閣的木

自清代乾隆年間，河州回族聚居區產生了“門宦制度”和一些不同教派后，先後傳入了撒拉族地區，並開始了教派之分和教派之爭。《循化志》（卷八）說：“回教一而已矣，所傳滅經三十二本雲出自唐時其祖師馬哈麻（即穆罕默德）所為，回民世守之。至乾隆初年，而河州回民始有前開、后開之異。……其始不知何時，然教自是分為二。”“前開”是先開齋后禮拜，“后開”是禮拜后再開齋。“顧其異者，節目這不同也，無二經也。”【《循化志》（卷八）】。乾隆年間河州回民馬來遲從阿拉伯朝覲歸來，倡誦“冥沙經”，併到撒拉族地區傳虎夫耶派的花寺門宦。