壯悔堂文集

清文別集。清侯方域作。

侯方域（公元1618—1654年），明末清初文學家。字朝宗，號雪苑。商丘（今屬河南）人。明末諸生。祖父及父輩皆為東林黨人。他生性豪邁不羈，“不耐寂寞”，少年即有才名。曾主盟復社，與東南名士交遊，與方以智、冒襄、陳貞慧合稱“明末四公子”。入清后，應順治八年（公元1651年）河南鄉試，為副員生。三年後抑鬱而卒。“壯悔堂”，為其讀書治學之所。其著述另有《四憶堂詩集》6卷。

較易尋到的早期刻本為康熙五十一年（公元1712年）本。卷首有徐鄰唐序、徐作肅順治九年（公元1652年）序、胡介祉康熙三十四年（公元1695年）所作侯氏本傳、田蘭芳所作侯氏傳以及侯方域之父侯洵所作侯方域年譜。集中每篇文章之後均有評語。評者為賈開宗、徐鄰唐、徐作肅、宋犖四人。本集另有乾隆二十三年（公元1758年）重刊本，題為“外孫陳履中、陳履平編次、外曾孫陳濂、陳淮、陳洛同校。”體例仍前，只是篇后沒有了賈開宗等四人的評語，刪去了“遺稿”傳十篇。卷首有陽羨儲大文乾隆五年（公元1740年）序及陳履中乾隆十四年（公元1749年）序。另有光緒四年（公元1878年）《越氏藏書》本和《四部備要》本。

侯方域早年即以詩與時文名揚海內，后肆力古文，其文取法“昌黎、柳州、廬陵、眉山諸子”，縱橫恣肆，“一氣磅礴”（徐作肅序），為時人所重。他的古文與魏禧、汪琬齊名，並稱“清初三大家”。但他早期古文以才氣見長，流於華藻，工力不夠。他自己曾在《任王谷論文書》中說：“僕少年溺於聲伎，未嘗到意讀書，以此文章淺薄，不能發明古人之旨”。“然皆嬉遊之餘，縱筆出之，以博稱譽、塞詆讓，間有合作，亦不過春花爛漫，柔脆飄揚，轉目便蕭瑟可憐。”後學韓愈、歐陽修，頗有成就。

如《答田中丞書》指斥權貴，又如同樣內容的《癸未去金陵日與阮光祿書》：仆仍知執事不獨見怒，而且恨之，欲置之族滅而後快也。仆與左誠有舊，亦已奉熊尚書之教馳書止之。其心事尚不可知，若其犯順，則賊也，仆誠應之於內，亦賊也。士君子稍知禮義，何至甘心作賊？萬一有焉，此必日暮途窮，倒行而逆施，若昔日乾兒、義孫之徒。計無復之，容出於此。而仆豈其人耶？何執事文織之深也？！竊怪執事常願下交天下之士，而展轉蹉跎，乃至嫁禍而滅人之族，亦甚違其本念。倘一旦追憶天下士所以相違之故，未必不悔，悔未必不改。果悔且改，靜待之數年，心事未必不暴白。心事果暴白，天下士未必不接踵而至執事之門。仆果見天下士接踵而至執事之門，亦必且隨屬其後，長揖謝過，豈為晚乎？而奈何陰毒左計一至於此？！……

行文委婉而暗中有勁道隨之，乃“綿里藏針”的筆法。

《與吳駿公書》、《與方密之書》等抒寫懷抱，都與得洋洋洒洒，流暢恣肆，富有氣勢，宋犖《三家文鈔序》稱之“奮迅馳驟，如雷電雨雹之至，颯然而下，可怖可愕，戛然而止，千里空碧。”如《與方密之書》：仆與密之交遊之情，患難之緒，每一觸及，輒數日營營於懷，及至命筆，則益茫然無從可道。猶憶庚辰密之從長安寄仆厭系之衣，仆常服之。其後相失，無處得密之者問，乃遂朝夕服之，無垢膩所積，色黯而系駁，亦未嘗稍洗而濯之，以為非吾密之之故也。乙酉丙戌后制與今時不合，始不敢服，而薰而置諸上座，飲食寢息恆對之欷?。病妻以告仆曰：“是衣也，子之所愛。吾為子稍一裁剪而更之以就時制，即可服矣。”仆急止之曰：“衣可更也。是衣也，密之所惠，不可更也。吾他日幸而得見吾密之，將出其完好如初者以相示焉。”蓋仆之所以珍重故人者如此。密之或他日念仆而以僧服相過，仆有方外室三楹，中種閩蘭粵竹，上懸鄭思肖無根梅一軸，至今大有生氣，並所藏陶元亮入宋以後詩篇，當共評觀之。

字裡行間洋溢著對友人的拳拳眷念之情。其中關於友人所贈衣服的記敘，更是感人至深，令人有春風撲面之感。

他的傳記文，大抵學習《史記》和篇代傳奇，善於刻畫人物，能抓住人物性格特點加以表現，具有浪漫氣息。最出色的一篇為《李姬傳》：李姬者，名香。母曰貞麗。……姬為其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否。……十三歲從吳人周如松，受歌玉茗堂傳奇四種，皆能盡其音節。尤工琵琶詞，然不輕發也。雪苑侯生已卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩而自歌之以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕，實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之。乃假所善王將軍日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義。聞吳君尤錚錚。今皆與公子善，奈何以阮公負至交乎？且公子之世望，安事阮公？公子讀萬卷書，所見其後於賤妾耶？”侯生大呼稱善。醉而卧，王將軍者殊殃殃，因辭去，不復通。未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之……侯生去后而故開府田仰者以金三百鍰邀姬一見，姬故卻之。開府暫且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公寧異於阮公乎？吾向之所贊於侯公子者，謂何今乃利其金而赴之。是妾賣公子矣。”卒不往。

本文寫李香君，文筆洗鍊，繪聲繪色，將人物的精神風采，刻畫得生動傳神，有無限餘韻。特別是香君勸侯生拒阮大鋮一段，曲折而洞達，尤其顯示了侯方域的敘事才能。邵長蘅曾評其文曰：“明文極敝，以訖於亡。朝宗始倡韓、歐之學於舉世不為之日，遂以古文雄視一世。”（《侯方域傳》）這個評價對於侯方域的散文創作實踐來說，還是比較恰當的。

此書在乾隆年間數度被列入各省禁毀書目中。如它曾被列入乾隆四十四年九月奏准，閩浙總督三寶奏繳的五十一種禁書中，罪名是“語多失體”。