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五龍宮

武當山建築最早的九宮之一

武當山五龍宮,全稱“大五龍靈應萬壽宮”、“興聖五龍宮”,共建有宮觀廟宇850間,規模一度龐大,被列為武當山建築最早的九宮之一。五龍宮始建於唐代貞觀年間,均州守姚簡奉旨上山禱雨應驗,后就其地建“五龍祠”。

五龍宮成為武當山古建築中,第一座由皇帝下旨敕建的宮觀。

南宋時,戰爭頻繁,五龍宮道教建築在"百年之中,三罹兵火"在歷朝的戰火中,五龍宮大部分被焚毀。五龍宮為白雲觀底層建築,由正殿、兩廊、觀音樓等組成,富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門,再往上的真武殿是白雲觀主體建築,面寬五間,屋宇高大。真武殿前左右分別建有鍾、鼓樓,鐘鼓嘹亮清脆。

主要景觀


五龍宮
五龍宮
五龍宮全稱興聖五龍宮。位於武當山天柱峰以西的五龍峰山麓,靈應峰下,前為金鎖峰,右繞磨針澗,地勢清幽。它是武當山建築最早、別具一格而又引人入勝的八宮之一。相傳唐貞觀年間(627一649)均州太守姚簡,祈雨於武當山,見有五龍從空飛降,即在此建五龍祠。宋代改名五龍靈應之觀。至元二十三年(1286年)改為五龍又應宮,元仁宗時加賜為大五龍靈應萬壽宮,元末毀於兵火。明永樂十一年(1413年)於舊址重建殿堂廟宇850間,賜額“興聖五龍宮”,辛亥革命后又大部毀壞。現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。
五龍宮坐西朝東,宮門外有九曲十八彎的紅牆,南北各有一座碑亭,前有日池、月池。進宮門是龍虎殿。其內尚存丈余高的青龍、白虎等泥塑彩繪神像,保存有九重石磴和九重台。元君殿基中部漢白玉須彌座上,供奉著銅鑄鎏金玄天真武神像,高達1.95米,是武當山最大的真武神銅像。元君殿前有天池和地池,泉水從石龍口吐出。其左為玉像殿,右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。從宮門左登山,可見神梅台。台上有墓碑,碑亭右下南折上石山,便到啟聖台。從台南下,即是宋初著名道士陳摶的誦經台,直上為凌虛岩。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峰高聳,飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀,景緻清幽古雅。
五龍宮位於武當山天柱峰以西的五龍峰山麓,靈應峰下,前為金鎖峰,右繞磨針澗,地勢清幽。
是武當山建築最早的九宮之一,歷經唐、宋、元、明幾代修繕,共建有宮觀廟宇850間,規模一度龐大,但現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。
五龍宮元君殿基中部漢白玉須彌座上,供奉著銅鑄鎏金玄天真武神像,高達1.95米,是武當山最大的真武神銅像。其右山坡下尚存元代所立的“大五龍靈應萬壽宮碑”。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峰高聳,飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀,景緻清幽古雅。

旅遊信息


路線

五龍宮景色
五龍宮景色
旅遊路線有兩條:
1.從316國道邊的丹江口市六里坪鎮蒿口村起,步行12公里,經行宮、仁威觀、陰仙岩即可到達;
2.從南岩沿古神道西下,經上、中、下院,穿過駙馬橋,徒步12公里,也可到達。

