東嶽村

宣漢縣柏樹鎮東嶽村宣漢縣柏樹鎮東嶽村原屬柏樹鎮東嶽村和柏樹鎮堰埡村合併，柏樹鎮東嶽村背靠宣漢縣觀音山，兩邊地勢較平，月潭河從村前通過。東嶽村區域和產業結構布局合理，主以農業生產為主。東嶽村區域企業柏樹煤礦產值和工商稅收均占柏樹鎮主要收入。

東嶽村區域和產業結構布局合理，主以農業生產為主，經濟狀況日益壯大。

位於柏樹鎮政府駐地附近，從柏樹鎮經高洞電站進入東嶽村約3公里。從柏樹鎮經三河壩村進入東嶽村約6公里。

柏樹鎮東嶽村目前有水力發電、煤炭資源、森林資源等。

天下第一靈山——觀音山省級森林公園觀音山，海拔1058米，原名大行山，傳說一隻大鷹飛至此山，三天三夜，不食不動，人們視鷹為神，當地人發起修建寺廟。當人們不知把寺廟建在何處時，卻發現了山頂有煤炭；當人們把蓋寺廟的磚瓦燒制結束時，煤炭突然又消失了，煤窯里冒出汪汪清水，天然水井生成了，僧人們就此耕地種菜。傳說寺內觀音菩薩特靈，信徒們將大行山改叫觀音山。又有，是因為達縣有座真佛山與此山遙相呼應，故此得名觀音山。觀音山素有“雞鳴聞三縣”之說耳。宣漢觀音山省級森林公園西連宣漢柏樹鎮，東與開江縣長田鄉相鄰，南接達縣花紅鄉。北抵宣漢七里鄉。森林面積24488畝，森林覆蓋率達95%。在“十一五”期間，蘭州至上海的高速公路將通過觀音山。

觀音山，鶴立雞群，處於圓心地位。站立山顛，朝觀日出，“儼然峨嵋”（山門橫聯“儼然峨嵋”）；晚賞夕陽，佛光萬丈；林海無邊，“鳥語花香”（石雕）；南觀達縣真佛山，東眺開江金山寺，西瞰雙河香爐山，北見峨城之竹海，重巒疊嶂，怪石林立，奇花異卉，四季常開，珍禽異獸，林副產品極為豐富，野生藥材遍山皆是，紅軍戰壕遺址，白蓮教起義的跑馬坪等依稀可見。

觀音山獨特的自然景觀，諸如分水嶺，一分兩嶺；南地堂，坐堂侯客；茨竹河，河走竹間；打兒窩，擊窩生子；錦雞岩，岩上捉雞；奈何橋，橋上試膽；九道拐，拐中迷路；鬼壁畫，人獸莫進；黑白塔，巍峨挺拔；蘑芋石，巨大無比，公母洞，水下相連。同時，隨處可見潺潺的流水，叮咚的山泉；那冬暖夏涼的龍洞，神童橫吹的牧笛。春有杜鵑分外繞，盛夏正好瞧青松，秋賞楓葉紅滿山，冬有雪花蓋蔥蘢。僧人曾體凡吟詩道：“山高超真佛，遠景勝香爐，近景賽峨城，廟家勝玄祖。”觀音山屬峨城山系，曾是淺水湖泊，歷經變遷，漸成今貌。貝殼化石、公雞化石、板蘭根化石、大樹根化石等多種動植物化石隨處可見，旱海奇觀，慰為觀止！有人說觀音山的綠，是別的地方都見不到的那樣好看的綠。滿山遍野的紅色杜鵑、紫色杜鵑，白色茶花，玫色紫荊花，黃色野菊花，三色芙蓉花競相開放。新生楠竹，雨後春筍，蒸蒸日上，喜氣撩人。各色鮮花映襯在層層綠波里，呈現出一派生機盎然的美麗景觀。為生態旅遊起到了畫龍點晴的作用。山上野生扎耳根、松菌、筍子等碩大無比。林間小道，被棕紅色的松針象地毯似的厚厚鋪墊著，即使下雨天走山路，腳上也不會帶上泥巴。飲觀音山的水，男人喝酒不知醉，女人喝了越長越年輕。觀音山頂象一個具大的寶蓋，人們把寺廟取名為“寶蓋寺”。又有人認為，建於盛世唐朝的寶蓋寺，與觀音山東邊的寶塔寺是一承相脈的，因為石碑字體一模一樣，又屬於當時的“三里一堂，五里一廟”，故叫“寶蓋寺”。“寶蓋寺”，又名“寶蓋禪院”，佔地2畝多，修建於唐朝，毀於文革時期。寺內由四大殿組成，分別為：玉皇殿、觀音殿、普賢殿、大象殿。各殿又分設大佛殿、祖師殿、翠竹殿、三多堂等小殿。殿堂牌坊、牌位內，石雕篆刻，工藝精湛，墨跡如新。如滾龍抱柱、雙鳳朝陽、二龍搶寶、對獅護寺。神像、佛座、佛礅、大象等石刻，高雕鏤空，栩栩如生。清代撰刻碑文50多塊，成材石料估約一千多方。現存數聯，一曰：“鳥語花香何處尋，獸眾林茂此地生”；二曰：“正氣凌霄如接雲起，精忠貫日直射鬥牛”（斗、牛指二十八宿的斗宿和牛宿。有人說是寫大山、寺院靈氣和氣質的）。三曰：“有一菩薩至大行，名曰普賢最上乘”，象是講普賢菩薩是騎著大象來此山的。廟內兩牆相對有一聯曰：“晝日夜月明，晨鐘暮鼓聲”。年年廟會，朝山拜佛，日上千人。精深厚重的宗教文化，極有觀賞和研究價值。

該村支部黨員有30多人，在上級及村黨支部的領導下，並配套婦聯、民兵營、工會、治保會、調解委員會、老人協會、共青團組織等群團組織。

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的十六屆五中全會和中央、省委、市委1號文件精神為指導。按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”要求，以村容村貌整治為突破口，促進社會主義新農村建設。實現社會秩序良好，人民安居樂業，鄰里和睦團結，村民互幫互助，誠實守信，平等友愛，融洽相處的平安祥和的社會環境。