後山集

北宋詩人陳師道著。陳師道（1053～1102）字履常，一字無己，號後山居士，彭城（今江蘇徐州）人。早年家貧，娶郭概之女為妻，迫於生計，妻女皆在岳父家就食。16歲時從師曾鞏。當時朝廷用王安石經義之學以取士，陳師道不以為然，不去應試。元豐四年（1081），曾鞏奉命修本朝史，薦陳師道為屬員，因其布衣而未果。太學博士正錄薦師道為學錄，他推辭不就。元祐二年（1087），當時任翰林學士的蘇軾與傅堯俞、孫覺等推薦他任徐州州學教授。四年，蘇軾出任杭州太守，路過南京（今河南商丘），陳師道到南京送行，以擅離職守，被劾去職。不久復職，調潁州教授。當時蘇軾任潁州太守，希望收他為弟子。陳師道以“向來一瓣香，敬為曾南豐”，婉言推辭。但蘇軾不以為忤，仍然對他加以指導。紹聖元年（1094），他被朝廷目為蘇軾餘黨，罷職回家。他家境貧寒，但仍專力寫作，欲以詩文傳於後世。元符三年（1100），任秘書省正字。次年病逝。

陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。文學成就主要在詩歌創作上。他自己說：“於詩初無詩法。”后見黃庭堅詩，愛不釋手，把自己過去的詩稿一起燒掉，從黃學習，兩人互相推重。江西詩派把黃庭堅、陳師道、陳與義列為“三宗”，詩由於受黃庭堅的影響，做詩要“無一字無來歷”。他學杜比較成功的是五七言律詩，如《除夜對酒贈少章》、《春懷示鄰里》等；五古用力刻畫，要求辭意獨造，但生硬處仍不脫江西派的習氣。他也有一些感情朴摯的詩，如“極喜不得語，淚盡方一哂”等。

其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞均存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。

《後山集》，為其門人魏衍編。集中詩6卷，文14卷。《詩話》、《談叢》別自為書。宋代任淵有《後山詩注》，析原詩6卷為12卷。清代冒廣生作《補箋》12卷外，又增入《逸詩箋》上下兩卷，對任淵《後山詩注》多有補正。又有明馬暾所傳、清趙鴻烈刊本《後山集》24卷，計詩8卷，文9卷，《談叢》4卷，《詩話》、《理究》、《長短句》各1卷，有《四部備要》排印本。