阿若憍陳如尊者
佛陀最初之弟子
阿若憍陳如尊者，梵名Kaun!d!inya ，巴利名Kon!d!an~n~a 。佛陀於鹿野苑 初轉佛法時所度五比丘之一，乃佛陀最初之弟子。又稱阿若憍陳如、阿若拘鄰、憍陳那、阿若憍憐、居鄰、居倫。意譯為初知、已知、了教、了本際、知本際。據增一阿含經 弟子品載，憍陳如為佛陀聲聞弟子之一，寬仁博識，善能勸化，將養聖眾，不失威儀，為最早受法味而思惟四諦者。又據佛本行集經卷二十五載，悉達多太子出家求道之初，憍陳如與另外四人受凈飯王之命親侍苦行之太子，后見太子廢苦行，遂與其他四人離去，至釋尊成道始受教化。其後事迹不詳，僅知其為教團中最長老，常居上座。另佛所行贊轉法輪品（大四·三○中）：‘以彼知法故，名阿若憍憐；於佛弟子中，最先第一悟。’[佛本行集經 卷三十四、中本起經 卷上、北本大般涅槃經 卷四十、阿羅漢具德經、方廣大莊嚴經卷十一、大毗婆沙論 卷九十三、慧琳音義 卷十八]
阿若憍陳如尊者
阿若憍陳如尊者
阿若，，譯初、、、際、際、智；憍陳，姓，族。《佛贊轉輪品》：“彼故，阿若憍憐”。尊初乃佛陀五侍。求，侍奉凈飯王，伴林苦修。廢苦，逐離。佛陀，訪憍陳波羅奈鹿野苑。五，初退凈，約勿禮；佛，肅致敬。佛「即佛，具切智，寂靜漏，。汝須，示汝，授汝。汝，修，即證諸漏」。五乃執弟禮，即謂五丘。五丘佛舍苦疑，佛乃曰：「二障：、欲境離，非脫。二、思惟，苦求離，永脫。離二，乃，精勤修習，涅盤」。雲，即八，佛精義；、，悉求。授言，若詳示流轉苦痛及，脫聖境，離苦，即諦，『轉輪』載。聞，憍陳首悟，「阿若憍陳」稱。
阿若憍陳如尊者
悉達多（即佛祖釋迦摩尼）凈飯王，眾、、病、，脫切苦，毅決棄貴王奢華，離鄉修。凈飯王改志，勸阻效況，族，臣挑選阿若憍陳五陪。
一路上他們跋山涉水，先後訪問了許多著名的修行者。後來悉達多找到一處僻靜的所在，捨棄了寶馬和華貴的衣衫，開始了艱苦的修行。悉達多身穿破衣爛衫，每天只吃一頓粗飯，並對自己的肉體實施種種苦刑，以尋求渡越“生死大海”的真諦，他的身體一天天消瘦下去，以致肋骨畢現。
一晃六個年頭過去了，悉達多的修行毫無結果。他只是越來越感到：人世間的所有煩惱，最根本的原因在於心地不凈，而要清除人們心靈中的污垢，僅靠年復一年的苦修根本不可能的。經過痛苦而認真的反思，他決定放棄這種毫無希望的苦修生活，便離開茅舍到河中洗浴，並喝下了牧女善生送給他的牛奶。
阿若憍陳如等人認為悉達多這樣做是背棄了原來的信念，不值得他們繼續追隨。於是，他們離開悉達多到別處繼續苦修。
不久，在經過多年的修鍊和苦苦思索之後，悉達多終於在一棵菩提樹下證悟大道，大徹大悟，擺脫了痛苦的纏擾，揭開了終極真理最後的那層面紗。成佛之後，釋迦摩尼找到阿若憍陳如等人，向他們宣講佛法。
在悉達多的教導之下，阿若憍陳如等五人很快獲得徹悟，從此一心一意皈依佛教，把自己的全部身心投入佛法之中，並成為佛祖最初的弟子。
尊者法相：
尊者法相所現為肅然靜坐，左手執法器，右手結印，面貌慈善而威嚴，其神態為於定靜中思索。尊者為寬仁博識，教化眾生，有“悟性第一”之譽。
禪詩：
骨相清奇性堅定，濃眉銳目才賦敏。
面慈心善心真純，位居五百第一尊。
偈解：
骨相清秀稟性堅定，濃眉銳目才思敏捷。面善心善心地純真，當居五百羅漢第一尊。
得此偈者，頗具靈氣，風骨神采也定能與眾不同，內在潛質極大。如果能擇善而行，寬厚仁慈，便會早於他人獲得成功，但命途也不完全由骨相決定，骨相不佳之人通過後天的修鍊如重塑，也能逐漸開悟。
