循經考穴編

原書沒有題作者名，但是在此書的末尾收錄有題為“背部圖八髎穴辨”、“膺腹部穴圖辨”的兩篇論文，文章的作者分別題作“嚴振”、“嚴振漫翁”，其中“漫翁”應是嚴振的“自號”。通過對比發現，此二文與正文中相應腧穴下的該書編者的按語內容完全相符，依此可以推測《循經考穴編》的編者可能是嚴振。

關於《循經考穴編》的成書年代，從其引用文獻看，該書中已錄有明末天啟四年（1624年）刊的《類經圖翼》及崇禎元年（1628年）刊的王曰逵《黃帝內經素問靈樞經合類》的文字，則《循經考穴編》成書年代不早於清代初年。又按此書的內容及附圖有不少與清初王宏翰《醫學原始》（成書於康熙二十七年）相同或相近，故《循經考穴編》的成書年代大致與《醫學原始》相近，即成書於清康熙年間。

《循經考穴編》採用文獻非常豐富，不僅保存了凌氏針書、竇氏針書、“廣注”及歐希范五臟圖等較多已佚醫書的內容，具有很高的文獻價值，而且該書作者還以專論及按語的形式，對針灸腧穴的有關問題進行了大量的考證。另外，“背部圖八髎穴辨”、“膺腹部穴圖辨”兩篇專論，論述了始見於何柬《醫學統宗》、徐春甫《古今醫統》的“背部穴圖”、“腹部穴圖”中的錯誤。較之前代針灸腧穴書，此書的腧穴定位更具體，刺灸法、主治症更全面，更切合臨床實際，具有較高臨床實用價值，值得認真研究。

《循經考穴編》考證了人體十二經脈、奇經八脈循行路線及交會關係。並以經脈循行為綱，詳盡考訂了經穴位置，實為宋代王惟一《銅人腧穴針灸圖經》以後至清末之前各家《明堂》之最。另外，其對刺灸法的考訂甚為精詳，通過考訂，可反映出針灸醫學理論與實踐的不斷進步與完善。《循經考穴編》書中論及刺法時尤以透刺法最為引人注目，而且也重視刺絡放血療法的研究，書中記錄了二十八個刺絡放血的穴位。

書中對孕婦禁刺三陰交、合谷提出了自己的看法，提出既然徐文伯以“瀉三陰交、補合谷”而墮胎，那麼經推斷應當可運用“補三陰交，瀉合谷”來安胎。這種觀點對傳統針灸理論提出了新的挑戰，有利於促進針灸醫學的進一步完善。