文化活動


歷史記裁

五龍宮美景
五龍宮美景
據舊志及有關碑文記載,唐貞觀年間(627--649年),均州守姚簡奉旨上山禱雨,后就其地建"五龍祠"。宋真宗時(998--1022年),賜額"五龍靈應之觀",后廢於"靖康之禍"。本山道士孫元政重修,又廢於金末兵火。元至元二十三年(1286年)詔改其觀為"五龍靈應宮"。
元仁宗賜額"大五龍靈應萬壽宮"。元末毀於兵火。明洪武五年(1372年)復修。明永樂十年(1412年)建帝殿、山門、廊廡、玉像殿、父母殿、啟聖殿、祖師殿、神庫、神廚、左右聖旨碑亭、榔梅碑亭、方丈、齋堂、缽堂、圜堂、客堂、道眾寮室、倉庫等215間,賜額"興聖五龍宮"。
嘉靖年間,已有850間。民國十九年(1930年)又毀於火。現存山門、龍虎殿、紅牆、碑亭、北道院、齋堂、道房、泉、池、井、殿基等。自明嘉靖以後,此宮領五龍行宮、仁威觀、姥姆祠、自然庵。
全稱興聖五龍宮。在武當山天柱峰以北,東距玉虛宮15公里。它是武當山建築最早、別具一格而又引人入勝的九宮之一。
相傳唐貞觀年間(627一649),均州太守姚簡祈雨於武當山,見有五龍從空飛降,即在此建五龍柯。宋代改名五龍靈應之觀。至元二十三年(1286年)改為五龍又應宮,元仁宗時加賜為大五龍靈應萬壽宮,元末毀於兵火。明永樂十一年(1413年)於舊址重建殿堂廟宇850間,賜額“興聖五龍宮”,辛亥革命后又大部毀壞。現僅存宮門、紅牆、碑亭及泉池、古井等。

學術研究

2020年9月8日,湖北省武當山五龍宮遺址考古發掘開工。
五龍宮遺址考古發掘工作是國家文物局2020年批複的湖北省內重大考古項目,發掘區域為五龍宮遺址南宮東道院,發掘面積5000平方米。考古工作隊由湖北省文物考古研究所聯合多家科研單位及高校人員組成。
據湖北省文物考古研究所館員曾科介紹,本次考古發掘旨在解決五龍宮的整體建築布局、建築修建年代、功能和歷史脈絡等相關問題,為將來全面開展五龍宮文物保護提供科學依據,也為將來武當山西線旅遊開發提供文化歷史支撐。

建築特色


結構

宮前是二座對稱碑亭,結構、法式、造型與玉虛宮碑亭同。亭內各置巨石雕贔屓馱御碑。進宮門是龍虎殿,為清代重建,坐西朝東,磚木結構,硬山頂,抬梁式木構架,小青瓦屋面,面闊3間17米,進深2間9.1米,通高10.05米。殿內兩側尚存青龍、白虎神像,各高丈餘。出宮門,有兩牆夾道九曲十八折,俗稱"九曲黃河牆",大部毀壞。現存殿台共9重。前5重有石階81級,后四重有石階72級,舉目仰望若在天上。元君殿基中部漢白玉須彌座上,現存真武銅鑄鎏金像,高1.95米,是武當山現存最大的真武銅像。殿前是天池和地池,二水從龍口吐出。大殿左是玉像殿,所供二尊神像已遺失,殿右山坡下,有元代遺碑六塊。宮中還存部分明清碑碣,記述本宮興廢始末。從宮門左登山,為神梅台,台上墓有碑,碑亭右下南折上石山,是啟聖台。從台南下,是宋初著名道士陳摶誦經台。直上為凌虛岩。再從故道折而西上,為自然庵。五龍宮現存廟房42間,建築面積2975平方米,佔地面積250000平方米;現存殘餘宮牆251米。是最高的木結構。

地理位置


五龍宮坐西朝東,宮門外有九曲十八彎的紅牆,南北各有一座碑亭,前有日池、月池。進宮門是龍虎殿。其內尚存丈餘高的青龍、白虎等泥塑彩繪神像,保存有九重石磴和九重台。元君殿基中部漢白玉須彌座上,供奉著銅鑄鎏金玄天真武神像,高達1.95米,是武當山最大的真武神銅像。元君殿前有天池和地池,泉水從石龍口吐出。其左為玉像殿,右山坡下尚存元代所立的"大五龍靈應萬壽宮碑"。從宮門左登山,可見神梅台。台上有墓碑,碑亭右下南折上石山,便到啟聖台。從台南下,即是宋初著名道士陳摶的誦經台,直上為凌虛岩。五龍宮周圍有松蘿、五龍、青羊諸峰高聳,飛雲澗、白龍洞流水環繞等奇觀,景緻清幽古雅。