千佛殿

千佛殿的歷史距今約一百五十多年前，它是賢劫千佛總集之化現。是由蓮華生大士心之化身、無比虹身、開取伏藏之大成道者——尊者白瑪鄧燈大師，應雪域眾生業力成熟之緣故，在康區新龍縣朗朗神山之南，空行佛母預言授記之處，天然而成蓮華生大士光明金剛（普巴金剛橛）之地，建立了法輪福德等同穩固天成的桑耶寺的賢劫千佛法院——嘎絨寺。嘎絨寺的寺內還保存有西藏地方政府派人從昌都鑄造的金剛蓮花生佛像。

千佛殿是寺內規模較大保存最完好的一座建築，始建於唐貞觀年間，殿內梁間有“大明 萬曆十五年歲次丁亥九月八日德府重修”的題記。殿宇彩繪斗拱，疏朗宏大，出檐深遠，柱礎古樸。特別是殿門兩側的八根復蓮龍鳳柱礎，雕工雋永精美，花紋細秀流暢；或撫它一下，或站它旁邊，自己也覺變得魁梧俊美了許多。此殿因殿內佛像眾多而得名。殿內正中台座塑大佛三軀，稱“三世佛”。中為法身佛，坐蓮花寶座之上，為藤胎漆髹塑造；東側為銅塑報身佛，亦稱大慈大悲佛；西側為應身佛，亦即釋迦牟尼佛。大殿內前後左右原有銅、木小佛像足千尊，屢遭劫難至今僅存小木刻佛像293尊。然而這也不足為奇，最為天下人稱道的莫過於殿內那活靈活現的40尊彩塑羅漢。據說這些塑像皆以現實人物為模特兒，且多是取自那個年代的高僧師祖。所以，這些與真人相差無幾的彩塑不僅無一雷同，就連他們的神態氣質乃至衣著，也完全符合各自的身份、地位和性格特點。

於金猴年三月初十日，祖師白瑪鄧燈開始為嘎絨寺賢劫千佛殿奠基，此時天空突然布滿了五色的彩虹與光環，花雨自半空紛紛飄落，處處瀰漫著撲鼻的香氣，大地響徹著美妙的樂聲，最後彩虹和光環全都融入了寺廟的地基中。祖師又親見十方諸佛菩薩，尤其是賢劫千佛全部都融入大殿之中，寺廟也由此而得名嘎絨（賢劫）千佛寺。經過眾弟子及善信們的努力，三年後完成了三身佛土莊嚴大殿等建造任務。

因為尊者對一切佛法仁波切同樣有著無比的恭敬故，以及領悟一切教法之究竟的密意故，所以大殿內繪有四大教派傳承的壁畫，壁畫所用的顏料全為祖師掘藏所出之伏藏品：寧瑪巴所有教藏傳承上師，諸壇城本尊；噶舉派大手印所有傳承上師，諸壇城本尊；新譯教法開顯者薩欽根嘎寧波等菩提道果法傳承，壇城本尊喜金剛等；深廣大車宗喀巴大師等菩提道次第傳承，壇城本尊金剛大威德等。

大殿的牆體內作為伏藏安放了自達柯的帕烏白瑪（地名）內掘藏而出的一千尊佛像。自朗朗神山掘藏出一千尊佛像，亦迎請入大殿牆體與地下。祖師還扛著布袋，站在大殿天窗頂上，鬆開袋口后，只見裡面有數不清的本尊、佛像、法器等如雨一般紛紛落下，徑直融入大殿地基中而不見了。大殿的四根柱子內分別安放了天生鐵金剛杵，祖師還特別交待，今後這四根柱子無論如何是不能動的。大殿的二樓懸掛滿了寶瓶以及各種法器，這些也都是祖師伏藏中所取來，但一般是看不到的。後來有一位掘藏師甲絨敦根來到大殿後說：白瑪鄧燈祖師真是與眾不同，到處都掛滿了法器。他問周圍的喇嘛能看見嗎？大家都說看不見。於是他就從腰間取下金剛杵不斷在空中四處敲擊，周圍的人便都聽到了各種法器的響聲。最後，祖師為大殿開光時，各人所見又均不相同，有的只見到彩虹及光環，有的還見到每個彩虹光環中都有一尊佛像，更有人還見到彩虹的光輝中，無數金身佛像如下雨般紛紛融入大殿當中。

祖師說：“本寺與穩固天成桑耶寺的神力相等，凡見聞覺知者均將獲得菩提解脫之種子。”祖師還親自預言，在不到二百年的將來，將有漢人弟子來嘎絨寺幫助建設寺廟及學法，嘎絨寺所傳承之教法將傳到大海之邊。但在當時，很多百姓都當作奇談，視之為不能相信之事