破曉
考試前的李榕因緊張有些退縮,母親便叫來李榕,輕言道當日破曉之雞為母雞,是千年奇觀,寓意“公雞不鳴母雞鳴,我兒入京赴翰林”,這是吉兆,需立即起程,走入考棚,前途無量。結果,李榕果然中了進士入了翰林,母親一句戲言,成全了史上有名的望子成龍的佳話。
底兒還正
李鴻章與李榕同出曾國藩門下,而李榕文才遠遠高於李鴻章,看不起李鴻章,看不起李鴻章的人品。有一次,李鴻章請李榕赴宴,李榕遲到,並穿了一雙爛鞋,李鴻章取笑說:“老兄的鞋幫子爛了,該換一雙新的啊!”李榕當即答道:“我這鞋幫兒雖爛,但底兒還正。”這話,罵李鴻章功名底子不正,是監生出身,當時李鴻章面紅耳赤,從此懷恨在心。以致後來李鴻章在受命查辦李鴻的“打擊豪門”案中,乘機報復,不讓李榕申辯而被罷官。
曾祖父:李葦始,由劍州東南大涼山下(今劍閣樵店鄉新房村李家蓋)遷居於劍州東北下寺場河馬溝。
父親:李時榮為劍州舉人,曾任廣東龍門、吳川等地知縣。客死於任。
母親:安氏,“好禮節儉”。
弟:李朴,李柄,李栻,李栩,同登黌門。
子:李穎為增生,李預為恩翰林, 李頲為金州府官。
孫:李諫及鄉紳商量
李榕李榕紀念館
李榕紀念館位於劍閣縣城龍江小學內,龍江小學由李榕先生創辦的靜墨齋發展而來李榕紀念館 。紀念館介紹了李榕傳奇的一生,從家風淳樸、蜀中三李、勤政清廉、書法藝術、桃李芬芳、故鄉情懷、劍州三傑闡釋了他對家鄉和社會的貢獻。
通過展示家風家訓、詩詞文章、記載書籍、書法作品等多種形式,凸顯了李榕廉潔奉公、敢於擔當的為官之道和良好的家風家訓。同時通過李榕清廉為官的品行和家規家風教育思想的展示,引導人們行家規、嚴家教、正家風。
李榕紀念館已升格建成黨員幹部家規家風教育基地。
李榕清廉石
清廉為官、率直為人是李榕最大的人生亮點。在給江蘇按察使李眉山和江油清廉石 縣令熊夑臣信中寫道:“率直乃君子本色”,“廉之一字是我輩鐵板註腳,毫無移易處”。
同治八年(1869)年五月,李榕遭受誣陷被革職。一身正氣、兩袖清風的李榕從此退出了官場。罷官后,按清朝規制應返回故鄉,可是他在任期間為官清廉沒有餘錢,又拒絕別人饋贈,只能靠出售書法墨寶籌資,遲延近兩個月才湊足路費。返鄉時沒有重物壓艙導致船行不穩,不得不就地搬取兩塊大石頭壓艙。李榕回到故鄉后將這兩塊石頭放在翰林府西階作為紀念。
曾跟隨李榕行船歸鄉的這兩塊石頭,現置於劍閣縣龍江小學內。
李榕名望
劍閣人民非常尊敬這位鄉賢,人們都稱作李夫子或李翰林,而不直呼其名,人們不忘記這位有功於桑梓的人在,為他在故里豎碑。
《劍閣縣誌.李榕》(劍閣縣誌編纂委員會,巴蜀書社出版,1992年7月第1版,第191-921頁)
《曾國藩文集·處世金針·治軍之術》
《曾文正公年譜》(卷六、七、九、十)
《湘軍志》(篇第一、第四、篇第五、第十二、 籌第十六)
《清實錄同治朝實錄》(卷實錄卷之二十五---卷之二百五十八)
1888年,清朝四川督撫劉仲連及蜀中紳士馬長卿等所建成都望江樓崇麗閣落成時,聘請李榕為崇麗閣題寫了一幅一百三十字的長聯。這幅膾炙人口的長聯,文辭高稚。現附錄於下:
