遠方

遠方

海子

遠方除了遙遠一無所有

遙遠的青稞地

除了青稞一無所有

更遠的地方更加孤獨

遠方啊除了遙遠一無所有

這時石頭

飛到我身邊

石頭長出血

石頭長出七姐妹

站在一片荒蕪的草原上

那時我在遠方

那時我自由而貧窮

這些不能觸摸的姐妹

這些不能觸摸的血

這些不能觸摸的遠方的幸福

遠方的幸福是多少痛苦

1988.8.19

詩人海子痴迷於西藏文化，短暫的一生去過兩次西藏，留下了不少優美的詩歌，這是其中一首。

理解海子的詩歌，必須先理解海子精神上的痛苦。詩歌，就其本質而言，不是技巧，而是一種精神。可惜，在中國，幾千年的詩歌傳統，講究的就是技巧，因為詩歌對文人而言，就是一件衣服，不得不穿。於是詩歌技巧發展到極致，而詩歌精神卻日漸衰微。而海子是不多的幾個真正擁有詩歌精神的人，是傳承屈原李白詩歌之火的傳人。

《遠方》寫於88年8月的西藏之行，表達了詩人精神上的矛盾痛苦。詩人一生嚮往遠方，遠方是詩人反覆吟唱的主題之一。最有名的就是“我要做遠方的忠誠的兒子”（《祖國》），這是我們耳熟能詳的詩句，可這句子里包含了作者多少痛苦，堅毅，無奈，決心，卻是我們這些凡夫俗子很難想象的。

《祖國》寫於87年，88年的《遠方》，很像是一種幻滅，對做“遠方的忠誠的兒子”的悔恨，其實不是這樣，早在84年的詩作《龍》里，詩人就寫道，“遠方就是你一無所有的地方”，可見詩人從走上詩歌這條荊棘之路的起始，就清醒的知道，詩歌之路，是一條通往一無所有的艱難之路，可儘管這樣，詩人義無反顧的勇往直前，在吟唱遠方的道路上越走越遠，越走越孤獨，終於無法自抑的走上了不歸之路。

詩歌描述了作者真的到達了曾經夢想的“遠方”后的所見所想。手法上虛實結合，首先，作者見到了“遠方”西藏一無所有的青稞地。這是實寫，表現的是現實的無情、自身的孤獨。接下來又見到了“遠方”的“孤獨的石頭”，這是虛寫。石頭長出血，表示這顆千年的孤獨之石是富有生命力的。石頭甚至還生出了七姐妹，女性在這裡象徵著美好幸福。“七”這個數字很有韻味，古代中國就有身著七綵衣的七仙女的傳說，雖然本文中的七姐妹不是指七仙女，但多少都有多彩生活的美好寓意。但是鮮活的生命、多彩的生活或是心靈，作者都不能觸摸，因為作者是生活在現實中的人，現實中的“遠方”是一無所有。這些美好，只能用心靈來感受，作者把“遠方的幸福”具象化地描述了出來，基本表明他在“遠方”確實感受到了幸福，不過幸福的同時，作者貧窮、孤獨，在去“遠方”的路上也遭受了諸多其它的痛苦。所以作者認為“遠方的幸福”，也是許多痛苦。

海子原名査海生，生於1964年3月24日，安徽省安慶市懷寧縣高河鎮査灣人，自小在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法學院學習法學，大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業後分配至中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關卧軌自殺，年僅25歲。在詩人短暫的生命里，保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國上世紀80年代新文學史中一位全力衝擊文學與生命極限的詩人。海子是一個具有流浪情懷的詩歌浪子，他青春的腳步從未停止對遠方的追尋，在其短短的一生中，留下諸多描寫遠方的詩歌名句。