現象學的觀念
2007年胡塞爾所著書籍
《現象學的觀念》是胡塞爾第一次系統闡明現象學基本思想的著作。作者認為：哲學和科學相比；有著自身的研究對象。它因對認識論的反思而產生，因而是一門絕對意義上的關於存在之物的科學。過個絕對的存在之物就是隱藏在變動不居的科學對象之中的“現象”，這種現象就是自我的純意識。要認識它，必須根據絕對存在的意向，先用“先驗的還原法”，將前人留給我們時間接知識和當下獲得的直接知識抽象掉，從而產生了一個個的個別的失天設定（也可以用“意識流’的概念來表示），然後再進行“本質的還原法”，把個別的意識普遍化，從而就認識到絕對的真理。因而現象學是一種心理哲學，是一種認識論，是認識絕對的存農之物——“現象”的哲學。在本書中，作者還討論了認識的結構問題。由於胡塞爾把世界還原為現象、還原為自我存在，這種主觀唯心主義的哲學對後來的存在主義哲學產生了強烈的影響。
本書目錄
編者引論
關於第二版
現象學的觀念（五篇講座稿）
講座的思路
A、現象學考察的第一階段
B、現象學考察的第二階段
C、現象學考察的第三階段
第一講
自然的思維態度與科學
哲學的（反思的）思維態度
自然觀點中的認識反思之矛盾
真正的認識批判的雙重任務
真正的認識批判作為認識的現象學
哲學的新維度；它相對於科學的特有方法
第二講
第三講
第四講
第五講
附錄一
附錄二
附錄三
文章的考證性補充
關於文章的構成
關於文章的考證性註釋
人名索引
第一版譯者引言
修訂版譯者後記