開閣集群英,問琴台絕調,卜肆高蹤,採石狂歌,射洪感遇,古賢哲幾許風流。忽攬起儋耳逐臣,哀牢戎客,鄉邦直道尚依然!哀運待人扶,莫侈談國富民殷,漫和當年俚曲。
憑欄飛逸興,看玉壘浮雲,劍門細雨,峨眉新月,峽口素秋,好江山盡歸圖畫。更憶及草堂詩社,花市春城,壯歲舊遊猶在否?老懷自遣,竊願與幽思麗藻,同分此地吟箋。
長聯的作者李榕以簡練冷峻的文筆,使蜀中從漢至明的歷代風流人物和蜀中名山勝景躍然紙上。懷古論今,針砭時世,抒發了他官場失意,懷才不遇,傷時自遣的心情。這副長聯一經問世,幾與王勃《滕王閣序》媲美,為望江樓崇麗閣增添了光彩。頗受當時文人學士的讚譽。為了表彰長聯,四川省曾下令減少作者家鄉劍州征銀二百兩(事見《劍州志大事記》)。
李榕世居劍州東南大涼山下(今劍閣樵店鄉新房村李家蓋),曾祖父李葦始遷居於劍州東北下寺場河馬溝,李榕生於嘉慶丁卯(1818年)農曆八月十八日。
李榕自幼聰明好學,他蒙師在其入學時,即指著門外牛拉石碾出了上聯道:“黃牛青石碾”,李榕應聲對道;“白馬紫金鞍”,滿私塾都為之震驚,譽為神童。由此可見李榕兒時才思敏捷。
1846年,李榕中舉人,1852年中進士,時年34歲,授翰林院庶吉士,次年改禮部主事。
李榕步入仕途不久,便在曾國藩的保薦下,開始了8年的戎馬生涯。1859年,他在江西南昌辦理湘軍營務。1860年春,進犯太湖、潛山,贊划戎機。6月,曾國藩奏薦他任鹽巡道。1863年春,率軍二千增援江西,擊退太平天國堵王黃文金部。同年秋,授浙江鹽運使,曾國藩薦留督軍防皖。1864年8月,太平天國扶王陳得才、馬融和等部合捻軍至鄂、皖交界地區,安徽霍山、六安告警,李榕前往增援。11月,陳得才等軍潰散。在鎮壓太平天國的戰爭中充當了清王朝的幫凶,這是李榕一生中最不光彩的歷史,他由此陞官至湖北按察使、湖南布政使(相當於省長)。累功升湖南布政使。
清廉為官
李榕功升湖南布政使時,已49歲,仕途達到高峰。在主政地方期間,為官清廉。
拒絕迎送:李榕升任湖南布政使后,從湖北乘船沿長江水路赴長沙藩台,沿途州府官員聞訊,都在江岸具禮迎候。李榕知報后,即派家人劉五去買了八十斤大米,一百斤面和一些豬牛肉,悄悄乘坐一般官船自炊自食。船到各州府點隱蔽而過,不接受宴請和禮物。
約法三章:李榕在湖南長沙走馬上任,即與下屬各級官員約法三章:官樣大方,平易近人,嚴格管束家人,不得仗勢為非作歹;斷案親自勘察,下鄉要輕騎簡從,以誠求證;民間捐稅不得隨意亂漲,濫漲。
打擊豪門
《清稗類鈔》記載,李榕在湖南發現捐輸局名為“勤捐濟餉”,實則敲詐勒索老百姓。李榕為此申奏朝廷,斷然將省外捐輸局全部撤去,明令“豁免下戶,著重上戶,使不得巧避”。李榕這些措施,確實打擊了豪門大族,有利小民百姓,激起了豪門巨族的猛烈反對,他們羅織各種罪名,向朝廷誣告李榕“貪贓枉法”,同治己巳(1869)年五月宣布罷了李榕的官職。一身傲骨兩袖清風的李榕從此就退出了官場中的角逐。
