山鷓棘雀圖

《山鷓棘雀圖》繪泉石、荊棘、竹叢，群鳥飛鳴、憩啄棘間枝頭，山鷓立於石上正俯身飲水，情態十分真實自然。此畫雖然沒有署款，但上面有宋徽宗題寫的“黃居寀山鷓棘雀圖”八字，上鈐雙漓一璽。此外，幅上還有“睿思東閣”一印，為徽宗璽，又有“緝熙殿寶”一印，為理宗璽。按此幅原為“宜和裝”橫卷，以後改裝立軸。

該畫作是五代、宋初之間的畫家黃居寀所作。北宋人繪畫很重視寫生、觀察，該件《山鷓棘雀圖》也必是從寫生中來。

此幅中景物有動有靜，配合得宜。像山鷓跳到石上，伸頸欲飲溪水的神態，就十分生動。另麻雀或飛、或鳴、或俯視下方，是動的一面；而細竹、鳳尾蕨和近景兩叢野草，有的朝左，有的朝右，表現出無風時意態舒展的姿態，則都予人從容不迫和寧靜的感覺。下方的大石上，山鷓的身體從喙尖到尾端，幾乎橫貫整個畫幅。背景則以巨石土坡，搭配麻雀、荊棘、蕨竹，布滿了整個畫面。畫的重心在於畫幅的中間位置，形成近於北宋山水畫中軸線的構圖方式。而具有圖案意味的布局，有著裝飾的效果，顯示作者有意呈現唐代花鳥畫古拙而華美的遺意。

棘干並沒有採用雙鉤畫法，只用赭石加墨實畫，造意和用筆都較為穩實，顯出古樸之風。鳳尾蕨的葉尖和山鷓的喙爪都以硃砂洗染，晉顧愷之的《女史箴圖》和唐閻立本的《陳文帝像》中畫衣紋的部分就是採用了這種古樸的畫法。站在棘條上的7隻麻雀，其中4隻畫得十分詳盡，另外3隻則畫得相當簡略，不過並沒有被省略掉，這些畫風都是早期刻意求真的繪畫意念，在這幅畫中被作者得以繼承，也在一定程度上加以了發揮。

這幅畫，不像單純的山水畫，也不像單純的花鳥畫，而是兼有二者的特色，巧妙而自然地將二者融合在一起。荊棘、竹葉均用墨筆雙勾，山鷓、雀鳥及荊棘、竹葉等的設色濃重艷麗。岩石、坡岸的畫法也很精細，先勾勒皴擦，再著色填彩，以岩石的自然狀態顯現表面的凹凸有致。畫面情景交融，野趣橫生，工緻中不乏靈韻。

北京故宮博物院研究員單國強《中國名畫名家賞析》：“山石、坡岸的畫法也很精細，先勾勒皴擦，然後著色，依據自然狀態表現凹凸、體面，而未套用某家某派程式，反映當時山水畫圖真、具象的創作主旨。其精細的筆墨也與花鳥的工筆畫法相協調。”

《山鷓棘雀圖》在收傳方面，曾經是宋徽宗之珍藏，不但在《宣和畫譜》能查到記錄，畫幅上鈐有：雙螭、宣和、政和、睿思東閣等徽宗藏印，前三印與徽宗題籤“黃居寀山鷓棘雀”之組合，正是“宣和裝”古老裝裱的遺制。還有緝熙殿寶（宋理宗）、司印半印（明太祖）、清宮印璽等，增強其流傳有緒之可靠性。后經戰事流轉，現藏於台北故宮博物院。

在2009年5月27日至2009年6月2日期間，重慶美術館舉辦了為期一周的《國寶爭輝——中外歷代書法名畫複製珍品展》，其中《山鷓棘雀圖》的複製品在此期間展出。

黃居寀（933—？），字伯鸞，成都人，黃筌之子。早年為蜀畫院待詔、將仕郎、試太子議郎。蜀亡后隨蜀後主入宋，仍授畫院待詔。他深研家學，畫花卉、竹石、翎毛工整嚴謹，又能顯出天真之意，尤其寫怪石小景，往往比其父還要生動。