三義法師

法名清虛,號三義

三義和尚,法名清虛,號三義,內蒙古自治區武川縣人,西元一九0七年(清光緒三十三年)出生。因為家庭信仰佛教,他自幼也隨父母禮佛茹素。一九三六年,三義二十九歲,投入山西大同上華嚴寺。依精祥長老披剃。出家后依師在華嚴寺度著農禪並重的生活。

他在寺中任勞任怨,數十年如一日。全心全意協助他的師父管理寺院,從不計較個人得失。他平日生活儉樸,不注意外表,卻從返璞歸真中顯示出平凡與紮實。而他個人在寺院中年薰習,於佛法的理解與修持方面日有進益。

人物生平


三義和尚二十九歲出家后,歷經八年的抗日戰爭,到一九四五年的勝利光復;抗戰勝利后,太平日子沒有過多久,國共兩黨開始內戰,連年間兵連禍結,老百姓的生活困苦到極點。到一九四九年新中國成立。寺院、道觀、學田、族田的土地都被收歸國有。後來不斷的展開各種政治運動,三反五反、反右鬥爭、大鍊鋼鐵、社會主義教育等,使得出家和尚也疲於奔命。一九六一、六二年,全國發生特大的自然災害,農村中餓死者不計其數。歷經這許多變故,三義和尚始終守著上華嚴寺,隨侍在他師父身邊。
到一九六六年夏天,文化大革命開始了。這一年三義已經六十歲了。紅衛兵到了上華嚴寺,把出家人趕出寺院。因為他是外鄉人,不能在大同工作,要遣送回原籍,在農村參加勞動生產。三義離開已經生活了三十年的大同市,回到內蒙古的武川縣,到農村中插隊勞動生產。他身著俗裝,不能上殿禮佛誦經,不能做早晚功課,等於是還了俗。但全國的和尚都是這樣,三義又如何能例外呢?他身在田野,心繫佛法,他獨身、素食,保持他出家人的身份。
三義在農村中度過了苦難的十多年,一九七八年中共十三屆三中全會,通過信仰自由,落實宗教政策的議案。一九八0年,三義被宗教部門的人員,重召回到上華嚴寺。這時他已經七十多歲,重新著上僧裝,恢複比丘相,出任上華嚴寺的住持。同時也負起修復上華嚴寺的重任。他在極端困難的情況下,多方奔走,一方面請求政府補助,一方面也向各方善信募化,籌得資金,重點修繕了上華嚴寺的殿堂,也重塑佛像,添置法器,也恢復了佛事活動。

安逸晚年

在以後十餘年間,三義老和尚先後擔任山西省佛教協會會長、中國佛教協會理事等職。一九九六年二月四日,三義老和尚在大同上華嚴寺安詳示寂,世壽九十歲,僧臘六十夏。