鑒於時代和階級局限,李榕時刻不忘記“忠君報國”,另一面他看到清朝吏治腐敗。《清稗類鈔》記載,李榕在湖南發現捐輸局名為“勤捐濟餉”,實則敲詐勒索老百姓。李榕為此申奏朝廷,斷然將省外捐輸局全部撤去,明令“豁免下戶,著重上戶,使不得巧避”。李榕這些措施,確實打擊了豪門大族,有利小民百姓,激起了豪門巨族的猛烈反對,他們羅織各種罪名,向朝廷誣告李榕“貪贓枉法”,昏庸的清廷下令,命李鴻章查辦此案。
李鴻章與李榕同出曾國藩門下,而李榕文才遠遠高於李鴻章,看不起李鴻章,看不起李鴻章的人品,有一次,李鴻章請李榕赴宴,李榕遲來穿了一雙爛鞋,李鴻章取笑說:“老兄的鞋幫子爛了,該換一雙新的啊!”李榕當即答道:“我這鞋幫兒雖爛,但底兒還正”。這話,罵李鴻章功名底子不正,是監生出身,當時李鴻章面紅耳赤,從此懷恨在心,加之曾國藩對李榕器重,親書“溫恭朝夕”四字勉勵,於是更加嫉妒,這次受命查辦此事,便乘機報復,勿庸李榕申辯,於同治己巳(1869)年五月宣布罷了李榕的官職。一身傲骨兩袖清風的李榕從此就退出了官場中的角逐。
李榕回到劍門家鄉,應地方官邀請,撰寫了《劍州志》十卷,凡六萬餘言,在撰寫地方志的同時,又開始了教學生涯,主講兼山書院和江油的匡山書院、登龍書院,弟子遍布川北一帶。他在執教中,目睹政治腐敗、民不聊生,思想開始轉變,他在一封信中寫道:“榕閱歷四十餘年,深感近日世情淺薄,從善如登天之難,為惡如流水之易……。”他曾對人說;“天下衙門如此,為何恨洪秀全哉。”對一個從鎮壓農民起義的封建官吏轉變到承認官逼民反的現實,這不能不說是多麼大的進步啊!
筆鋒
1888年,清朝四川總督劉秉章及蜀中紳士馬長卿等所建成都望江樓崇麗閣落成時,聘請李榕為崇麗閣題寫了一幅一百三十字的長聯。這幅膾炙人口的長聯,文辭高稚。長聯如下:
開閣集群英,問琴台絕調,卜肆高蹤,採石狂歌,射洪感遇,古賢哲幾許風流。忽攬起儋耳逐臣,哀牢戍客,鄉邦直道尚依然!哀運待人扶,莫侈談國富民殷,漫和當年俚曲。
憑欄飛逸興,看玉壘浮雲,劍門細雨,峨眉新月,峽口素秋,好江山盡歸圖畫。更憶及草堂詩社,花市春城,壯歲舊遊猶在否?老懷自遣,竊願與幽思麗藻,同分此地吟箋。
長聯的作者李榕以簡練冷峻的文筆,使蜀中從漢至明的歷代風流人物和蜀中名山勝景躍然紙上。懷古論今,針砭時世,抒發了他官場失意,懷才不遇,傷時自遣的心情。這副長聯一經問世,幾與王勃《滕王閣序》媲美,為望江樓崇麗閣增添了光彩。頗受當時文人學士的讚譽。為了表彰長聯,四川省曾下令減少作者家鄉劍州征銀二百兩(事見《劍州志大事記》)。
李榕精通詩文、工書法,晚年治學更為謹嚴,他在指導學生作文方面經驗豐富,極有見地。教學授業有方,頗得地方人敬重。光緒庚寅年(1890年)四月,這位李老夫子在家鄉病故,享年72歲,他去世的當年,龍安知府蔣少穆將其著作整理為文稿一卷、詩集二卷、書札四卷、批牘二卷,刻印成書.以其齋之名題名為《十三峰書屋全集》。
劍閣人民非常尊敬這位鄉賢,多少年來,人們都稱作李夫子或李翰林,而不直呼其名,在故里為他豎碑,可見人們是忘不了這位有功於桑梓的人。